劉氏内参,請毋外泄

 

汉家刘氏网声明:以下资料摘自《漢家劉氏帝譜》(上冊),欢迎请谱阅读,请联系18807524688(汉家刘爱民)

汉家刘氏的第一位显祖---第十八世祖累公传略

汉家刘姓自尧帝第九子源明公受封于刘邑,以邑为姓,故为刘氏之肇始之源也。

帝尧为帝时期,派鲧进行治水,以筑城护卫为主,以至治水不成功,洪水来时仍然涛天,百姓遭殃,之后虞舜禅让为帝,再次用鲧之子禹(姓姒名文命)继续治水,因治水有功,得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他,是夏王朝的开端。大禹死后,其子启即位,即历史上所谓的“大禹传子”,宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。

然而夏的统治并不巩固,启在位的时代就发生了伯益叛乱;启之子太康也治国无方,当政期间更是战乱纷纷,最后被东夷的后羿夺取了统治权,史称“太康失国”。后羿与太康相同,也是一个无能的统治者,终日沉溺于游猎之中,将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后,杀后羿而代之,自立为王。后,太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手,起兵打败寒浞,恢复夏朝的统治地位,史称“少康中兴”;夏朝的统治这才得以巩固,进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治,政治稳定,经济繁荣。

到夏代的第十三个国王孔甲执政,夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神,事淫乱”,引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机,只过了四代便导致了亡国之祸。故而史书记载“孔甲乱夏,四世而陨”(《国语.周语》)。

孔甲帝王虽无政,然我汉刘家族之第一位见于史传的显祖---刘累公却与这一位帝王有关,做出显赫的功迹,事迹见于《左传》之中。

刘姓得姓之后,根据刘氏家族的各种《刘氏族谱》中显示刘累公为第十八世祖先,详细传递世系为:1源明公→2永河公→3济乐公→4岁纪公→5正坤公→6长历公→7德尧公→8仁宏公→9廷光公→10爵南公→11行矩公→12复旺公→13茂清公→14孔阳公→15日永公→16德荣公→17聚义公→18累公→……

汉刘家族自刘邑得姓之后,不断向南发展,夏朝中期居于今河南省洛阳市东南的偃师市境内,今偃师市南缑氏镇陶家村有春秋时期的刘国故城遗址,该地古名刘聚,又称“刘累故城”,曾是夏代陶唐氏部族居地,仍叫唐。这个唐国直到夏朝末期才被夏桀所灭。《路史.国名记》记载:“桀伐有唐,尧帝后,洛阳之唐聚。”证明了在夏朝末代王夏桀攻灭唐国之后,刘累的族人才被迫由洛阳刘聚南迁于鲁山(现在的鲁山县昭平湖地区) ,在此垦荒渔猎,最后卒葬于此,刘累子孙后来便以刘为姓。

刘氏第十八世祖刘累公,据传他出生后,其紧握的小手,纹饰清析,形如古代的“累”字,故名之刘累也。及壮年,事夏帝孔甲为相,时有畜龙之习惯,因此随东方的豢龙氏学习畜龙之术,及后助孔甲帝畜龙,有功而赐氏曰御龙氏。

详细据《春秋左传》中的文字记载示:鲁昭公二十九年戊子岁(前513年)秋天,有一条龙突然降临晋国都城绛城郊外,晋国执政大臣魏献子对这件事感到很惊奇,就去向学识渊博的晋国史官蔡墨请教。蔡墨讲解了豢龙氏、御龙氏之典故,首先是豢龙氏:“昔时有一人飂叔安,有后裔子孙曰董父,实在是甚为喜好龙,能求得其耆,欲作以饮食之,龙多归附之。于是乃扰畜龙,以服事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸侯为鬷川,鬷夷氏其后也。”其后再说御龙氏:“夏王孔甲在位期间能够顺从天意,因此天帝特地赐给他四条驾车的龙,黄河和汉水的各两条,各有一雌一雄,而孔甲不知道如何喂养。当时陶唐氏裔孙有刘累,早年曾随豢龙氏学过养龙技术,自报奋勇去为孔甲养龙,孔甲因此嘉奖刘累,赐他为御龙氏,还把豕韦氏的土地封给他作采邑。不料没过多久,一条雌龙突然死了,刘累不敢向孔甲报告,就私下里把龙肉剁碎煮成汤献给孔甲。孔甲喝了龙肉汤感觉味道极美,后又向刘累索要,刘累怕事情败露,于是弃官而逃,避居到鲁县。”

