2010年拍摄于丰县汉皇祖陵
据《刘氏族谱》记载，汉高祖刘邦的曾祖父为刘氏第七十二世之祖刘清公，字恩盛，号果斋。妣李氏、程氏,生二子：荣（仁号公）、发（仁纪公）。出生于魏国都城大梁，为魏国之士大夫，晚年随子刘荣（丰公）迁居丰邑，卒葬于丰邑金刘寨汉皇祖陵。
一、汉家刘氏的远古传递世系源帝尧
由宋朝欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿等人编撰的《新唐书.卷七十一上.表第十一上.宰相世系一上》（中华书局1975年版）第二二四四页开始，叙述唐朝刘氏宰相共十二人，这是开头总序刘氏远古世系也，原文如下：刘氏出自祁姓。帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰：「刘累」，因以为名。能扰龙，事夏为御龙氏，在商为豕（读音室）韦氏，在周称唐杜氏。至宣王，灭其国。其子隰叔奔晋为士师，生士蒍。蒍生成伯缺，缺生士会。会适秦，归晋，有子留于秦，自为刘氏。生明，明生远，远生阳，十世孙，战国时获于魏，遂为魏大夫。秦灭魏，徙大梁，生清，徙居沛。生仁，号丰公。生煓，字执嘉。生四子：伯、仲、邦、交。邦，汉高祖也。
尧帝晚年封第九子源明公于刘邑，为刘姓之始也，再传十八世为见于史传的刘累公，拢畜龙有功，得夏朝孔甲帝封为御龙氏，后因一龙死而奔鲁山。
由夏至商，《左传.襄公二十四年》：范宣子曰：“在商为豕韦氏。”豕韦，国名，东郡白马县东南有韦城，在今河南滑县东南。
商汤灭亡之后，周武王分封诸侯，把同属陶唐氏的刘姓后裔豕韦氏人迁移到陶唐氏的旧封地唐国，即现今山西翼城一带，称为“唐氏”。周成王时又将这支后裔改迁到今陕西西南的杜城，改称“杜氏”，也叫唐杜氏。
周宣王四十三年丙辰岁（前785年），灭杜国，杀大夫杜伯，有友佐儒谏王不听，佐儒宁死不徇君，以正杜伯之无罪也，有子隰[xí]叔奔晋，担任晋国士师的官职，于是以官职士为氏。
春秋晋献公六年（周惠王六年。鲁庄公廿三年）庚戌岁（前671年），隰叔之子士蒍[wěi]为晋大夫，九年（前668年）为大司空，佐晋献公城绛（绛是晋都城，为今绛县，属山西平阳府），以深其宫，晋君无患，谋略显于当时也。
士蒍公之子士縠[hú]，于晋襄公三年丙申岁（前625年）为晋司空（周代为六卿之一，司掌水土，为后代工部之始），是年秦国孟明率领军队攻打晋国，报复淆[xiáo]地战役之耻。晋襄公率师与秦战于彭衙，打败了秦国的部队。同年六月秦穆公会诸侯及司空士縠盟于垂陇（郑国地名，在今河南荥阳县东北）。
“春秋”记载士縠，由于他能胜任结盟之事，公元前619年，晋灵公任他为中军元帅。鲁文公九年（前618年）三月廿八日卒，葬山西汾州蓝田。
士縠之子士会，亦为晋国大夫,食邑于范,又为范氏（范宗起姓）。晋灵公七年（周顷王五年﹒鲁文公十三年）丁未岁（前614年），士会为上将军。晋景公七年（周定王十四年）戊辰岁（前593年）晋使士会灭赤狄平王室。有一次士会出使秦国，恰逢晋国内乱，不得不暂避难秦国，虽然士会后来回到了晋国，但他的大部分子孙留在秦国繁衍，之后更将士的姓氏恢复为刘氏。承尧之后，刘累之裔，复累之姓，由是而刘得一脉之所传也。
《新唐书》宰相世系表一上有这么一段记载：“……会适秦，归晋，有子留于秦，自为刘氏。生明，明生远，远生阳，十世孙，战国时获于魏，遂为魏大夫。秦灭魏，徙大梁，生清，徙居沛”。这就是说恢复刘姓的后裔，十多世后涉魏，为魏国之大夫。
