第3章
粤北行程：自广州至南安
亲眼见证南宋王朝在崖山海战中彻底覆灭后，文天祥怀着满腔悲愤与无可排遣的家国之恸，以囚徒的身份于三月十三日被押解至广州。自那一日起，他便被安置在一处简陋的居所中，四周皆有元兵严密把守，行动言语皆受限制，俨然困兽犹斗，却已无战场可赴。
直至四月二十二日，他才在元军的监视下动身离开。在这漫长的一个多月里，他日日面对珠江潮水、岭南风物，而心却始终系于已覆的江山。他不断等待的，是元廷对自己生死的最终裁决——是一死了之，以身殉国；或是忍辱偷生，而志节不存。这种悬而未决的煎熬，比明晃晃的刀剑更磨人。
国破家亡的锥心之痛与身不由己的无奈情绪如影随形，时刻萦绕在他的心头。他时常独对孤灯，夜不能寐，回想起临安旧事、朝堂争论、战友殉国的惨状，以及幼帝沉海的悲音，一切恍如昨日，却又隔尽山河。
正是在这种百感交集、魂梦俱苦的情形下，他挥笔写下了《自叹》一诗。诗中他将内心积压的万千愁绪、忠愤之气、存亡之思，尽数倾注于笔端。字字句句，皆非寻常文墨，而是一个亡国臣子以血泪书写的身世之叹、家国之哀。诗成之时，纸短情长，墨迹斑斑，如泣如诉，流传后世，令人扼腕悲吟。
《自叹》
海阔南风慢，天昏北斗斜。孤臣伤失国，游子叹无家。
官饭身如寄，征衣鬓欲华。越王台上望，家国在天涯。
【白话译文】大海辽阔，南风缓缓吹拂，天空昏暗，北斗星倾斜。孤苦的臣子为国家的沦丧而悲伤，漂泊的游子感叹没有家园。在官府领取的饭食，让自身如同寄人篱下，征战的衣裳穿在身上，两鬓将要变得斑白。站在越王台上眺望，家乡与国家都远在天涯。
这首诗以写景开篇，以苍茫天地、萧瑟江河勾勒出一幅沉郁的画面，继而直抒胸臆，将眼前寥廓而荒凉的景致与内心剧烈的亡国之痛深度交融。诗人以气象托心境，借物象抒壮怀，在极富张力的语言中真切展现了文天祥彼时身陷囹圄、孤忠不屈的凄惨境遇，与那份至死不渝、慷慨悲壮的爱国情怀。
同期，文天祥还写下《哭崖山》一诗，专为缅怀崖山海战、哀悼南宋覆灭而作。该诗以血泪之笔，重构了当年山河破碎、将士沉海的惨烈场面，字里行间浸透着一种难以言说的沉痛与悲怆。诗人借“海水茫茫”“孤臣泪尽”等意象，将个人命运与王朝兴亡紧密相连，在悲叹中折射出深沉的历史意识与忠贞不贰的民族气节。
《哭崖山》
宝藏如山席六宗，楼船千叠水晶宫。吴儿进退寻常事，汉氏存亡顷刻中。
诸老丹心付流水，孤臣血泪洒南风。早来朝市今何处，始悟人间万法空。
【白话译文】朝廷的宝藏堆积如山，供奉着六位先祖的灵位，无数的楼船重叠在一起，宛如水晶宫殿。吴地将士的进退本是寻常之事，可汉家天下的存亡却在顷刻之间。诸位老臣的一片丹心都付诸流水，孤苦的臣子将血泪洒向南方的风。昔日繁华的朝廷街市如今在哪里呢？这才领悟到人间万物终究是空。
《哭崖山》一诗将诗人个人的沉痛哀思与南宋王朝的兴亡命运紧密交织在一起，字句间涌动着磅礴而悲壮的情感力量。全诗不仅流露出他对旧日山河的深切眷恋，更在痛彻肺腑的哀吟中展现出国破家亡后的绝望与孤愤。其词句如泣如诉，既有对往昔荣光的追忆，又有对现实崩塌的惨烈审视，可谓一字一泪，尽显士人失国的精神劫难。
