刘禹锡临终自作《子刘子自传》深度鉴赏

粤-刘爱民

    唐武宗会昌二年壬戌岁（842年），刘禹锡已经七十一岁高龄，身体为沉疴顽疾所困扰，自知病体难支，生命将尽。于是，这位历经沧桑的文豪、政客与哲人，亲自提笔，为自己的人生作传。这篇《子刘子自传》，不仅是其个人生平与心路历程的忠实记录，更可视为他在生命暮年、即将告别尘世之际，为自己的一生所进行的最终归纳与深刻反思。在文章的末尾，他为自己铭刻下墓志，其中一段话语，情感真挚而慨然，他坦率地陈述了自己参与“永贞革新”的初衷与心迹，动情地写道：“天与所长,不使施兮。” 这句沉痛的叹息，道尽了其内心最深沉的憾恨：上天赐予了我杰出的才干与抱负，却终究未能让我有机会充分施展。纵使半生颠沛流离，宦海沉浮，尝尽贬谪困顿之苦，但他坚守的那份理想与信念，那份经世济民的赤诚之心，却至死不曾动摇，矢志不渝。这篇自传完成之后不久，一代诗豪、思想家刘禹锡便溘然长逝，与世长辞，终年七十有一岁。


    今天，我们便将从《子刘子自传》的文言原文入手，并附上流畅的白话译文，在此基础之上，再尝试深入解析、鉴赏这篇文章的思想内涵、艺术特色与情感价值，将其公开发布，与各位志同道合的学友、读者共同分享、探讨。

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一、【原文+标点校勘】


子刘子，名禹锡，字梦得。其先汉景帝贾夫人子胜，封中山王，谥曰靖，子孙因封为中山人也。七代祖亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，遇迁都洛阳，为北部都昌里人。世为儒而仕，坟墓在洛阳北山，其后地狭不可依，乃葬荥阳之檀山原。由大王父已还，一昭一穆如平生。曾祖凯，官至博州刺史。祖锽，由洛阳主簿察视行马外事，岁满，转殿中丞、侍御史，赠尚书祠部郎中。父讳绪，亦以儒学，天宝末应进士，遂及大乱，举族东迁，以违患难，因为东诸侯所用，后为浙西从事。本府就加盐铁副使，遂转殿中，主务於蛹 [yǒng]桥。其后罢归浙右，至扬州，遇疾不讳。小子承夙训，禀遗教，眇[miǎo，微弱]然一身，奉尊夫人不敢殒灭。后忝[tiǎn羞辱，愧对；辱]登朝，或领郡，蒙恩泽，先府君累赠至吏部尚书，先太君卢氏由彭城县太君赠至范阳郡太夫人。


初，禹锡既冠，举进士，一幸而中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司间旷，得以请告奉凊[冫青,qìng]。是时少年，名浮[过也]于实，士林荣之。及丁先尚书忧，迫礼不死，（[丁]指遇父母之丧。[先尚书]指刘禹锡的父亲。）因成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐泗，素相知，遂请为掌书记。


捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。”因白丞相以请，曰：“诺。”居数月而罢徐泗，而河路犹艰难，遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。明年冬，擢[zhuō提拔]为监察御史。


贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望，因间隙得言及时事，上大奇之。如是者积久，众未知之。至是起苏州掾[yuàn，副官]，超拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翊日[同“翌日”]，叔文以本官及内职兼充副使。未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。予前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月馀日，至是改屯田员外郎，判度[duó]支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛之后，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为言然。三子者皆与予厚善，日夕过，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。（从春到秋的“永贞革新”，所采取的各项措施，人们都认为是无可非议的。这是对“永贞革新”的充分肯定。）


时上素被疾，至是尤剧。诏下内禅，自为太上皇，后谥曰顺宗。东宫即皇帝位，是时太上久寝疾，宰臣及用事者都不得召对。宫掖[yè]事秘，而建桓立顺，功归贵臣[这里指宦官]。於是叔文首贬渝州，后命终死。宰相贬崖州。予出为连州，途至荆南，又贬朗州司马。居九年，诏征，复授连州。自连历夔、和二郡，又除主客郎中，分司东都。明年追入，充集贤殿学士。转苏州刺史，赐金紫。移汝州兼御史中丞。又迁同州，充本州防御长春宫使。后被足疾，改太子宾客，分司东都。又改秘书监分司。一年，加检校礼部尚书兼太子宾客。


行年七十有一，身病之日，自为铭曰：


不夭不贱，天之祺[qí]兮。
重屯[zhūn]累厄，数之奇[jī]兮。
天与所长，不使施兮。
人或加讪[shàn]，心无疵[cī]兮。
寝于北牖[yǒu]，尽所期兮。
葬近大墓，如生时兮。
魂无不之，庸讵[jù]知兮。

