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民国时期《刘氏集注重修历代族谱》撰修者---刘展程

先贤刘展程,号荐秋,广东丰顺冈下围人,二房巨湶公次子法缘公后裔,开七公21世孙。


清光绪三十四年戊申岁(1908年)仲秋、开七公二十一世孙、花翎道衔补用知府刘展程(广东丰顺岗下围人)集注汇纂重修《刘氏集注重修历代族谱》。该族谱于清宣统元年(1909年)已酉岁盂秋月刊成,民国二年春印。所记世系至广传公第二代止。该谱编列刘氏总世系至广传公止为一百四十七世。

重修者:刘展程

鉴定者:刘福姚

校刊者:刘见龙

刘氏集注汇纂重修历代族谱记

盖闻家必有谱。犹国必有史。国无史。无以纪历代帝王之统。家无谱。何以载一姓祖宗之传。故谱之系于人也。重且大焉。(上数句依旧谱刻来)可不留心乎。缅自广东潮州府。倡建宗祠。前后数十年。随父乡试。以及阅历军务以来。所到省府州县。博采从来刘姓之族谱。或刻本。或抄本甚多。一一考究。其中或断或续。二提三提。一脉纵有不连。殊有缺憾。幸得后晋代时

沐公修一族谱。宋代时

月清公修一族谱。明代时武英、连城公修一族谱。本朝墉、绎公修一族谱。以及各处族谱汇纂齐备。方得百余代总全一脉。祖宗虽有讳字谥号之纪载不同。而承先启后之相传则无不同。但其年代事实。未见分明。予今博考鉴史。春秋纪载。汉书世家。蜀志世家。暨诸子百家。所载刘姓之事。自春秋以来至宋代。有可考据者。将其事迹。愈加详注明白。迨及元代以来。

广传公生下。汇纂十四房八十三孙。原住分居。条分缕晰。使阅者无不了然于目。释然于心。且上代以来。各支分派。兄及弟俱注详明。盖天下刘姓甚繁。不但同支一脉。

开七公之裔孙。阅之可豁然以知祖宗之来历。即上代分支。非

开七公之裔孙。阅之亦可畅然以知世代之源流。修兹族谱。参考历史。可编年代。由明而清。探源溯本。知某房某祖之派下。到某县某处之开基。继谱而列。各自相绳。流传万世。惟冀孝子慈孙。时加披阅。触目感心。世守勿替。知所郑重云尔。

皇清光绪三十四年戊申岁(1908年)秋月作记以成

开七公廿一世孙(花翎道衙补用知府)展程号荐秋集注汇纂重修

刘展程之《刘氏集注汇纂重修历代族谱》详列世系为一世源明公,第十八世累公,第七十五世邦公,第九十四世备公,之后就不同了,刘祥公为127代,更接入福建崇安的五忠刘氏,至开七公为第146世祖,世系为:1源明公……18累公……75邦公……94备公→95永公→96晨公→97干清公→98文琥公→99俊公→100熹公→101重辉公→102麒公→103振河公→104雅公→105洪举公→106继明公→107/若宰公→108大宇公→109冰公→110显公→111新贤公→112丹公→113光公→114楚之公→115点公→116友珪公→117祓公→118子疆公→119运隆公→120官位公→121宏谋公→122浙公→123晋灵公→124曙道公→125逊公→126贿公→127祥公→128天锡公→129沐公→130龙图公→131任公→132若还公→133参常公→134德洪公→135月清公→136梅公→137富山公→138福高公(韐公)→139子翬公→140玶公(瓒公)→141源远公→142诏(爚)公→143宗臣公→144贵盛公→145龙公→146开七公→ ,兹录入之参考。


补充资料:

刘展程之《刘氏集注汇纂重修历代族谱》的鉴定人刘福姚,其资料如下:

刘福姚生于同治三年甲子岁二月二十一日(1864年),卒年待考。清代状元。原名福尧,字伯棠,一字伯崇,号忍庵,一号守勤。广西桂林人,祖居东乡刘家里(现桂林七星区) 。

清光绪八年壬午岁(1882)举人,清光绪十五年己丑岁(1889)任内阁中书,清光绪十八年壬辰岁(1892)殿试一甲第一名,成为广西最后一名状元。

由翰林院修撰历任侍讲、贵州乡试正考官、广东乡试副考官、浙江乡试副考官、河南乡试副主考官、翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校。