而在广州羁留期间，诗人曾登越秀山上的“越王台”，立足这座承载着历史沧桑的古台，纵目所见皆是烽烟四起、山河破碎的乱世图景。昔日南越武王赵佗的霸业早已随风消散，而今诗人自身亦漂泊无依，顿生天地茫茫、身世飘零之痛。于是他挥笔写下《越王台》一诗，藉古喻今，既抒发对历史兴亡的深沉喟叹，又寄托了自己在时局动荡中流离失所、抱负难展的郁结与悲慨。
《越王台》
登临我向乱离来，落落千年一越台。春事暗随流水去，潮声空逐暮天回。
烟横古道人行少，月堕荒村鬼哭哀。莫作楚囚愁绝看，观家歌舞此衔杯。
【白话译文】我在这战乱流离之际登临此地，这孤寂冷落的越王台，已历经千年岁月。春天的景致悄然随着流水逝去，潮水的声音徒然追随着傍晚的天空退去。烟雾弥漫在古老的道路上，行人稀少，月亮沉落在荒凉的村落里，传来鬼魂的哀哭。不要把我当作楚囚那样愁苦到极点来看待，且观赏这家乡的歌舞，在此饮酒释怀吧。
时间来到1279年四月十一日，张弘范此前派往元廷请示的信使终于风尘仆仆地从大都返回广州，一路跋山涉水，历经艰辛，带回了元廷的明确指令——立即将文天祥押解至大都燕京。元廷此举意在彻底瓦解南宋残余势力的抵抗意志，彰显元朝权威。接到指令后，元军不敢怠慢，迅速调配人手、物资，并加强看守，确保押解过程万无一失。四月二十二日，天色微明，在都镇抚石嵩的亲自护送下，文天祥与同为囚徒的邓光荐一同从广州出发，随行的还有一支精锐元军小队，以防不测。他们踏上了一条漫长而坎坷的北行之路，沿途山川险阻、气候多变，文天祥虽身陷囹圄，却始终保持着士人的气节。这条道路的尽头，等待他的是未知的命运，或许是进一步的审讯、囚禁，甚至是死亡的威胁，但历史的车轮已不可逆转。
出发当日，凛冽的北风自北向南呼啸而过，裹挟着珠江口浓重的水汽，扑在脸上仿佛冰刃划过，一股钻心的寒意从衣领袖口侵入四肢百骸，令人禁不住齿颤神凛。广州城已在数月前彻底落入元军之手，昔日商船云集、市声沸天的繁华港埠，如今只见残垣断壁、焦木横斜。街巷间偶尔有元兵巡逻的马蹄声踏破沉寂，城门楼上悬着的已是元军旌旗，在风中扑啦啦抖动，像一个胜利者在对这座沦陷的古城发出嘲弄。空气中弥漫着一种难以散去的焦糊气味，那是战火灼烧屋舍与人性后残留的余温，混合着雨后的泥腥和朽木的霉味，处处透出劫后余生的凄凉。
文天祥身着一件早已被磨得发白的囚服，单薄得遮不住身子。双手被粗重的麻绳反剪绑于身后，因长时间束缚，手腕早已瘀紫浮肿，绳结深陷肉中，每一次移动都带来刺骨的疼痛。他僵直地立于元军押解船的船头，江风撕扯着他散乱的发髻和宽大的衣襟，他却始终一动不动，只将目光投向眼前苍茫无际的江面。水天相接之处灰蒙蒙一片，仿佛是他此刻心境的写照——故国已碎，山河易主，而他正如这一叶孤舟，飘零于历史的激流之中。他的眼神中有难以掩饰的悲怆，却也有一种不容摧折的坚定，那是士人的风骨，是忠臣的血脉，是大宋最后的气节。
他身后渐行渐远的，不仅是广州城墙的轮廓，更是南宋行朝最后一座坚守的大城。那里有他曾经奔走呼号的街巷，有他组织抵抗时登临的谯楼，也有百姓曾经期盼王师的目光。而前方，是溯流而上的漫长水道，它将经过无数陌生的州县，穿越敌境腹地，最终通往他宁死也不愿屈膝的元大都。元将张弘范立于船舷另一侧，目光如鹰，一心要将这位南宋丞相押赴燕京献俘请功。他不仅要征服文天祥的身躯，更欲摧折他的意志，以此向朝廷证明自己的武功与威严。