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二、【白话译文】


刘子名禹锡，字梦得。祖先是汉景帝贾夫人的儿子刘胜，受封为中山王，谥号为“靖”，子孙因此成为中山人。七世祖刘亮，在北朝做官，担任冀州刺史、散骑常侍，遇上迁都到洛阳，成为北部都昌里人。世代以儒学做官，祖先的坟墓原在洛阳北山，后来因为地方狭小不可依凭，就葬在荥阳的檀山原。从曾祖父以来，父葬在左边，子葬在右边，就像在世那样长幼有序。曾祖刘凯，做官至博州刺史。祖父刘锽，开始任洛阳主簿，察视行马外事，一年期满，转任殿中丞、侍御史，追赠为尚书祠部郎中。父亲刘绪，也因儒学在天宝末年考中进士。后遭遇“安史之乱”，全族向东迁徙，以避祸患灾难，于是被关中以东的节度使所聘用。后来担任了淮西从事。在淮西府又兼任盐铁副使，后转为殿中省官员，在蛹桥主持政务。后来罢官回到浙西，行到扬州，病故。我接受父亲平日的训示，秉承他的遗教，孤独一身，侍奉母亲不敢自毁。后来我在朝廷任职，或在郡里做官，蒙受恩泽，父亲被多次追赠，直到吏部尚书。母亲卢氏，由彭城县太君追赠为范阳郡太夫人。


当初，我二十多岁，应考进士，幸而一次得中。第二年，又以文才经吏部取士科考试合格，被授予太子校书的官职。我官事清闲，有时间侍奉父母，问寒问暖。我当时年轻，名声超过实际，在读书人中享有盛誉。及至父亲去世，我迫于礼教而不敢轻死，因而得了久治不愈的病。我守丧期满后，正逢宰相、扬州节度使杜佑兼管徐州和泗州，由于我和他素来互相了解，就经请求后去出任掌书记。


我捧着任命的文书人告母亲，母亲说：“我不喜欢江淮一带地方，你从开始就要考虑到这一点。”我就禀告丞相，以请求照顾。丞相说：“可以。”我过了几个月离开了徐州、泗州，由于河路还难走，就改做扬州掌书记。过了两年，道路畅通，前约得以实行，我就调补为渭南县主簿。第二年冬天，我提升为监察御史。


贞元二十一年（805年）春，唐德宗驾崩，太子李诵即位。当时有出身寒微、才华出众的王叔文，以擅长下棋，得以进出太子的宫苑。因有机会与太子李诵谈论时事，李诵非常赏识他。他们这样交往很久了，众人都不知道。到这时王叔文由苏州府属官，破格提拔为起居舍人，充任翰林学士。于是他密荐丞相杜佑，任度支、盐铁等使。第二天，王叔文以翰林学士及起居舍人兼任度支、盐铁副使。不久，又特升任户部侍郎，皇帝赐他紫服，贵振一时。我以前已由杜丞相奏请委派为崇陵使判官，任职一个多月，到这时改任屯田员外郎，兼管度支、盐铁等方面的公事。当初，王叔文是北海人，自称是王猛的后代，具有远祖的风度。只有东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元，认为确实如此。这三位都和我交情深厚，日夕相处，称赞王叔文的才能。叔文确实善于谈论法治的道理，能以口辩服人。得到重用后，从春到秋，他所采取的革新措施，人们都认为是无可非议的。


皇帝经常遭遇疾病，到这时病情加剧。下诏让位，自为太上皇，死后谥为顺宗。太子李纯及皇帝位。这时太上皇的顺宗久病卧床，宰相、大臣和百官都不得召对。宫廷事情诡秘，像东汉桓帝和顺帝那样，拥立新君的功劳完全归于宦官。于是，王叔文首先被贬到渝州，后来又诏命赐死。宰相韦执谊被贬到崖州。我被贬为连州刺史，走到荆南，又被贬为朗州司马。过了九年，召回朝廷，复授连州刺史，自连州历任夔、和二州刺史，后升为主客郎中，分司东都。第二年追回入朝，充任集贤殿学士，转任苏州刺史，赐金印紫绶，改任汝州刺史兼御史中丞。又改任同州刺史，兼本州防御使、长春宫使。以后遭遇足疾，改为太子宾客，分司东都，又改任秘书监，分司东都。一年，加官检校礼部尚书兼太子宾客。


