兴宁水口刘宗浩撰《野猪头修路序》

粤-刘爱民

  本《野猪头修路序》序文摘自民国二十七年（1938年）兴宁刘益吾编撰的《刘氏族谱》之《艺文谱》中资料。兴宁水口刘宗浩应兄长刘再玉之请，撰写此序，既记述修路的缘由、兄长的心愿，也呼吁乡邻同心协力、赞助修路。

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  【原文摘录】---加标点方便阅读

野猪头修路序【清 廪贡 刘宗浩，字肇江】

  自中堡中塘径出水口行半里许，古有名其墓为“野猪落田”者，人因名其一方为野猪头。前后可三百步，其间地势低洼。自潮汕而至兴华，与夫环近负贩者之要路，顾适当其冲。时或水涨而路没，或水已散泄而路仍滑溼。行是路者，必其年壮有力，而又出于徒步，始敢冒险而进，然亦不免有蹉跌之虞。至如衣冠之士、负担之夫，以及童焉、叟焉、弱者、惫者，往往望前途而顿足，嗟行道其多艰。既向往之必由，复度越而无术，咫尺云天，顾瞻大息。使于此而不修之，则为所苦者，将不知几千万亿辈，乌乎可？吾兄再玉，向尝有志而未逮。今岁正月，以浩将远出，谓余曰：“野猪头修路事，吾将择暇而力为之。拟高其隄约尺许，中砌以石，不求大而费役，要使行路得方便，是吾志。子试为之序，以告当世同志，襄赞以有成，则得矣。”浩闻之，甚以为然，因叙其事而述其言，而以告为劝。

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  【白话译文】

  从（兴宁）中堡中塘径的出水口往前走半里左右，古时候有一座坟墓，名叫“野猪落田”，人们因此就把这一片地方称为野猪头。这片路前后大约有三百步，地势十分低洼。这里是从潮汕到兴华（今兴宁一带）的要道，也是周边商贩挑担往来的必经之路，恰好处在交通要道上。

  时常遇到洪水上涨，道路就被淹没；即使洪水退去，路面依然泥泞湿滑。走这条路的人，必须是年轻力壮、而且是步行的人，才敢冒险前行，即便这样，也难免有摔倒的风险。至于那些读书人、挑担的商贩，以及小孩、老人、身体虚弱和疲惫的人，常常望着前方的路跺脚叹息，感慨行路太过艰难。明明必须经过这里，却没有办法顺利通过，近在咫尺的路程却像隔着云天一样遥远，只能回望叹息。

  如果在这里不修整道路，那么被这条路困扰的人，将会不计其数，这怎么能行呢？我的兄长刘再玉，以前就有修整这条路的志向，却一直没能实现。今年正月，因为我（刘宗浩）即将远行，兄长对我说：“修整野猪头道路这件事，我打算找空闲时间尽力去做。计划把路基垫高大约一尺左右，中间用石头砌好，不追求铺张浪费、耗费过多人力，关键是让行人能走得方便，这就是我的心愿。你试着写一篇序文，告知当今志同道合的人，希望大家能协助赞助，让这件事得以完成，那就太好了。”

  我（刘宗浩）听了兄长的话，非常赞同，于是记述这件事、转述他的话，写下这篇序文，以此劝告大家（参与此事）。

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  作者清·廪贡 刘宗浩（字肇江）介绍

  作者是兴宁水口下堡光夏(柏树下)人，为开七公第24世孙，入谱字号为少刚（与上字号同音矣），其详细传承世系为：1开七公→2广传公→3巨涟公→4九十九郎公→5雷丝公→6仕晟公→7福兴公→8深公→9廷俊公→10杨公→11乾赋公→12干公→13师虞公→14大勋公→15惟祯公→16而诚公→17能利公→18明厚公→19荣玖公→20郭恭公→21克达公→22济芳公→23应元公→24宗浩公→25熙和（安宇）、熙俊、熙荣→→→

  1. 核心身份：廪贡生

  结合清代科举制度及原文落款，刘宗浩的核心身份是“廪贡生”，属于清代地方有文名、有身份的读书人，具体解读如下：

  - 廪生：清代秀才的最高等级，由官府按月发放粮食（廪米）补贴，属于“食廪”的秀才，学识、品行均在地方秀才中拔尖，是地方儒学的核心骨干。

  - 贡生：秀才中择优推荐到国子监（古代最高学府）读书的人，廪贡生即从廪生中选拔的贡生，比普通贡生资质更优，有资格直接参与官员选拔（多任地方教谕、训导等教职），或继续参加科举考试（乡试、会试）。

  2. 家族关系

  - 结合文中之意，刘宗浩是兴宁水口刘氏族人，属本地书香家族，积极参与地方公益（修路）。

  - 文中提及“吾兄再玉”（刘再玉，是宗浩亲叔叔应亨的儿子，名东华，字宗潢。大宗浩7岁），二人志同道合，均有造福乡邻的心愿，刘再玉主导修路，刘宗浩撰写序文呼吁乡邻襄助，体现了清代客家士绅“修身、齐家、济乡邻”的理念。

  3. 写作背景与个人品性
  本文创作于清代，背景是兴宁野猪头路段低洼难行，严重影响潮汕至兴华的交通及周边百姓出行。刘宗浩应兄长刘再玉之请，撰写此序，既记述修路的缘由、兄长的心愿，也呼吁乡邻同心协力、赞助修路，可见其：
  - 心怀乡邻，关注地方民生，重视公益事业；
  - 文笔工整，兼具叙事与劝勉之力，符合廪贡生的文学素养；
  - 重情重义，尊重兄长志向，主动助力完成善举。