北宋王安石诗赞曰:

神物惊天扰可骑,如何孔甲但能羁;

当时若使无刘累,龙意茫然始得知。

对于刘累公养龙之事,在《史记.夏本纪》中也有类似记载,只是司马迁说夏王孔甲是一个“好方鬼神,事淫乱”的昏君,而且天上仅降下来两条龙,与《左传》所记略有差异。另外,《史记》原文中有“陶唐既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲”之句。《集解》注引服虔曰:“后,刘累之为诸侯者,夏侯赐之姓。”由此可见,刘累实为夏代诸侯,也是夏朝晚期(孔甲为夏倒数第四代王)陶唐氏部族领袖。当时陶唐氏势力衰微,其族首领刘累以养龙事夏王有功,被夏王授官赐姓(御龙氏)封地,遂成为一方诸侯。

刘累迁徙到河南省鲁山县隐居,隐匿了原来的名字,隐居于“邱公城”附近。孔甲知道后,不再追究,复为刘累,刘累族人遂跟随至此繁衍生息。刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城,葬于邱公城东北三十米处。早在明朝时,就把邱公城附近的耿集镇(古称竹峪寨)雅称“豢龙故里”,又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。二十世纪五十年代,修筑昭平湖水库,刘累墓便没于昭平湖水中。

2000年庚辰岁在当地政府支持下,在昭平湖风景区重新修筑“刘累故邑”,内有刘累祠、刘累纪念墓和刘氏与龙文化碑林等,方便海内外更多的刘姓族人前来寻根问祖。

河南省平顶山市鲁山县刘累故邑规划图

刘累公雕像

刘累祠

刘累公纪念墓

 

 

 

资料创作人联系信息:漢家劉愛民 TEL:18807524688 wechat:elsanlau QQ:33567224 E-mail:33567224@qq.com

汉家刘氏帝谱编辑中心敬启:

编辑者资料:汉家刘爱民,谱名永光,汉家刘氏网之主也,祖居地为广东惠州惠东新庵嶂下围,现居惠阳淡水。诚为刘氏源明公第一百五十六世孙,邦公第八十二世孙,开七公第廿三世孙,惠州嶂下麦地刘氏(八房长)肇基祖尚义公之第十三世孙。

“汉家刘氏帝谱”为共享文件,供全体刘氏后裔研究、续修族谱参考,同时方便各地后裔寻根,互通信息。资料属于免费使用,请宗贤们不要外泄,仅记!

如有提供资料充实之者,请用以下联系方式提供族谱资料,在收到资料后,适当安排时间排版加入“汉家刘氏帝谱”并公布之,方便别人亦方便自己也。

《汉家刘氏帝谱》书籍以记录大汉皇朝的刘姓帝皇、藩王、侯爷的世系传承,全面充分展示大汉刘氏帝王世系传承与汉刘文化,使各地各宗支汉刘族裔接续汉家刘氏有依可遵,有据可查。
现已经出版供请阅的在三本:
《汉家刘氏帝谱》(上册)为汉前世系传承至汉景帝十四子资料合集。
《汉家刘氏帝谱》(下册)为汉武帝至三国昭烈帝备公资料合集。
《汉家刘氏帝谱》(客家派系分享版)为客家刘氏东江派系详细 分享资料合集,内含广传公十四房各地后裔资料。
该谱采用图表加文字说明的方式编写,图文并茂,条分缕析,对全面直观了解与研究汉刘文明有重要参考价值和极高的收藏价值。详细请参考网站文章“《汉家刘氏帝谱》出版订阅启事”。

漢家劉愛民QQ 漢家劉愛民微信 微信支付 QQ交流群 QQ支付

◇为达到最佳效果,建议使用IE6.0以上版本浏览器及1024x800以上分辨率浏览◇
◇本站之内容为版主本人历数年来收集的资料编纂而成,仅供刘氏后裔参考◇
◇ Copyright 2003-2022 汉家刘氏网 网页制作维护:刘爱民◇

◇ 2023.7.7◇