“三祖遗训”也称“三帝遗训”，分别是汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀和蜀汉昭烈帝刘备的遗训。
一、邦公遗训：
据资料所载，降生于公元前247年的汉高祖刘邦公，起于细微，应该怀王之约西进灭秦，得秦二世之降，进位汉王，经三年零四个月楚汉战争，创建成立“大汉皇朝”之根基，之后与一班大臣谈论起能够在“楚汉相争”中战胜项羽、脱颖而出的原因时说：
运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；
镇国家，抚百姓，给饷馈而不绝粮道，吾不如萧何；
连百万之众，战必胜，攻必克，吾不如韩信。
三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也！
【注释】选自汉·司马迁《史记·高祖本纪》。
运：运用，进行。
筹，谋划、策划。
帷幄：军用帐幕。
千里之外：指前方战场。
子房：张良，字子房。
馈饷：粮饷。
人杰：人中的豪杰。
【译文】：凭着在帐篷里推算就可以决定千里之外战场的胜负,这方面我不如张子房；守卫国家,安抚百姓,提供军饷,使运粮的道路畅通,我不如萧何；统帅百万之军,战之必胜利,进攻必克敌,我不如韩信。三位皆人中豪杰，我能统帅之，这就是我能够取得天下的原因。
【赏析】在楚汉相争的角逐中，刘邦之所以能够最后胜出，贵为天子，与他的知人善任和虚心纳谏是分不开的。一次，在洛阳南宫宴请群臣，刘邦问诸大臣：“我之所以能取得天下，原因是什么?项氏之所以失去天下，原因又是什么?”
高起、王陵回答说：“陛下为人傲慢，喜欢轻视戏弄别人，项羽为人仁厚，而且爱护别人。但是，陛下派人去攻城略地，能把他们所降服的地区封给他们，说明陛下能与天下人共享其利，拥有大的美德。而项羽妒贤嫉能，谁有功劳，就设法加害谁，谁有贤才，就猜疑谁。部下作战胜利，得不到封赏，自己得了土地，也不给别人一点利益。所以必然失去天下。”
刘邦说：“看来，你们是只知其一，不知其二。”他自己总结战胜项羽，取得天下的成功经验是：
“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
意思是：要说运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。要说镇守国家，安抚百姓，运送军粮，我不如萧何。要论统领百万大军，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三个人都是人中豪杰，而我却能任用他们，这才是我取得天下的根本原因。
刘邦自己的才能并不突出，但能够知人善任，虚心纳谏，博采众长，所以能够在斗争中迅速发展壮大起来。知人善任的前提是他“常有大度”，平易近人，善于听取不同意见。例如他率先攻入咸阳后，想立即搬进秦宫去享受，但一经樊哙劝说，便打消了这个念头。这对他后来在项羽面前表白自己没有野心，顺利地从鸿门宴上脱险，起了至关重要的作用。
刘邦能够正确看待自己，知道自己的缺点和不足，所以能够看到别人的长处，自觉地以他人之长，补己之短。因此，善于运筹帷幄、决胜千里的张良，能够镇守国家、保证粮草供给的萧何，攻无不克、百战胜敌的韩信，都能为他所用，充分发挥其才干，集众力为一股，所以在垓下之战中，一战定乾坤，给了项羽毁灭性的打击。
反观项羽，嫉贤妒能，徒逞匹夫之勇，既凶狠残暴，又善良不忍; 既刚愎自用，又轻信多疑; 既暴烈急躁，又优柔寡断。刘邦打天下的主要功臣，如陈平、韩信、彭越、英布等等，都曾是他的部下，但无一例外地都离他归汉，为刘邦所用。连仅有的一位谋臣范增，也被他抛弃赶走。两相比较，孰胜孰负，其答案不言自明了。
二、秀公遗训：
东汉光武帝刘秀公继承和发扬了先祖刘邦公的传统，广纳天下之士，广听天下之言，知人善用，从谏如流，创建东汉百年基业。刘秀是一位聪明而踏实的忠厚之君，勤于治政，严于律己，反对夸夸其谈的奢华之风和好高骛远的言行。刘秀给后裔子孙留下一段训诫：
柔能制刚，弱能制强，舍近谋远者劳而无功，舍远谋近者逸而有终。
故曰：
广文地者荒，务文德者强，
有其有者安，贪人有者残。
刘秀这段话告诫子孙：
1、切勿好高骛远：因为这样只会眼高手低，光有空想，却没有实际行动，最后只会是“劳而无功”。
2、切勿见利忘德：做事情不择手段，将为人的道义都抛掉，到头来只会遭人唾弃。
