客家刘氏东江派系肇基始祖 开七公
开七公复原画像
祖系刘氏第一百三十四世祖，龙公之第七子，客家刘氏东江派系肇基祖也，字必高，号三郎，原配黄氏、庶妣龚氏，生一子：广传。另谱生三子：广龙、广传、广庆。
公为南宋时人（依旧谱录入），原籍福建汀州宁化石壁村，官授潮州都统制（制同清朝总兵），任职于粤，眷属从福建迁广东潮州嘉应州(即现梅州也)立业。后率兵去兴宁岗背平乱，不幸卒于行营，之后子孙将其葬在广东嘉应州兴宁县北厢(即今兴宁岗背镇)高车头黄峰嶂下，行山象形，巽山干向。祖坟案外干峰独秀，岗背河水环绕长流，雄伟壮观，八百余年，实为得之不易的吉穴佳陵。
开七公坟墓，附葬黄氏墓、龚氏墓
开七公原住福建宁化石壁洞，后迁居宁化城里，官授潮州都统制（总镇），即在潮州程乡立业。公率兵往兴宁岗背平乱卒于行营，葬于兴宁岗背黄蜂蟑下高车头，行山象形鼻穴，座向为巽山干向。两位夫人则合葬于左右眼穴，黄氏在左眼穴，龚氏为右眼穴，陪待左右，夫唱妇随，呈现和谐佳景。
清朝康熙三十九年庚辰岁（1700年）十一月二十三日子时，重修墓地一次，并在岗背榕树下村（距祖坟五里许地方）将本宗私屋．由广东、广西、江西、福建四省宗亲，联合捐资改建为刘氏总祠一座（寅山申向、为金蟹游江形），定期每年农历正月十九夜祭祠，二十曰扫墓，永为定祀。
世事沧桑，人为浩劫，祖坟于庚子岁（公元1960年）正月，曾被人挖掘，骨骸俱全，尚有任印宝剑存在，幸及时被宗人制止，并于公元1960年着手修复，公元1983年二月十三日寅时重修祖墓、修葺祖祠。
1983年修复时的照片
2010年庚寅岁汉家刘爱民至兴甯岗背高车头黄峰嶂下开七公坟墓拜祀时照片
2010年庚寅岁的开七公坟墓石碑
2010年之前的开七公墓园
葬于象形鼻穴，故前有小球戏之，绿竹可食之矣，水绕有情也。
.2013年癸巳岁改造后的开七公坟园，诚为一纪念坟墓矣.
2018年戊戌岁航拍的开七公墓园
客家刘氏东江派系开七公刘氏总祠
在距祖坟五里许创建“状元及第”刘氏总祠壹座，为纪念由闽入粤肇始祖开七公而兴建，位于广东省兴甯市黄陂镇岗背榕树村，座向为寅山申向，呼为金蟹游江形，堂号“爱敬堂”，始建于清朝康熙三十九年庚辰岁（1700年）十一月二十三日子时修建，依次于1983年、2009年重修。定于每年逢正月十九日夜在总祠祭祖，正月二十日为始祖扫墓，永为定祀。
.兴宁岗背榕树村客家刘氏东江派系开七公刘氏总祠的前世今生.
刘氏总祠，总占地面积24640平方米，建筑面积达6680平方米，为三进二头横一围龙屋之造形，共有110多个房间，大量借鉴各地建筑工艺，以大门为中轴，对称分布，下、中、上三进厅堂，以上堂的爱敬堂为中心点，两边横屋相衬，客家半圆形围屋之外形，浑元一体，背山面水，大门口有宽敞的大门坪，门坪之外有半月形的大池塘，塘外是宽广的祭祀广场，设有香案供人祭祀尚香，旁边保留数条状元石柱，左边设立尧帝、源明公与累公三位一体雕像。广场的左边是接待区，右边有牌坊和邦公石雕像。整个刘氏总祠，规模宏大，气势雄伟，布局合理对称，建制庄严，集石雕、木雕、彩绘、壁画、嵌瓷等多种传统装饰于一体，装饰精巧、堂皇富丽而著称，在技术和功能上独树一帜，在造型上极具开拓性、融汇性、包容性，在文化内涵上蕴藏有深刻内容，具有高度欣赏研究价值，堪称粤东传统建筑之表率。
.远眺总祠.
刘氏总祠（汉文化基地）于2008年3月24日开工重建，该工程分为两期，第一期是上、中、下、三堂；第二期工程将围龙改建成文化长廊，栩栩如生的汉文化长廊，包含了上下五千年、大汉雄风、姓氏文化、客家民系、刘氏春秋等五大部分，为观者呈现出一幅历史与文化交织的宏伟史诗。总祠清水砖墙体、木石结构，碧绿色琉璃瓦。
.近看大门.
上厅设“爱敬堂”供奉历代始祖的灵位牌，主祀血源圣祖尧帝、太始祖源明公、累公、邦公、秀公、备公、祺公、祥公、禋公、龙公、开基祖开七公，二世祖广传公，三世祖巨源、巨湶、巨汌、巨渊、巨海、巨浪、巨波、巨涟、巨江、巨淮、巨河、巨汉、巨浩、巨深，以及榕树村原居九世祖洪公等列祖考妣。
.堂号为“爱敬堂”.
开七公在客家刘氏族人中的知名度可说是无人不知，无人不晓，人们都亲切地称他“开七公”，尊他为客家刘氏东江派系之近代肇基始祖，由闽入粤的开基始祖。开七公之后因其子刘广传传下十四子八十六孙，人丁繁盛，故明清以后开七公的裔孙，纷纷向内地及海外迁移扩张，到今天，这个支系的成员已广泛分布在中国的福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、江西、四川、港澳等地和南洋、欧美等世界各国，创建业绩，成为世界刘氏最重要、最宠大，最具开拓精神的宗族。
神龛旁边对联：大始祖源明四千载繁衍裔孙布满全球百七代，出帝皇相继六六位勤政爱民高功伟绩万年传。
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