《史记集解》记载：魏国于魏惠王九年（前361年）秦国占领魏国都城安邑，至使魏国从安邑迁都大梁，刘氏第七十二世祖刘清公即降生于魏都大梁。魏惠王在位三十六年（前370-前334年），随后的魏襄王在位十六年（前334-前319年），清公应该是在魏襄王在位期间出生。刘清传二子，长子刘荣（仁浩公）在战国末年任丰邑县令，为丰公也，刘清公亦随子迁居丰邑，之后卒葬于丰。
二、刘清随子迁丰邑卒葬此
魏国是战国七雄之一（战国七雄之魏国），三家分晋时魏得到了今晋西南经济基础较好的河东地区。魏文侯时期任用李悝变法，奠定了良好的经济基础，形成了中央集权的政治制度，军事实力大增。因此，魏国在战国初年就首先成为最强盛的国家。魏武侯时，魏国开始向南发展，并于公元前391年大败楚军于仪邑、榆关，魏国从此占有了大梁地区。此后通过对楚国的战争,陆续占有了黄河以南的广阔土地，为后来迁都大梁打下了基础。
魏惠王九年（前361年）夏四月初三日甲寅，魏国将国都从山西安邑（今山西夏县、安邑一带）迁至仪邑（今开封市城内外西北一带，春秋时期称仪邑，处在卫国南部边境），改称大梁。魏国也从此开始被称为梁国。
公元前241年，楚国为避秦国之威胁，迁都寿春，而此时的魏国已经是四面楚歌，只能向东南方向找退路，于是在公元前235年魏国在秦国帮助下进攻楚国，而秦军却在参战中途退出，这样魏国仅夺得楚属淮北的一部分地方，故丰邑归魏也。
此时年过六旬的刘仁浩于公元前235年赴丰邑为县令，称为丰公，是年刘邦才十三岁，与八十多高龄的刘清随迁丰邑中阳里，最后卒葬于丰邑。
《史记.魏世家第十四》：“（魏王假）三年,秦灌大梁，虏王假，遂灭魏以为郡县。”这是说在魏王假三年丙子岁（前225年），秦军引黄河之水淹大梁三月，魏王假请降，魏国灭亡。而迁居丰邑不久的刘清家族，为避秦祸隐居丰邑城北地荒人稀的白银河旁的力村瞳，劈地种植，营屋而居，并且改刘姓为金，刘清名为金燃,此是择古体“卯、金、刀”刘字的主笔划“金”来做姓，既可避祸，又不忘记先祖的姓氏，时间久了，大难己过，口齿日繁，遂又复姓为刘，以后更将力村瞳更名为金刘庄，以示对家难史的纪念。
三、刘清墓是“凤凰点穴，蚂蚁筑坟”
据世代相传，刘清公落难力村瞳后，在一棵大梧桐树旁定居下来，由于不懂得农耕技术，再加水旱虫害，故家境不盛，余粮不多矣。而屋旁的梧桐树越长越茂盛，枝繁叶茂，长成一棵参天大树。
忽有一日，狂风大作，尘土飞扬，从西南刮来一个顶天立地的大旋风，围着大梧桐树打起旋来，之后不知从何处飞来一只“金凤凰”，盘旋三围，便落在这棵大树上。凤凰美丽多姿，常常伸颈翘尾，巽向长鸣，并筑巢而栖。之后不久，长鸣三声，展翅远飞而去，而古人有云：“凤凰不落无宝之地”、“没有梧桐树，难招凤凰来”也。
不久，年迈的刘清公病逝，家无钱财，其子刘仁浩就把屋旁的这棵梧桐树刨掉，做棺入殓，以尽孝道。
出殡安葬那天上午，天朗气清，万里无云，风和日丽，然而当下午临出丧时，突然乌云密布，雷声隆隆，下起了倾盆大雨来，雨激得人眼难睁，路滑得寸步难行，万般无奈，只得将棺木暂且放在屋旁大梧桐树坑里，倾刻间，水满棺没，人们只好简单地埋几锨土，各自回家去了，等雨后再去殡埋。谁知大雨一直下到天黑还没有停止的迹象，无奈只能等到第二天再殡葬。
第二天一早，雨过天晴，风和日丽，当人们再来筑坟时，却发现棺木己被黄土掩埋完好，坟墓筑得既高又圆，人们十分惊讶，只见黑压压数不清的蚂蚁衔着泥土，已把棺材掩埋，筑成了一个很大的坟墓，有的蚂蚁累倒在坟旁，有的还在拼命地衔土筑坟。村民见此情景，人人惊诧不已。村里人忽然想起梧桐树上曾落过凤凰之事，连忙大声说道：“此地乃凤凰点穴、蚂蚁筑坟之处，是风水宝地，有吉祥之光，预示后代必有贵人出世。”于是命村人摆贡烧香，奏乐放炮，齐跪墓前，叩头祭拜。此时，数千万蚂蚁也不知何时退走，无一留下，仅有痕迹。由此留下了后人津津乐道的刘清墓是“凤凰点穴，蚂蚁筑坟”的传说。
