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刘氏文忠记(五忠堂族谱原文)(一)
2011-08-27 09:51:52 来源:汉家刘氏网 作者:汉家刘氏
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    国家赖以致治者,文与忠也,平则文治,乱则忠治,振古如兹,余甥渭公,为余姊伯翔虚公女所出,姊之丈即紫岩刘君,适其家,甥出家乘,示余览之,知刘氏能文、能忠者不一人。 
    始自汉楚元王(刘)交,交为高祖少弟,好诗书多材艺,少时尝与鲁穆生、白生、申公俱受诗于浮丘伯。伯者,孙卿门人也。及秦焚书,各别去,高祖即帝位,交尝侍上,出入卧内,传言语,诸内事隐谋。汉六年立交为楚元王,元王至楚,以穆生、白生、申公为中大夫,高后时浮丘伯在长安,元王遗子郢客与申公,俱卒业,元王好诗,诸子皆读诗,申公始为诗传,号鲁诗,元王亦次,诗传号曰元王诗。元王少子富封红侯,富子辟强,亦好读诗,能属文,武帝时,以宗室子随二千石论,议冠诸宗室,清静少欲,以诗自娱,拜为光禄大夫,长禄卫尉。再传德,有智略,少时数言事,召见甘泉宫,武帝谓之千里驹,昭帝时为宗正与立,宣帝以定策,赐爵关内侯,既封阳城侯。子向博览治闻,研综古今,校书天禄阁,官居列大夫。而歆有材行,复领五经,卒向前业,为侍中大中大夫。十一传至晋水衡都尉衍,有功封关内侯。又六传为唐吏部尚书文静。文静始为晋阳令,见太宗异之,谓其豁达神武,名世才也。语之曰:“天下大乱,非高、光之才不能定。今主上南巡江淮,李密围逼,东都群盗殆以万数,当此之际,有真主驱而用之,取天下如反掌耳。太原百姓皆避盗入城,文静为令数年,知其豪杰,一旦收集,可得十万人。尊公所将之兵,复且数万,一言出口,谁敢不从?以此乘虚入关,号令天下,不过半年,帝业成矣。”后出募兵,远近赴集。复劝高祖与突厥相结,资其士马,以益兵势,高祖从之。仕至大丞相,又为纳言。唐业成,封鲁国公,修定律令,置国子太学,四门生合三百余员,郡县学各置生员若干。侄孙宏基以开国勋,封夔国公,图画凌霄阁。
    文静十二传至沼,元和中以明经举进士,为都节度使兼枢密使,扶危保国致理功臣,进太师,赠齐国公。子楚为光州都督,吏部尚书,封沛国公。孙翱于清泰年官建州,廉明慈惠,收寇决狱,赈贫拯难,行有七德,公所至,人皆曰活我刘公至也,封开国公。翔为金吾上将军,封卫国公。子禺仕至司马,封端国公。
    翔二传至韐,为宋真定宣抚使,累历大藩,历事三朝,晋资政殿学士,靖康元年六月,太原被金兵围急,钦宗遣公援之,凡九战皆捷,斩首级数百,金人不敌而退。是年冬,金人又抵城下,知公有备,留兵其旁,长驱内向,朝廷议和,诏都郡以公私金帛犒金人,时京师震动,取民间金帛有匿者正军法,大臣在金人军中,遣人持诏谥公,如京师令,公曰朝廷有命惜公帑可也,民在围城久,艰窘极矣,金帛何从出乎,大臣谕曰公,不亟从,金人将屠城,公不答,又取监司及僚属十余人,复不进。金人引兵围城,公以强弩射之,金兵遂退。二年春,奉使金营,乃京师陷,金人欲相公,公曰偷生以事二姓,有死不为也。乃归书片纸曰,金人不以予为有罪,而以予为可用,夫贞女不事二夫,忠臣不事二君,况主辱臣死,以顺为正者,妾妇之道,此予所以必死也,使亲信持归,报知子羽、子翚,即沐浴更衣,酌巵酒而缢。金人叹其忠,痉之寺西岗上,遍题窗壁,以识其处,凡八十日乃就殓,颜色如生,赠太师,封魏国公,高宗即位,勅赐“旌忠褒节”之碑。
    韐子子羽,仕关陕宣抚参议军事,承制进直徽猷阁待制,右谏议大夫,慷慨自许,有捐身殉国之志,谋诛范琼,议守川蜀,单骑至秦州,召诸亡将来会凡十余万人,军势复振,随遣调吴玠、关师古、孙偓、贾世芳等,扼险于各关隘要路,以固蜀口,金人不敢遽窥。绍兴三年,焚兴元,保三泉,从兵不满三百,筑壁垒于潭毒山方成,而金兵至,距营数十里,子羽据胡床,坐于垒口,诸将泣告曰,此非待制坐处,子羽曰,子羽今日死于此,敌人寻引去,撤离喝既回凤翔,遣十人持书招子羽,子羽尽斩之,而留其一,纵之还曰,为我语贼,欲来即来,吾有死耳,何可招也,初闻有金师,即预徙梁、汴之积,及金人深入,馈饷不继,子羽复要击之,死伤十五六,金人乃引众自褒斜谷还兴元。子羽出师掩其后,金人坠溪涧死者不可胜计,尽弃辎重而走,余兵悉降,子羽遂还兴元,金人虽入三州,而失不偿得焉,每当事之难,众人惶恐失措,公色愈厉、气愈劲、遇事立断、凛不可犯,为政发奸摘伏,若神所治。不畏强禦,轻财重义,赈人乏绝,倾资倒廪。辟家塾延名士以教乡之子弟。吏部郎朱松病,以家事托公,筑室居之舍旁,教其子熹与己子,均卒,以道义成立,平生再贬徙,处之怡然,不以介意,赠少傅,封卫国公。