这段注定充满屈辱与艰辛的囚途，就在这样一片肃杀萧瑟的氛围中，正式拉开了序幕。
离开广州的第一个夜晚，船队停泊于僻静的江湾。远近没有灯火，唯有月光如水洒在漆黑的水面上，泛出清冷的光晕。元兵在岸上生了篝火，低沉的谈话声和偶尔的铁甲碰撞声随风传来，更反衬出四野的空寂。在这荒江野泊的夜里，周围的寂静与内心的万千愁绪交织成网，令文天祥触景生情，难以成眠。他蜷于舱中，以被缚之手勉力握笔，就着微弱烛光，在随身残纸上写下《出广州第一宿》一诗：
《出广州第一宿》
越王台下路，搔首叹萍踪。城古都招水，山高易得风。
鼓声残雨后，塔影暮林中。一样连营火，山同河不同。
【白话译文】站在越王台下行进的路上，我挠着头皮，感叹自己如浮萍般漂泊无定的行踪。古老的城池大多被流水环绕，高耸的山峰最容易迎来阵阵清风。雨后的鼓声显得残缺而微弱，傍晚的树林中映照着塔的身影。同样是连绵不断的营火，山依旧是那些山，河却不再是原来的河了。
次日清晨，囚船继续沿北江逆流而上，航行愈发艰难。浑浊的江水翻涌着岭南春季特有的湿冷气息，一波接一波撞击船舷，发出单调而沉重的“哗哗”声，犹如命运的锤音，一次次叩打着文天祥早已破碎的心。他倚栏远眺，两岸风光尽成疮痍。昔时人烟稠密的村落，如今只剩断壁残垣，炊烟不再；原本肥沃的田野杂草蔓生，荒芜得令人心寒；间或可见几面残存的宋军战旗仍在风中顽抗般地飘扬，却总转眼被元军巡逻骑兵毫不留情地踏碎。每一次经过曾是宋土城寨的地方，那些倾頹的城墙、崩坏的垛口，都如沉默的殉国者之躯，向他无声地诉说着战争的惨烈。这一幕幕刺入他眼底，刻进他心底。文天祥始终缄默，双唇紧抿如线，唯有挺直的脊梁泄露着他内心的不屈——他清楚地知道，自己的身体虽被困囚，失去了自由，可他的灵魂永远属于那个在风雨中飘摇却从未倾覆的故国。
囚船在颠簸中缓缓前行，进入英州（今广东英德）境地后，两岸山势逐渐陡峻，江面收窄，水流愈加湍急，船行更加困难，时有触礁之险。元军将领见水道险恶，恐生不测，遂决定改行陆路。不多时，一辆以粗木制成、钉满横条的狭小囚车被推至文天祥面前。这囚车空间极为局促，仅容一人蜷身其中，它将成为他北赴燕京的移动牢笼。元兵粗暴地将他推入车内，落下沉重木锁。车轮碾过崎岖的驿道，每一次颠簸都如同刀割，震击着他满布旧伤的身体，带来难以言表的痛楚。
沿北江谷北行，烽火连绵不绝，狼烟在铅灰色的天幕中升腾，直冲云霄——那是元军在岭南各地清剿残宋势力的信号，如同一场无声的宣告：南宋的气数已尽。文天祥只能透过囚车的木隙，勉强目睹这山河崩毁的惨景。风声在耳畔呜咽，似为国亡而泣，又似为生民哀哭。恍惚间，他仿佛从风声中辨出战场上的嘶喊、败卒的呻吟，以及远方那象征朝廷最后希望的幼主舟船在波涛中飘摇不定之声。所有这些声响交织在一起，挥之不去，回荡不绝。
山河破碎之痛、家国沦亡之悲，像铅块一般压在他的胸口，几乎将他的精神摧垮。然而，正是在这极端悲怆的境地里，他内心积郁的情感奔涌而出，不可抑制。于是，在囚车的颠簸与烽烟的笼罩中，文天祥以心为纸、以血为墨，写下了《英德道中》一诗。
《英德道中》
海近山如沃，杼深屋半芜。乾坤正风雨，轩冕总泥途。