四、刘清墓地升级为汉皇祖陵
刘氏七十二世祖清公，原降生于魏都大梁，晚年随子迁居丰邑，最后卒葬于丰邑，故有《汉书》中载：“汉帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作刘。涉魏而东，遂为丰公。丰公，盖太上皇父。其迁日浅，坟墓在丰鲜焉。”现在的汉皇祖陵内的坟墓即系刘清公之坟墓也。
公元前202年己亥岁汉高祖刘邦称帝后，重修曾祖父刘清公坟墓，并下圣旨定名为“汉皇祖陵”，四时祭祀。此后汉武帝刘彻、更始帝刘玄、东汉开国皇帝刘秀、汉明帝等又多次整修，使汉皇祖陵成为一处部局完整、规模宏大、气势雄伟的皇家陵园。汉明帝刘庄为保护祖陵免遭水患，在丰县古城修建了永宁寺为家乡祈福，并在汉皇祖陵后修建了太行堤，今太行堤河仍遗有一段大堤。
据正史记载，汉文帝十二年癸酉岁（前168年），文帝刘恒第三子刘武由淮阳王改封为梁王，当时仍留住长安，直到公元前161年才正式就梁国来到河南，肇基刘氏梁藩王族。刘武所建的汉代梁藩王国建都睢阳（今河南省商丘县），统辖从河南开封到山东泰安一带的四十多坐城市。梁国疆域辽阔，土地肥沃，是西汉中期势力最大的几个藩国之一。
2017.12拍摄的汉皇祖陵
梁孝王刘武生梁共王刘买，刘买生梁平王刘襄，刘襄生梁贞王刘毋伤，刘毋伤生梁敬王刘定国，刘定国生十四个儿子。
第五代梁王刘定国的第十子刘訢（族谱记作 "灵乡侯刘欣"），汉元帝建昭元年癸未岁（前38年）正月受封为陵乡侯，从睢阳移居沛郡丰县金刘砦汉皇故里，以守汉朝皇帝祖陵墓地。
汉成帝建始二年庚寅岁（前31年）陵乡侯刘訢，因坐使人伤家丞，又贷谷息过律，被削免陵乡侯爵，降为庶民，从此留在汉皇故里祭扫祖墓，专尽孝道。后裔遂繁衍成今日汉家刘氏的正宗之一——江苏丰县金刘砦“汉里堂”刘氏，又称古丰刘氏或丰沛刘氏。宋代有邦公第45代孙刘运太开始纂修汉皇故里刘氏的第一修族谱，以记先祖之荣光。
后来，因金兵和蒙古相继入侵中原，古丰地区也战果纷飞，刘氏族人为避战乱，一度失散避乱南迁。战乱平息后，一部分刘氏族人又重返故里，继续承担起守陵扫墓的责任。
汉皇祖陵复原图
五、汉皇祖陵建国后的第一次修缮（1992年）
原刘清墓为圆形墓冢，直径五米，高三米，四周砌墓垣。以刘清墓为中心，正北是刘氏家祠,因为是刘邦故里，所以又称“汉里祠”。刘清墓的东北角建有西王庙，即刘邦的庙，1990年在此发现清康熙二十七（1688）年所立石碑一方。刘清墓的西北角建有东王庙，即东汉光武帝刘秀的庙，遗有碑帽及狮子一对。东王庙左侧为三义庙，即三国时刘备、关羽、张飞桃园三结义的纪念庙；右侧为玄帝庙，刘玄称帝后来丰县祭拜祖先，并建了行宫，现遗有更始帝刘玄“玄帝行宫”石门槛。刘邦、刘秀、刘备、刘玄之辈都是刘清的后裔。玄帝庙后遗有乾隆二十二（1757）年“汉之故里何为有菩萨祠之见也”的石碑，可见菩萨祠、火神庙等也来凑热闹，以借刘氏旺盛的香火。刘清墓前原有千米长的神道，两旁列石人、石马、石丞相，好一处宏伟壮观的皇祖陵园。
汉皇祖陵原来有墓有祠，历经黄河泛滥冲击，经过千百年来的改朝换代和沧桑变化，再加上中华人民共和国成立后的“破四旧”和“文化大革命”，当地古迹建筑被破坏殆尽，仅剩下刘邦曾祖父刘清的土坟一堆。
为宗亲寻根有据，考证有祠,在丰县刘氏宗亲的带领下，于1990年发起对汉皇祖陵的修复重建。在政府的大力支持下，海内外刘氏宗亲的同心协力下，经过近三年的设计和施工建设，于1992年11月修复完毕。
重新修建的汉皇祖陵为一汉代陵园陈列馆，是在原址、原状的基础上，以刘清墓为中心向前分前后两进院。
