劉氏内参,請毋外泄

 

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《汉家刘氏帝谱》续修凡例

夫,国之史,纪繁荣昌盛之荣誉,家之谱,记一姓宗族之昌盛,犹木之本,水之源也,溯一姓之源而长流远,达之于无极共一本,而参差畅茂至繁华,同一祖而派别支分,岂易纪叙哉,或先数世而各修于外郡他邑者,或于分支后各集族另修者不一其处。

汉时宗正,纪汉家刘裔之谱系,以别亲疏,脉系派衍,宗室子弟封徙有所据也。然朝代更迭,战乱之洗礼,致吾《汉家刘氏帝谱》传承佚失,继序绳绳断裂,愧对刘氏历代列祖矣,甚则作诗曰:茫茫汉裔失祖踪,仰天长叹意难寻。悲乎!

今欣逢太平盛世,遂结合相关史料,编揖修撰佚失之《汉家刘氏帝谱》,以利汉刘裔孙续修谱牒,其时异,其地殊,刘姓皇帝王侯者详之于谱书,丝系缕析,派系有别,繁衍传续,谱中分明。

谱牒之凡例,又不可少矣,于是识修谱凡例数则,俾汉刘族裔之阅谱者,知今日之立言、立笔,承先启后之至意,沿传千年万载云尔!

1、纵观华夏文明发展,在殷商时期才出现成熟的文字记载,在河南安阳商都殷墟等处发现的甲骨文字和金文,是中国现已发现的最早的文字,是基本成熟的文字。从殷墟时代上溯到夏初,不过八九百年,夏代已有文字和文献记录,是无可怀疑的。商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因为历史上已有夏篆的记载,夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字,是夏篆。西周时演变成大篆,再到秦朝的小篆统一六国文字,秦末出现隶书,西汉出现草书,东汉出现楷书和行书。甲骨文、金文、篆书笔划连续婉转,到了隶书的笔划变得横平竖直,成了纯粹的方块字,便于书写。

故汉家刘氏的汉前远古世系资料多无文字记载,现知见于史传的先祖,有《春秋左传》中的刘累公,故汉前远古世系传承本只作传承记录,汉家刘氏以三皇五帝之尧帝之第九子源明公为刘姓肇基祖,累公为刘氏第十八世祖,刘邦公为第七十五世祖,以此为蓝本作传承记载。详细请参考文章:汉家刘氏家族远古世系的几个阶段分述。

2、大汉皇朝的祖系传承是以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等正式廿五史籍为依据,参考《刘氏族谱》相关资料综合分析,编订符合正史的先祖传承世系。切忌照搬老版《刘氏族谱》中记录的汉家资料,甚至使用有违史籍的世系资料,若如此撰谱,即使编撰出来也经不起后启之后裔的考证。

3、汉家刘氏自邦公创汉以来,刘姓王侯众多如繁星,各族系中有后裔的名号是很有可能同名的,此亦是许多后裔甚难分辨,甚至他派系的同名或号的先祖认作自己先祖,如此“张冠李戴”,错接世系,将遗祸子孙矣。

4、刘姓自邦公晚年封刘氏子孙为王侯,以巩固大汉皇朝政权,支脉众多,悉难详记,即使在史书和《汉家刘氏帝谱》记录中有刘氏王侯夺爵者,其有无后裔传承下来,以其后裔之《刘氏族谱》记录为准。

5、大汉刘姓后裔的王国与侯国建立,随后就发生刘兴居(刘肥第三子)、刘长(邦公第七子)的反叛,甚至景帝初年的吴楚七国之乱,影响王侯甚多,故汉景帝实行了削藩,之后汉武帝更实行推恩制,从而王侯势力微矣。故无据的情况下不宜乱编侯爵。如中山靖王刘胜公第五子刘贞封为陆城侯,但在汉武帝酎金事件已经夺爵为庶民,其后裔是不可能再次封为侯的。