自叹鸢肩薄，谁怜鹤影孤。少年狂不醒，夜夜梦伊吾。
【白话译文】临近大海，山峦仿佛被润泽得肥沃葱郁；竹林幽深，房屋大半已荒芜破败。天地之间正经历着风雨飘摇（暗喻时局动荡），达官显贵们也都陷入泥泞的路途（喻指仕途坎坷、世事艰难）。自己感叹像鸢鸟一样肩头单薄（难以担当重任或命运多舛），又有谁会怜惜我如孤鹤般孤寂的身影。年少时的豪情壮志至今未曾消散，每夜都在梦中回到边疆（伊吾），渴望建功立业。
《英德道中》这首诗，巧妙地将旅途中的自然景象与人文遗迹熔于一炉，把个人的悲惨遭遇、壮志未酬的遗憾感慨，以及对故国的赤诚之心都糅合其中。全诗基调苍凉沉郁，字里行间却跃动着一股不屈不挠的顽强意志，这与文天祥一贯秉持的爱国情怀，以及身处乱世却始终坚守气节的心境浑然一体，展现出他即便身陷绝境，也绝不向命运低头的高尚品格。
随着北行之路不断推进，当队伍行进到韶州（今韶关）境内时，时节已悄然临近初夏。岭南的天气逐渐变得温热，林间蝉声初噪，沿途草木愈发葱郁，山涧水流却比春日瘦了几分。元军将领见士兵们一路奔波、风尘仆仆，早已疲惫不堪，又见人马皆显倦容，便下令在此稍作休整，补充粮草与水源。士兵们纷纷卸甲歇马，取溪水饮马解渴，也有人倚树假寐，一时间，山道旁竟显得有些嘈杂而凌乱。
短暂的休整过后，囚车再次启动，继续向北行进，直指粤赣两省交界的咽喉要道——雄关梅关。这条连接南北的古道，文天祥并不陌生。多年之前，他亲自率领军队南下广东，驰援南宋行朝时，就曾沿着这条古道奋勇前行。那时的他，白马铁甲，旌旗蔽日，心中满怀收复失地、拯救故国的豪情，眼中是万里河山不曾褪色的风华。如今故地重游，山河依旧，人事全非，自己却沦为元军的阶下之囚，身陷桎梏，志不得伸。境遇天差地别，心中的悲怆与苍凉，如潮水般阵阵袭来。
越靠近南雄州（今南雄市），沿途的山势就变得愈发陡峭，巨石嶙峋，道路也更加崎岖难行。囚车在凹凸不平的山路上颠簸摇晃，每一下都撞击着文天祥早已遍布伤痕的身躯。当囚车在元军士兵的拖拽下，终于艰难地抵达梅岭（大庾岭）脚下时，一阵凛冽的山风突然从峡谷间呼啸而下，卷起沙石，夹带着梅雨前的细碎寒意扑面而来，使人肌肤起栗，心头发冷。
文天祥抬头望去，雄踞山顶、牢牢掌控南北交通要道的梅关，其古老的关楼在夕阳余晖与渐浓暮色的交织笼罩下，显得格外苍茫凝重，如同一只蛰伏千年的巨兽，正威严而肃穆地俯视着这支疲惫不堪的押解队伍。随后，元军士兵上前粗暴地打开囚车的木锁，将文天祥强行拽出囚车。他拖着沉重的脚镣，步履蹒跚，一步一步地朝着著名的七磴城古道攀爬而去。每一步踏出，铁链与石阶相击，在空寂的山谷中发出钝响，仿佛敲击在历史的沉痛之上。
七磴城古道的石阶蜿蜒曲折，顺着险峻的山势向上延伸，陡峭处近乎垂直，犹如天梯。每一级石阶都被无数过往的行人、商旅和兵马踏得光滑如镜，在暮色中泛着微弱的冷光。文天祥拖着脚镣，每登一级都极其艰难，呼吸沉重，额间渗出细密的汗珠。铁链与石阶不断碰撞，发出“哐当、哐当”的声响，在幽静的山谷间回荡，格外刺耳。这声音，仿佛一次次叩击着他的灵魂，提醒着他身为囚徒的屈辱现实。每一步踏出，都似踩在破碎的国土之上，往事历历在目，心痛如绞。