古式大门为四根大石柱组成的汉式红漆大门，门楣上镶嵌着“汉皇祖陵”四个大字，大门两侧立有两座虎视眈眈把门的石狮子守护，古色古香，十分壮观。
走进古式大门后为庭院，庭院正面正中是一尊高达四米多的汉白玉汉的高祖刘邦雕像，雄壮威武。
庭院右侧东厢房为“刘邦大帝”陈列室，内设刘邦家族及青少年时代在丰县的活动及一统天下的传奇往事，生动形象，引人入胜。
庭院左侧西厢房则为“汉代名人与文化”陈列室，为刘邦后裔遍全球，内设海外典型名人及世界各国刘氏宗会领袖、画像、玉照，令人肃然起敬。
前院位于刘邦雕像身后的庭院中部，是高大庄严的“汉代帝王殿”，中堂大殿内设二十四代东西汉帝王塑像及介绍，中挂“汉里堂”匾额。
后院则是刘清的墓冢。墓冢为圆形土冢，冢周有高壹米左右的砖砌护土墙。冢墙下面有石碑相嵌，上书“刘清之墓”四个大字。冢前有清康熙时期的“西汉高祖”和乾隆时期的“汉之故里”两块古碑。古碑已残，字迹多有剥落，但仍依稀可辨。另有今人捐刻的唐尧帝纪念碑、刘累公纪念碑、刘清之墓碑、刘仁浩纪念碑、太上皇纪念碑。
汉皇祖陵的修复，立时引起了海内外的极大反响，寻根问祖者、考察参观者络绎不绝。趁海内外多国年年来此祭拜之机，老家人又发起创建了世界和中华刘氏联谊会。于是汉之故里金刘寨的汉皇祖陵，便成了海内外汉皇裔孙常此寻根朝拜的圣地！
六、以刘清墓为中心的“汉皇故里文化景区”
以1992年修复的汉皇祖陵为基础，在国家一贯倡导的挖掘传统文化弘扬民族精神的指引下，政府于2012年又投资四、五亿元对汉皇祖陵景区又进行了大规模的再次扩建工程，遂成今天的“汉皇故里文化景区”。
近两千亩汉皇故里文化景区，规模更加宏大雄伟壮观了，特别是42.6米高的青铜刘邦大帝的雕像和宏大的大汉坛，堪称中国之最。气度潇洒歌大风的雄姿，实令世人敬仰叹服。
景区从汉阙大门进入是汉源大道,广场和两旁尽是是碑刻和浮雕，内容丰富多彩。大道尽头是高大雄伟的青铜汉高祖刘邦像，登上像座高台，便可了望远方。
铜像脚下便是汉文化展览馆，以壁画和声控的影像形式展示丰富多彩的大汉文化内涵。折转向西，便进入五德广场。广场铺地石刻有高祖功德伟业典故，如汉高祭孔、五德垂范等。五德广场西侧则设有透花石雕墙，雕像反映高祖儿时的特色生活画面，如酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠等，生动形象又逼真。
出五德广场北行便要经过金水河上的金水桥,进入仪门、天汉门，门左右两侧为百米画廊，走出仪门长廊，便来到广阔的汉坛广场。广场正面为高大、气势非凡的大汉坛,左右分别是高大秀丽的钟楼鼓楼。走上66个阶梯，便是皇帝祭天地之大汉坛。大汉坛西面便是名人和捐献者书法家的百米长的碑林。
走下大汉坛，便步入百米神道,两旁的石人石马石丞相栩栩如生。神道尽头是祭祀广场和汉皇祖陵园。陵园内有刘氏第七十二世祖刘清公之坟墓，亦即是凤凰点穴，蚂蚁园坟之地也，是天下刘氏后裔朝拜之地。陵园院后有形如坐椅高大雄伟、苍松翠柏的交椅土山环抱，山后便是清澈碧绿的白银湖，河水潺潺，五彩金鱼穿游其间，实为天地间之胜景和世人畅游朝拜之圣地也！
编者按：刘清公为刘氏第七十二世祖先，降生于战国时期之魏国都城大梁，在魏国为官，生活在魏都大梁，晚年因儿子刘荣（仁号公）为丰邑县令，故随子迁居丰邑中阳里，最后卒葬于丰邑西北十二里的力村疃（今为金刘寨），曾孙刘邦建立汉皇朝后，定为“汉皇祖陵”，随时代变迁，破坏后的祖陵于1992年重兴，2012年国家规划扩大为“汉皇故里文化景区”，为汉兴之始也。
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