活了七十一岁。在这患病的时候，自己写的铭文说：


没有早亡也不卑贱，是天生的福分啊。
多灾多难，是遭遇的不好啊。
天赋的才能，不让我来施展啊。
即使有人诽谤，我也问心无愧啊。
躺在这窗子下，我到了终期啊。
葬近祖坟，还像活着一样啊。
灵魂无处不到，这怎能知道啊！

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三、依文中的祖上考辨


唐朝刘禹锡的先祖直线世系传承：75汉高祖刘邦→76汉文帝刘恒→77汉景帝刘启→78中山靖王刘胜→……→刘亮→？→？→刘凯→刘锽→刘绪（母卢氏）→刘禹锡→→→
根据历史资料记载，刘禹锡的先祖世系可以追溯如下：
远祖追溯
- 汉景帝贾夫人之子中山靖王刘胜：刘禹锡在《子刘子自传》中自称其祖先是汉景帝与贾夫人所生的儿子刘胜，被封为中山靖王，谥号"靖"。
近祖世系


1. 七代祖刘亮：
   - 北魏时期官员
   - 曾任冀州刺史、散骑常侍
   - 随北魏孝文帝迁都洛阳，成为北部都昌里人
   - 家族自此定居洛阳


2. 曾祖父刘凯：
   - 官至博州刺史


3. 祖父刘锽：
   - 由洛阳主簿升任殿中丞、侍御史
   - 死后追赠尚书祠部郎中


4. 父亲刘绪：
   - 天宝末年进士
   - 为避安史之乱，举族东迁江浙
   - 寓居苏州嘉兴（今浙江省嘉兴市）
   - 曾任浙西从事、盐铁副使、殿中御史
   - 在江南一带为官清廉务实，颇有声誉


家族迁徙历程
- 洛阳时期：自七代祖刘亮随北魏孝文帝迁都洛阳后，家族世代居住于洛阳
- 江南时期：安史之乱爆发后，父亲刘绪为避战乱，举族东迁江浙，最终定居苏州嘉兴
- 刘禹锡出生：772年，刘禹锡出生于苏州嘉兴
根据刘禹锡自述和历史考证，正确的结论是：刘禹锡的郡望是中山，实际籍贯是洛阳，而彭城之说只是当时对刘姓的泛称。
刘禹锡的家族世代以儒学传家，是典型的书香门第，这种家庭背景对他后来成为文学家和哲学家产生了重要影响。

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四、《子刘子自传》主要内容：


1、家世渊源：详细介绍了自己的家族世系，从远祖中山靖王刘胜到近祖七代祖刘亮，再到父亲刘绪，展现了家族的儒学传统和官宦背景。


2、早年经历：叙述了自己少年成名、科举及第、初入仕途的经历，以及丁父忧、守丧期满后的任职情况。


3、永贞革新：这是自传的核心内容，详细记述了王叔文领导的永贞革新运动，包括王叔文的崛起、革新措施的实施，以及革新失败后的政治迫害。


4、贬谪生涯：描述了自己被贬朗州司马、连州刺史等长达二十三年的贬谪经历，以及晚年被召回朝廷后的任职情况。


5、自铭总结：以铭文的形式对自己的一生进行总结，表达了对命运的感慨和对自己人格的自信。

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五、创作背景


1. 写作时间与作者处境
本文作于唐武宗会昌二年（842），刘禹锡七十一岁，身染重病，自知时日无多，亲笔撰写自传，文末自铭墓志，是晚年临终前的自我总结。


2. 核心历史背景：永贞革新
贞元二十一年顺宗即位，王叔文、柳宗元、刘禹锡等推行革新：裁抑宦官、削弱藩镇、减免赋税、澄清吏治。宦官集团联合藩镇、保守朝臣逼迫顺宗禅位宪宗，革新彻底失败。王叔文赐死，八人同贬远州司马，史称“二王八司马事件”，这是刘禹锡一生坎坷的根源。


3. 写作动机
中晚唐朝野始终将刘禹锡视作“王叔文党人”，终身背负政治污名，后世史书亦多歪曲革新人物。自知将离世，刘禹锡写下自传，客观梳理家世、仕途、永贞新政始末，为自己与王叔文、柳宗元等人辩白：
① 如实记录新政初衷与当时民心所向，反驳后世“奸党”污名；
② 完整梳理七十余年人生履历，留存家族、仕途一手史料；
③ 文末自铭，剖白内心坦荡，不怨不辩，留给后世公允评价。


4. 文体定位
“自传”在唐代十分罕见，文人多作墓志、行状由他人书写；刘禹锡病中自叙生平，兼具自传、自墓志铭双重性质，是唐人罕见的完整个人传记。