汉家刘氏世系传承，最早可以溯至炎黄始祖，尧帝之子肇姓刘氏，繁子衍孙，世系源远流长，沿续万世：
大始祖 源明公
盘古以来，经太昊伏羲、炎帝神农、黄帝轩辕、少昊、颛顼，传至帝喾高辛氏之子帝尧，姓伊耆，名放勋。因母庆都生尧于丹陵，育于伊侯之国，后徙耆（今山西太原市祁县），故曰伊耆氏。年十三佐兄帝挚，受封于陶（今山东省荷泽市定陶县），年十五复封于唐（今河北省保定市唐县），为唐侯，故又号陶唐氏。帝尧年老时，封第九子源明公于刘邑，是刘邑陶唐氏族首领，即系刘氏大始祖也。
妣古氏、风氏、巫氏，生一子：永河公。
二世祖 永河公
汉家刘氏之第二世祖，尧帝之孙，源明公之子也，妣密氏，生二子：济安、济乐。
解释：刘姓最古老的发源地---刘邑
大概是因为原始的刘氏族太古老太遥远了，因而对于它的有关情况，经典的记载都语焉不详。甚至在现存的先秦经传和甲骨金文中，都找不到任何有关原始刘姓的踪迹。
然而，“雁过留声，人过留名”，古老的刘氏族虽早已湮没无闻，但因为他们生息于斯、居住于斯、活动于斯而得名的地名——刘、刘邑，却仍在较长的时期内得以保存、流传下来。
现知最古老的刘地，在今河北省唐县。
查三民书局《大辞典》（上）第480页“刘”字的解释：“刘，地名，帝尧陶唐氏后裔的封地，在今河北省唐县。”同样的记载见于宋代大史学家郑樵的《通志.氏族略.以邑为姓》刘姓条：“帝尧陶唐氏之后受封于刘，其地今定州唐县也。”
古地名学的理论认为：有的地名是地因人而得名，而有的人群又是因地而得名。我们认为，帝尧陶唐氏受封于刘地，说明这里先就有刘地。那么，刘地的地名是怎么来的呢？刘地仍然是因人而得地名。不过，它的得名不是因为帝尧陶唐氏之后受封于此而得，而是因为最古老的刘氏族曾经居住、活动、生息于此而得名。
至此，我们完全可以作出如下大胆的推测：现在可知的刘姓最古老的发源地，就在今河北省唐县。这里就是远古洪荒时代那支高扬着巨斧，以刘为图腾，不继勇敢地征服自然，开辟文明的最古老的刘姓氏族的生活、栖息之地。
夏朝祖系
从第三世祖至第二十世祖先生活于此朝，以下为详细世系资料也。
三世祖 济乐公
祖系刘氏第三世祖，永河公之次子，妣姚氏、甘氏，生一子：岁纪。
四世祖 岁纪公
祖系刘氏第四世祖，济乐公之子，妣藜氏、陆氏。生三子：正成、正定、正坤。
五世祖 正坤公
祖系刘氏第五世祖，岁纪公之第三子，妣池氏、妫氏，生一子：长历。
六世祖 长历公
祖系刘氏第六世祖，正坤公之子，妣翟氏、有熊氏。生三子：德仁、德尧、德科。
七世祖 德尧公
祖系刘氏第七世祖，长历公之次子，妣薛氏、吉（姑）氏。生二子：仁宏、仁发。
八世祖 仁宏公
祖系刘氏第八世祖，德尧公之长子，妣孟氏、高阳氏。生四子：廷光、廷绅、廷玖（珍）、廷贵。
九世祖 廷光公
祖系刘氏第九世祖，仁宏公之长子，妣姒氏、雍氏，生一子：爵南。
十世祖 爵南公
祖系刘氏第十世祖，廷光公之子，妣尚氏，生二子：行矩、行清。
十一世祖 行矩公
祖系刘氏第十一世祖，爵南公之长子，妣慕容氏、晏氏。生三子：复盛、复旺、复松。
十二世祖 复旺公
祖系刘氏第十二世祖，行矩公之次子，妣蒙氏、易氏。生四子：茂光、茂清、茂华、茂文。
十三世祖 茂清公