宣统二年庚戌岁(1910)四月,赴湖北、江西、安徽、江苏考察筹办宪政事宜。其性刚烈,为人正直,不阿权贵,故仕途不畅。受翁同癝影响,有维新倾向,翁被革职后,在政治上受到冷遇和歧视。

庚子之难时,留居京城,与浙江词人朱祖谋、同乡王鹏运潜心词学研究,合作《庚子秋词》,成为晚清临桂词派重要成员之一。晚年定居上海,以卖文为生,穷愁潦倒,抑郁以终。着有《忍庵词》。

其祖上是否开七公后裔待查!父亲刘济清身为诸生,深感自己已无望求取科举功名,便把全部希望和精力都寄托在儿子刘福姚身上。他认为体弱多病的刘福姚是难以承受繁重的体力劳动的,只有求取功名才有出路,所以早早就将儿子送到私塾念书,自己也严加管教。刘福姚虽然身体单薄,但十分勤恳读书,才智长进很快,渐渐成为学中的骄子。光绪八年(1882年),他参加县考,连续夺得学中第一名,秀才第一名,廪生第一名。这年秋天,他又考中举人。光绪十五年(1889年),他考取内阁中书,便在京中任职。当时的内阁中书,是朝廷的阁部吏员,要有举人的科名,才可应考。录取之后,可受聘为办事员,但并不是官职。光绪十八年壬辰岁(1892年),刘福姚应进士科考,一举夺魁,被光绪皇帝钦点为状元。该金榜一放,就在京城和全国引起不小的轰动。

在正常情况下,科举考试三年举行一次,称为正科大比。正科之外,有时朝廷从选拔人才的需要出发,又加考一科,称为恩科。从光绪十五年到十八年,朝廷共举行了三科大比,即光绪十五年己丑正科,十六年加开恩科,十八年壬辰正科。而光绪十五年己丑科的状元,就是临桂的张建勋。时隔三年的今科状元,又是临桂的刘福姚。在此之前,一个县连夺状元的现象还从来没有过。更令人惊奇的是,这一科金榜题名的进士,临桂竟然有刘福姚、范家祚、陈福荫、吕森、王家骥、秦士麟、阳凯、郑揆一等8人。一个县在同一科中能考上8名进士,其中还有1名状元,这在中国科举考试史上也是绝无仅有的奇迹。临桂县由此创造了中国科举考试史上的两个奇迹!引起朝野上下一片惊叹,全国各省、州、县也震惊不已。短短几个月内,从京城到各省乃至海外的广西会馆,大门外都贴上“一县八进士,三科两状元”的对联,可谓盛极一时。

当时,刘福姚不满30岁,考中状元以后,授为翰林院修撰,继任翰林院侍讲。后来主张变法维新,并积极参加戊戍变法。然而,变法的失败改变了他的命运。戊戍变法失败后,刘福姚作为“帝党”骨干人物翁同和的门生,虽然没有被罢官杀头,政治上也已被宣判死刑。他除了担任贵州、浙江和河南等省的乡试主副考官之外,他最终所任的官职只是翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校而已。“出身状元郎,终生秘书郎”,风华正茂的堂堂状元,一代文魁,竟只能做个管图书的闲官,其政治上所受的冷遇和歧视,可想而知。政坛的失意,也丝毫改变不了刘福姚耿直清正的性格。他除了尊重诸如翁同和那样赤胆忠心为国为民的人士之外,从不屑与朝中那些蝇营狗苟的王公大臣为伍。他常对同僚朋友说“为官可以无禄,不可无骨!”这就注定了他那“除弊开新,革政强国”的政治抱负难以实现。他晚年定居上海,以卖文为生,穷困潦倒,宣统三年(1911),他在失望愤懑中去逝,科举时代广西最后的状元就这样抑郁而终。虽然刘福姚的政治生涯除了积极参加戊戌变法之外,并无多大建树,但他作为晚清“临桂词派”的重要成员之一,文化贡献良多。

 

 


太史公曰:“人必然有一死,有的死比泰山还要重,有的死比鸿毛还要轻,这是因为死的目的不同。首先,不使祖先受辱;其次,不使自己身体受辱;其次,不在道理和颜面上受辱;......”尊重地记录先祖,符合史实,不作虚假编撰,还原事实矣。此是祖先不受辱!