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2014年甲午岁八月中秋祭扫之期

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发表于 2020-11-19 18:27:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
    从中原南迁之客家人,仍然保持着农历八月中秋之期祭扫祖先的礼仪,这是客家人特有的。8 v/ s# K1 H6 S& ^. G
    2014年8月30日(农历甲午岁八月初六日),我们从清晨四点开始出发,二十二世的新喜带领二十三世的爱民、玉堂、玉泉、玉君共五人,叫上朋友阿锦帮手开车,浩浩荡荡和老家进发。
2 U% u/ ?  v! U    中途在多祝吃过早餐,补充好能量,一百多公里行程在两个多钟后到达,因路途太远,就没有具备三牲礼仪,只能给祖先供奉上应节月瓶果品,清香烛帛等,最重要的是小小修理一下坟地,割掉长出来的杂草,还有另一层意义就是不能给别人破坏或占用了坟墓。
" B* w3 c. q9 ?8 @/ c    首先扫祭的是仙人斜祖坟,在李坑屯购买物品后,沿去西来庵之水泥路行至上坑,再沿溪边的小路向仙人斜约走五公里,祖坟就在小路的上面。
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汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-19 18:30:36 | 显示全部楼层

    仙人斜祖坟为十七世祖作熺公之坟墓,为辛山兼戌座向,卯山的文笔很现,左水倒右,坟墓座标为东经23°10′56.27,北纬115°09’55.54,坟墓已经破败,石碑在文革期间被破坏,幸得父亲知道才去李坑屯找人要回,如经济许可是要重修的。


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风雨的洗刷令祖墓于无形
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前方的景色

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文革的杰作
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汉家刘氏网主是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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 楼主| 发表于 2020-11-19 18:36:16 | 显示全部楼层

    从仙人斜出来,到达水库边就要下车换船,现在都是快船了,船开出转个弯就到原岔口村,此处原系我祖元彬公立居地,建有元彬公祖祠一座,后于1980年水库迁移,村庄荒芜,现已经长满了带刺的树,要去的坟墓就在村子的前面和后面呢。

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大概路线

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不知道为什么到处都这样的,不知道破坏了几多祖坟
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 楼主| 发表于 2020-11-19 18:37:20 | 显示全部楼层

) h; e3 k! a/ H2 `5 u3 A    原岔口村对面司军窝祖坟为十八世祖仁美公之坟墓,坟墓为土坟,只夹了石碑,不过形状保存很好,经纬度为东经23°09′29.76,北纬115°10’53.24,维持每年祭扫即可。
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+ K9 P1 e3 d) {5 ^* V 003-3.jpg 8 N0 T5 e+ j  H" `
仁美公墓基本上是土坟了5 G3 V: w0 z2 y* ~* V: G

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 楼主| 发表于 2020-11-19 18:38:23 | 显示全部楼层

    另的祖坟位于原岔口村后面的仁献祖系坟墓,此系马来西亚的金兰公后裔之祖先坟墓,因在文革石碑被破坏,故无法得知道是那一位祖先的坟墓,位置在东经23°09′41.86,北纬115°10’46.55,本坟墓要重新扫砂才行,此仍难得的上等佳位,使我感受到老人常说的“岭上冇堆土,任汝一世苦”的含义,大马后裔发展如此宏大,此墓之佑乎!


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旁边的“鲁基”草长得太好了3 L: p' f. Z2 U6 y+ ^; Q

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 楼主| 发表于 2020-11-19 18:50:51 | 显示全部楼层

    搞定以上两处之后,再转战岗背村,九个金埕和四座坟墓,基本上都在一个地方的,见下图:

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    1、照看九个金埕,有好几个骸骨都是葬后被逼迁的,再送上此处安放之。去年的防蚂蚁措施没有做好,好几个金埕都有蚂蚁呢,另外21世益澌公的金埕进水了,要把骸骨倒出来晒干才放回去,然后做好密封措施。

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