6、世人常说的“某祖为某朝之人”,是以那一位先祖的出生时间是哪一朝代为准则,而不是以生活时间来定说的。

7、西汉至汉武帝“酎金事件”发生,各地刘姓侯国被削爵者甚多,而按汉律削爵为庶后是不可能再次封侯的,故无特别记载请别为先祖封“侯爷”了,以免贻笑大方。

8、坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,弘扬中华民族的优秀传统文化,结合人口学、迁徙学、社会学、汉文化研究宝贵资料,本着尊重历史、尊重各宗支族谱记载的原则,对各宗支族谱中存在的差异问题,不争论,不甄别,按原本照录入,凡与史料不符,明显错误的,多方考证并注释说明之。

9、编辑续修族谱时,各祖名讳应加“公”字,以避讳和尊敬先祖,而“字号”是阳世所用的名字,可以多个名字的。

10、传承源流世系图,仅按史料和各支派系族谱记载综合编辑而成,世系链上下传接以“→”表示,旁边可注明字号或简单说明资料。

11、新中国成立后的1949年始,一律按公元纪年记录,亦可加入甲子岁说明。古代时间记载以朝代+帝王年号XX年XX岁,另括号注明公元纪年以方便阅读,查阅以《中国古代万年历》和《中国历史纪年表》为准则。

12、书中记录的城市古地名,若已知其沿革的,括号注释明白,附现今地名,暂无法考究则照录入而不注。

13、《汉家刘氏帝谱》本着“传承汉室文化,记录刘姓族史”之宗旨,敬祖联宗,虽派系有别,分居先祖有异,身为刘姓子孙,旁系先贤亦应尊敬,不宜妄自诽谤,有失后裔的风格。

14、各地刘姓家族的世系传承是其内部事,如你的研究有专,只宜提供资料以供该族更正,更正与否只是其族内事务,不宜借以攻击伤害,此是刘姓不肖子孙之行为。

15、不宜以基因(DNA)检测来认先祖,因历代均有旁姓之子嗣位之礼,虽无血缘传承,但仍可继序绳绳也,衍传千万代矣。

16、客家刘氏东江派系的世系传承以2011年“广东省第三届汉文化研讨会议纪要”文件为准则,1世源明公,18世累公,75世邦公,94世备公,120世祥公,133世龙公,134世开七公,135世广传公,以后有最新研究则另续,特记之。

 

资料创作人联系信息:漢家劉愛民 TEL:18807524688 wechat:elsanlau QQ:33567224 E-mail:33567224@qq.com

汉家刘氏帝谱编辑中心敬启:

编辑者资料:汉家刘爱民,谱名永光,汉家刘氏网之主也,祖居地为广东惠州惠东新庵嶂下围,现居惠阳淡水。诚为刘氏源明公第一百五十六世孙,邦公第八十二世孙,开七公第廿三世孙,惠州嶂下麦地刘氏(八房长)肇基祖尚义公之第十三世孙。

“汉家刘氏帝谱”为共享文件,供全体刘氏后裔研究、续修族谱参考,同时方便各地后裔寻根,互通信息。资料属于免费使用,请宗贤们不要外泄,仅记!

如有提供资料充实之者,请用以下联系方式提供族谱资料,在收到资料后,适当安排时间排版加入“汉家刘氏帝谱”并公布之,方便别人亦方便自己也。

《汉家刘氏帝谱》书籍以记录大汉皇朝的刘姓帝皇、藩王、侯爷的世系传承,全面充分展示大汉刘氏帝王世系传承与汉刘文化,使各地各宗支汉刘族裔接续汉家刘氏有依可遵,有据可查。
现已经出版供请阅的在三本:
《汉家刘氏帝谱》(上册)为汉前世系传承至汉景帝十四子资料合集。
《汉家刘氏帝谱》(下册)为汉武帝至三国昭烈帝备公资料合集。
《汉家刘氏帝谱》(客家派系分享版)为客家刘氏东江派系详细 分享资料合集,内含广传公十四房各地后裔资料。
该谱采用图表加文字说明的方式编写,图文并茂,条分缕析,对全面直观了解与研究汉刘文明有重要参考价值和极高的收藏价值。详细请参考网站文章“《汉家刘氏帝谱》出版订阅启事”。

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