当他艰难地走到关楼下方时，忽然停下脚步，猛地转身向南眺望——只见苍茫的云海在山间奔腾涌动，如怒涛翻卷，云海之下，是那片广袤而沉默的岭南大地，是他曾誓死捍卫、如今却已尽数沦陷的大宋南疆。刹那间，一股难以抑制的悲愤之情如火山喷发，轰然在他的胸中炸开。他蓦地仰首向天，长啸声洪亮而凄厉，如同裂帛断金，穿透云霄，在山谷间久久回荡，震动着每一个人的耳膜与心灵；紧接着，他又以戴枷的双手，发疯似的捶打自己早已憔悴不堪的胸膛，“咚咚、咚咚”的闷响一声接一声，像是战鼓的最后余音，又像是灵魂对天地的诘问、对命运的不甘。
北风更加猛烈地呼啸而过，卷起他破烂的囚衣，衣袂翻飞作响，仿佛随时要将他这具饱经折磨的躯体撕碎。关隘两侧的山坡上，野生梅树盘根错节，枝干虬曲，饱受风霜。那点点白梅苞蕾在寒风中瑟瑟颤抖，始终未敢绽放，如同苍天含悲的泪滴，无声地凝视着这令人心碎的一幕。队伍中一名头发花白的押解老兵，目睹文天祥如此悲怆之举，不禁别过脸去，悄悄以袖口擦拭眼角，低声叹道：“此真忠臣也……”话音未落，已被一阵猛烈的山风吞没，散入沉沉的暮霭之中。
带着满腔的悲怆与不甘，文天祥最终还是转过身，继续向上攀爬，艰难地越过了梅关的山口。一旦翻过山口，眼前的景象陡然开阔，呈现出另一番天地。脚下的山路不再陡峭，开始缓缓向下倾斜，蜿蜒伸向江西南安军（今大余县）的地界。文天祥踉跄着走下北坡，目光不由自主地望向远方。章水在关下静静地蜿蜒流淌，水势平缓澄澈，与岭南湍急浑浊的江水迥然不同。
向北望去，赣鄱平原的方向天地开阔，空气中隐约弥漫着他所熟悉的江南气息——那是故乡的味道。可这片他曾经誓死守护的“江南”，如今对他而言，已是近在咫尺，却远如天涯。他心中明白，脚下所踏的南安土地，不仅是岭南的终点，更是他深入中原腹地、通往大都那条无尽屈辱之路的真正起点。
元军士兵不容他过多停留，再次将他推回囚车，锁紧木锁。车轮重新滚动，碾过梅关北麓的尘土，扬起阵阵灰烟，缓缓朝着南安军的治所行进。冬日的夕阳余晖惨淡而微弱，懒散地照在古老关隘的残墙上，将他独坐囚车中的身影和沉重的木笼拉得又细又长，最终渐渐融入了赣南苍茫的暮色之中，消失于远方的地平线。
在前往南安军治所的途中，队伍经过了曹溪南华寺。这座千年古刹寂静清幽，松柏参天，梵呗隐约可闻，香火缭绕如缕，与沿途所见的战乱疮痍形成鲜明对比。或许是寺中的宁静暂时抚平了他心中的波澜，或许是佛法禅意让他获得片刻超脱，文天祥在此稍作停留。其间，他触景生情，挥笔写下了《南华山》一诗，借山川之永恒抒人世之无常，以诗句寄托其北行途中复杂难言的心绪。
《南华山》
北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，忽忽如梦中。
佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。
笑看曹溪水，门前坐松风。
【白话译文】向北行走了将近一千里，陷入迷途，竟分不清东西南北。一路前行，来到南华寺，恍惚之间，仿佛置身梦中。佛法的教化已历经无数岁月，世间的忧患却与我如影随形。凡有形态的事物终究会消亡，唯有虚空是永恒不灭的存在。含笑静观寺前的曹溪流水，在门前安然静坐，沐浴着松间清风。
|