3、切勿贪图财物：贪人财物者即使东西拿到了，也无法心安理得，君子爱财但应取之有道。
三、备公遗训：
蜀汉昭烈帝刘备公是三国时期难得的仁义之君，曹操和孙权在征战中经常屠城滥杀，但刘备始终仁德为先、爱民如子，从不妄自杀戮，深得百姓爱戴。俗语云：得民心者得天下。刘备之德赢得了关羽、张飞的生死追随，赢得了诸葛卧龙的鞠躬尽瘁。
公元223年四月,刘备在白帝城托孤于诸葛亮,给太子刘禅下了一道遗诏，“备公遗诏敕后主”曰：
朕初疾，但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。
人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨？不复自伤，但以卿兄弟为念。
射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望；审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
汝父德薄，勿效之。
可读《汉书》、《礼记》,闲暇历观诸子及《六韬》、《商君书》,益人意智。
闻丞相为写《申》、《韩》、《管子》、《六韬》一通已毕,未送，道亡，可自更求闻达。
【译文】：我起初的病不过是下痢，后来并发其它病症，大概已经好不了了。人生五十岁不能叫做夭折，我已经年过六十多了，还有什么遗憾呢？所以不再伤感，只是挂念你们兄弟几个。中郎将射援到我这儿来时，讲诸葛丞相赞叹你聪明而且有度量，射援还向我说了许多关于你的好话，看来你超过了我原本对你的希望，你果真能这样的话，我还有什么可担忧的呢！你可要努力啊！你可要努力啊！不要因为坏事小就去做，不要因为善事小而不做。为人只有贤德俱备，才能使人信服。你父亲我德行浅薄，不要学我。可以读《汉书》、《礼记》，闲暇时通览诸子百家以及《六韬》、《商君书》，增强人的意志和智慧。听说丞相为你抄写了完一份《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》，还没有送到就丢失了，你可以再找名家去求教。
以上遗诏节选自《三国志·蜀书·先主传》，历代刘氏宗谱多记载刘备此遗训。一句“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”（翻译：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。），已成千古名言，可算是千古三立的“立言”的典范，它已不只是刘姓家族，而是整个中华民族传统价值观念、是非善恶取舍和个人行为的标准。
刘姓的备公遗训，在国内外刘氏家族中广泛流传，赢得了广大刘氏族人的认同。
“三祖遗训”目前已成为整个刘氏宗族的共同族训，同时也是教育、激励族人的重要内容。凡是刘氏裔孙，应记住先祖训戒，弘扬刘氏战斧精神，团结一致，携手共创刘氏辉煌明天！
广传公家训
1、敦孝弟 孝弟为百行之首，凡为人子弟者不可忍灭天性，兹我族子孙，宜敦孝弟于一家。
2、睦亲族 宗族为万年所同，虽分房系支派，实源同一脉
3、和乡邻 乡邻同井而居，出入相友，守望相助，不可相残相斗，视异姓同骨肉之亲。
4、明礼让 礼让为处世之道，应提倡谦逊之风
5、务本业 士农工贾，各有其业，业精于勤，荒于嬉，凡务其业者，宜自食其力，切勿闲游于度。
6、端士品 士为名之首，为官者要明礼义，隆其名，贵有其实，若荡检逾闲，不求上进，后悔莫及。
7、隆师道 师道为教化之源，尊师重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。
8、修坟墓 坟墓为藏祖先魂骸，要常整修、祭扫。
9、戒犯讳 子孙择名时，不得择父兄叔伯之名。
10、戒争讼 争讼非立身保家之道，争必有失，祸从口出，宜忍让，勿导致亡身及行家荡产之悔。
11、戒赌博 赌非人生正业，一入赌场，百业俱废，人格亦轻，宜守本分，切勿贪财，害累终身。
12、戒淫恶 淫是万恶之源，宜捡身防过，免损名节。
13、戒犯上 不得以卑凌尊，以下犯上，宜尊长敬老。
14、戒轻谱 家谱是一家一族之宝，应爱惜珍藏，以传后世，详悉源流，查考世系。
客家刘氏东江派系族诗：
骏马骑行各出疆， 任从随地立纲常。
年深外境皆吾境， 日久他乡即故乡。
早晚勿忘亲命语， 晨昏须顾祖炉香。
苍天佑我卯金氏， 二七男儿共炽昌。
内侍诗
源湶渊海及涟江，淮汉与浩共马娘。
汌浪波河深同腹，列数五子是从杨。 |