祖系刘氏第十三世祖，复旺公之次子，妣向氏、丁氏，生一子：孔阳。
十四世祖 孔阳公
祖系刘氏第十四世祖，茂清公之子，妣巢氏、廖氏。生三子：日盛、日永、日贵。
十五世祖 日永公
祖系刘氏第十五世祖，孔阳公之次子，妣西梁氏、宏氏。生二子：德荣、德康。
十六世祖 德荣公
祖系刘氏第十六世祖，日永公之长子，字仁，妣逢氏、吕氏。生一子：聚义。
十七世祖 聚义公
祖系刘氏第十七世祖，德荣公之子，妣龚氏、吉（姑）氏。生三子：累、宗、祖。
按：以上各祖妣葬山西平阳府（今临汾县）万寿山等处（聚义公祖妣葬万寿山双虎排牙形）。
十八世祖 累 公
祖系刘氏第十八世祖，聚义公之长子也，妣赵氏、汪氏，生九子：大益（妣万氏）、万益（妣陶氏）、永益（妣余氏）、洪益（妣吴氏）、正益（妣辛氏）、宗益（妣辛氏）、顺益（妣黄氏）、昌益（妣黄氏）、伯益（妣熙氏）。
累公像
据《左传》，公生而有文在手，曰刘累，因此为名。事夏帝孔甲为相。公学得养龙之术，时天降二龙于朝（一雌一雄），帝命累公豢龙，有功；孔甲帝于甲辰三年御批，赐氏曰：御龙。后奔河南鲁山。公享寿一百零七岁。葬南京镇江府沛县同安村---黄龙出洞形；妣葬沛县良洞---白象出槽形（沛县今属江苏省徐州市）。
按：北宋王安石诗赞曰:
神物惊天扰可骑，如何孔甲但能羁；
当时若使无刘累，龙意茫然始得知。
刘累公的事迹最早见于《左传》鲁昭公二十九年(公元前513年)的记载。该书说，当年秋天，有一条龙突然降临晋国都城绛城郊外，晋国执政大臣魏献子对这件事感到很惊奇，就去向学识渊博的晋国史官蔡墨请教。蔡墨回答说：“夏王孔甲在位期间能够顺从天意，因此天帝特地赐给他四条驾车的龙，黄河和汉水的各两条，各有一雌一雄，而孔甲不知道如何喂养。当时陶唐氏裔孙有刘累，早年曾随豢龙氏学过养龙技术，自报奋勇去为孔甲养龙，孔甲因此嘉奖刘累，赐他为御龙氏，还把豕韦氏的土地封给他作采邑。不料没过多久，一条雌龙突然死了，刘累不敢向孔甲报告，就私下里把龙肉剁碎煮成汤献给孔甲。孔甲喝了龙肉汤感觉味道极美，后又向刘累索要，刘累怕事情败露，于是弃官而逃，避居到鲁县。
对于刘累公养龙之事，在《史记·夏本纪》中也有类似记载，只是司马迁说夏王孔甲是一个“好方鬼神，事淫乱”的昏君，而且天上仅降下来两条龙，与《左传》所记略有差异。另外，《史记》原文中有“陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲”之句。《集解》注引服虔曰：“后，刘累之为诸侯者，夏侯赐之姓。”由此可见，刘累实为夏代诸侯，也是夏朝晚期(孔甲为夏倒数第四代王)陶唐氏部族领袖。当时陶唐氏势力衰微，其族首领刘累以养龙事夏王有功，被夏王授官赐姓(御龙氏)封地，遂成为一方诸侯。
据有关文献记载，刘累替孔甲养龙之前，其族居于今河南省洛阳市东南的偃师市境。今偃师市南缑氏镇陶家村有春秋时期的刘国故城遗址。该地古名刘聚，又称“刘累故城”，曾是夏代陶唐氏部族居地。据说刘累逃匿鲁县之后，仍称唐侯。他的子孙“尤守故地”，仍叫唐。这个唐国直到夏朝末期才被夏桀所灭。《路史·国名记》记载：“桀伐有唐，尧帝后，洛阳之唐聚。”证明了在夏朝末代王夏桀攻灭唐国之后，刘累的族人才被迫由洛阳刘聚南迁于鲁山(现在的鲁山县昭平湖地区) ，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，刘累子孙后来便以刘为姓。