    弟兴化军通判子翚,以父死国难,痛愤致疾,弃职,庐墓三年,后居武夷山中,与胡宪、刘勉之讲学,外无杂言,他所与游皆名士,而期以任重致远者,惟朱熹一人,初熹从游,问入道次第,答曰,吾于易,得入道之门焉,所谓不远复,则吾之三字符也,俾佩之终身,世称屏山先生,赠太师,封齐国公。?
    子羽子琪,仕监察御史,迁同知枢密院事。隆兴三年十一月,于湖南召还,初入见,首论,独断虽英主之能,事而必合众,智而质之,以至公然,后有以合乎天理人心之正,而事无不成,若弃佥谋徇私见,而有独御区宇之心,则适所以蔽四达之明,而左右私暱之臣,将有乘之,以沮天下之公议者。又论,羡余和继之灾,复上言圣王之学。高祖亟称善,授翰林学士,再拜枢副为端明殿学士。四年八月罢回籍。七年五月,起复同知枢密院,为荆襄宣抚使。辞,不拜。具劄子陈恢复之略,引经据理,词甚切。至六诏起,而公以六疏辞之。八年七月又起知潭州湖广按抚使。入见言:“人君能循天下之理,然后有以得天下之心,而立天下之事。然非至诚虚己、兼听并观,使在我者空洞清明,而无一毫物欲之累,亦未有能循天下之理者也。”极论时事甚切,至高宗加劳再三,进职大学士。淳熙元年十二月,为江南东路按抚使、知建康、行留守。三年八月加观文殿学士、大中大夫、行宫留守。五年七月卒,帝闻之嗟悼,罢朝一日。赠太师、光禄大夫,封鲁国公。公为人机鉴精明,议论英发,遇事立断,其威不可犯。而居家极孝,慈母福国夫人熊氏卒,公哀慕无以自致,以任子恩官其内弟,事继母礼敬饬备,友爱诸弟,晚岁弥笃;在州郡治平听察,令行禁止,而于爱民厚俗之意,尤孜孜焉。大修潭州岳麓书院,养士数十人,属邑张栻往游其间,告以古人为己之学;谓程明道常官建康,属邑为之立祠,学宫刻陈忠肃公瓘责沈之文于壁,以示学者。民有骨肉之讼,躬以恩义反复辨告,至或深自引咎,闻者皆息所争而去。公在朝廷,危言正色,直前无避,忠义奋发,未尝以死生动其心。临殁,上疏极言,近习用事之祸,至用恭、显、伾、文四人为戒,以未能为国家报仇雪耻为深恨。及卒,所临之邦,往往罢市巷哭,相与祠之,而建康为尤甚焉。 
    翱之七世孙领,提刑淮东,初为广州参谋,寇陷三水镇,领帅师讨诛之,捕逐余党,海道遂清。后金主亮寇淮东,死之,时绍兴年。十一世孙崇之,宁宗朝为四川总领,时吴曦叛,称蜀王,于兴州改元,下黄榜于四路。崇之赴城都,合安丙、杨巨源谋讨贼,共草密诏,入伪宫大呼:“奉朝廷诏,诛反贼,敢抗者,夷其族。”曦卫兵闻有诏,皆弃挺走,曦不得逃,遂执之斩首,尽收曦党杀之,以成平贼之绩。子纯,仕邵武军监,绍定年,寇晏头陀犯建宁,残破宁化、清流、将乐诸邑,陷南剑。纯击破,谕降连城七十二寨,贼溃,头陀降,诛之。后贼犯邵武,纯复击,败死之。邵寇悉平,勅赐庙祠。 
    豳之裔孙爚,仕工部尚书,赐朱衣金带,发明渊源道学,以倡诸儒。炳仕至通奉大夫,一以讲道、明理为心,著《四书问目》、《纲目要略》。翘十二世孙宰,理宗宝庆时,以恬退用。 
    夫文与忠一也,文可以立忠,忠未有不文者,而刘氏能文者,猷略议论,无非建烈于天下,有裨于君躬民俗;其能忠者,罔不批鳞廷诤,讽泣陈情,一时竟以文著。然即当日论,重此则黜彼。故文有文荘公沼、文靖公子翚、文忠公崇之、文简公爚、文安公炳、文清公宰;忠有忠简公楚、忠显公韐、忠定公子羽、忠肃公琪、忠简公领、忠烈公纯。至若周御史中丞颖、隋上柱国韶、唐谏议大夫稚、洛州别驾蕃、大鸿胪卿荘、户曹昱、少师都督于、涿州刺史翘、司户参军翊、将作监薄豳、太子中允庸,虽无迹可考,然予知必不碌碌。子翼为政简易,震孙立朝,节义宴之,正色不阿,亦可慕焉,于是,索笔记之。而吾姊夫子岩,走阙吾亲,会选惠、瑞二藩妃,获赐杂采、服物以就养,其不减琪之参事,慈膝而可继,六文六忠之后矣。
崇祯庚辰夏四月
赐进士及弟奉政大夫右春坊右庶子兼翰林院侍读华琪寿拜撰

    详细文章见:江苏无锡《刘氏宗谱》,全谱共二十四卷,清刘锦球等重修,同治十三年甲戌岁(1874年)敦睦堂铅印本,原装二十八册(第十九卷上,未修),共1900页。

下页为族谱原文图片......
 
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Tags:刘氏,文忠公,五忠堂,子翬公,子羽公,子翼公 责任编辑:粤-刘爱民
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