刘累故邑位于平顶山市鲁山县城西国家水利风景名胜区昭平湖景区，207，311国道交汇于此，在鲁山县城乘坐鲁山至石人山、江河的汽车沿311国道行驶10公里即可到达昭平湖景区大门，再顺沿景区大道东北方向0.2公里到达刘累墓，刘累墓距刘氏与龙文化碑林0.2公里，紧邻刘累祠。刘累墓、刘累祠、刘氏与龙文化碑林共同形成了参观刘累的旅游线路。
刘累故居规划图（河南鲁山）
刘累公塑像
累公墓，位于鲁山县昭平湖景区内
十九世祖 昌益公
祖为刘氏第十九世祖，累公之第八子也，讳裕云，字云、诚，号馗，妣黄氏、张（李）氏。 生一子：信盛。祖葬山西良江县，妣葬山西汾州府蓝田。
二十世祖 信盛公
祖系刘氏第二十世祖，昌益公之子，名歆，字锡命，妣徐氏、张（黄）氏。生三子：泳[月七]、泳[月八]、泳[月九]。祖妣合葬沛县南湖斗。
以上从第三世祖济乐公至第二十世祖信盛公为生活于远古的夏朝时代祖先，此朝代中只有第十八世祖累公才在正史中有记载，为刘姓肇姓于来第一位显祖，而非始祖也。
商朝祖系
从第廿一世至第四十世生活于此商王朝也。
二十一世祖 泳[月八]公
祖系刘氏第廿一世祖，信盛公之次子，名泳，字梅桂，妣高阳氏（林氏）。生一子：相承。祖妣合葬于山西平阳府洪洞县。
二十二世祖 相承公
祖系刘氏第二十二世祖，泳[月八]公之子，名淋，字虞，妣秦、农氏。生二子：全福、全禄。祖妣合葬于山西平阳府洪洞县。
二十三世祖 全福公
祖系刘氏第二十三世祖，相承公之长子，字麓，号开瑶，妣巢氏（罗氏）。生二子：美然、美勋。公葬山西大原石门金星形，妣葬石门关下月形。
二十四世祖 美勋公
祖系刘氏第二十四世祖，全福公之次子，字洪周，妣元氏。 生四子：钊胜、钊胎、钊[月宁]、钊胴。公葬蒲州界山木星形，妣葬介山下龟形。
二十五世祖 钊[月宁]公
祖系刘氏第二十五世祖，美勋公之第三子，字申，妣熊氏。生二子：昞亮、昞宽。公与妣合葬山西蒲州府介河莲花形。
二十六世祖 昞宽公
祖系刘氏第二十六世祖，钊[月宁]公之次子，字茂高，妣吕氏（余氏）。生二子：文成、文盛。公葬汾州府蓝田冲天烛形，妣葬大原石门关上。
二十七世祖 文盛公
祖系刘氏第二十七世祖，昞宽公之次子，字道山，妣妫氏（贝氏）。 生一子：锦遥。公葬蒲州介山下龟形（一说葬沛县汤前案下），妣葬大原石门关上。
二十八世祖 锦遥公
祖系刘氏第二十八世祖，文盛公之子，字叨亮，妣曾氏。 生三子：升吉、升禧、升和。公与妣合葬山西平定州长亭后衙。
二十九世祖 升吉公
祖系刘氏第二十九世祖，锦遥公之长子，字先，妣程氏。生二子：瑞明、端明（移居徐州东坑）。公与妣葬徐州桂花桥。
三十世祖 瑞明公
祖系刘氏第三十世祖，升吉公之长子，字坤，妣古氏、任氏。 生三子：先柱(案临)、先扬(案喜)、先辉(案康)。公与妣合葬山西蒲州府介河莲花形。
三十一世祖 先柱公
祖系刘氏第三十一世祖，瑞明公之长子，字案临，妣吉氏（或陈氏）。生三子：源传、源佼、源偪。公葬山西平定州长衙，妣葬亭衙后山。 |
