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有关百家姓栏目对刘姓的解读(一)
2016-06-26 22:01:08 来源:汉家刘氏网 作者:佚名
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安徽卫士某档《百家姓》栏目,主持人是原央视的赵普,客座嘉宾有王立群,钱文忠两人。

钱文忠向是颇喜欢秀的媒红,钱拿不少,可老闹笑话。如他对刘姓氏历史描述道,“刘氏可以追溯到尧帝,但真正的卯金刀刘氏源于秦朝,因为司马迁说过在秦作刘”。多数是瞎诌。

1,说“劉”这个字作为姓氏,起源于秦朝,莫名其妙。我甚至都不知道这是怎么忽略先秦其他刘氏存在证据的,我也不知道这是怎么如此肯定秦以前没有劉氏族群的。并且如此以来,另一个荒唐的理论便也成立,那就是“文刀刘氏”起源于近代民国。因为近代民国才把“卯金刀”,改为“文刀”。所以“刘”姓比“劉”姓晚出现了两千多年,这也“说得通”。岂不搞笑?刘氏这个本就有记载可考的中国最古老的氏族之一,岂不因为这种扯淡的判断标准,一跃成了中国最“小鲜肉”的姓氏?这也就是谈姓氏文化死抠字眼的搞笑之处。且若以此为标准,许多近代通用的姓氏字的起始反而大量存在无头姓,还不如刘氏具有古文献方面的有关氏族渊源的阐述性和文献证据性。

1.1即便抠字,钱所说“真正的卯金刀”,难道还可理解之前有假的“卯金刀”刘氏?不是。钱文忠的意思是在秦朝之前有“劉”这个字,所以钱文忠没把话说死,只说“卯金刀”的刘字作为氏只出现于秦以后。但这是完全没根据的胡扯。

1.2如此说,造成什么误导效果呢?造成人们认为刘氏族人只要不大量出前在古代典籍里,就不存在刘氏族群。但他犯了一个原则性的理解错误,就是中国古代越早文献记录越匮乏,文字记载越简陋。一个氏族的名人入选古籍的概率是越早越小的。但好不巧的,还就有一个刘氏族人刘累在列,可钱又死活别扭不想承认刘氏有这么一个上古氏族名人。所以干脆扯皮说刘氏在秦才出现。想必若刘氏没上古时期的氏族名人,他又假装意兴阑珊起来;当有一个上古刘氏名人,又悻然刻索,去拐着弯给你下套。这就是钱遗臭媒体的地方。

1.3在中国百家姓里像刘氏一样见于先秦古籍,在氏族渊源方面阐述明白,交代了氏族显祖和其后代氏族变迁的少之又少。中国多数姓氏的源流属于秦汉以后的架空附会,无非X姓后代子孙直接瞄准三皇五帝,忽视自身并无上古氏族显祖,氏族显祖之渊源又无头,氏族显祖之后代繁衍变迁又空白,故直接跳跃到金天、少昊、三皇五帝名下。再不然凭空意淫出一些食果子之类的连野史都称不上的流言故事。这种表述充其量自娱自乐,连文献考证都称不上,也构不成直观的衍变关系。那么是不是刘氏也可以如此,干脆连文献都不看,直接瞄准炎黄子孙意淫大始祖、大源头即可。刘氏族恰是少有的上古脉络清晰,具有上古文献记录了其氏族演变过程的氏族族群。

1.4一旦认同钱文忠所谓刘邦是刘氏第一个代表性名人(这名气也太大了,这判断刘氏族人存在的标准对刘氏族人并不公平),甚至第一个刘氏代表人物。那在姓氏文化上,刘氏自然就成了中国许多真正无头氏的“后辈”“儿子辈”,乃至“孙子辈”。这样钱阿Q在讲义其他姓时大概才不至于显得被动。大可肆意说X氏是少昊之后,X姓是金天之后,因为那谁的姓也不过如此。连文献和证据也不需要,直接意淫开挂。潜台词是,有些姓氏已坐拥帝王姓,就别跟别的姓氏去争名不见经传的先秦地位。钱文忠利用别字大法,对刘氏历史起源玩了把平衡乖贬,效果不佳。对钱的这一说,起码郑重告知各位刘姓人,完全没根据。

1.5古刘字作为氏是由分封地的地名(最早居住此地的部落名称)而来。刘作为氏族符号,其演变过程是:金文(刘)字——>篆书或隶书(劉)字——>简体(刘)字。从有文献记录的刘氏字主体变迁来看,春秋前后刘这个字作为氏,是主体一致延续,类似把繁体劉演变为简体刘,氏的意义和氏的主体不变。刘这个氏,也不是由代表两个不同氏族的刘字符号,因刘字衍变成了一个相同的字,从而把两个不同的氏族混淆在了一起。更不是从来没有刘这个氏,无缘无故起了这么一个复杂的氏(下面会说到)。见之古文献的另一大刘氏主体,是周朝王子季封刘国而为姬姓刘氏。刘国封地的存在说明“劉”这个字远在先秦已是贵族依据封地取氏的用字。但这支刘氏在春秋氏族社会已较发达的时期,很容易跟陶唐氏之后的刘氏作区别。所以汉朝依然清楚刘邦是刘累世系,而非刘康公世系(如果要附会祖宗,附会刘康公更轻松)。

2,是常识问题。司马迁根本没说过“在秦作刘”。这话见于刘向。刘向据皇室御牍及古本春秋(中国最古老最原始的春秋典籍,汉武帝时期从民间发现),整理出汉帝家族从尧帝之后的刘累,到周朝晋国的士会,再到秦朝刘氏家族,延续到迁魏的丰公家族的大抵世系。这是刘向据皇室御牍,结合上古春秋,互证而来。由于涉及统治阶级的历史变迁和出身,待罪之身的司马迁无权查看(同时史记也是私人著作)。根本不存在所谓司马迁说过“在秦作刘”。司马迁只记载了夏朝的刘氏名人刘累。

2.1“在秦作刘”的秦不是秦朝而是秦国。秦朝建立前刘邦已出生于东周,何来秦朝才产生刘氏这一笑话?把“在秦作刘”作为刘氏源头显然是一棍子打死历史。是基于不在秦,或在这个时间节点前,绝没有一个刘氏人的判定。这显然荒谬。刘氏存在远早于“在秦作刘”,刘氏产生和活动范围也更早更广于此。所谓“在”仅指“在”哪儿的这一小部分迁徙衍变的刘累后代,并不意味着上古刘氏后裔里,或刘累后代里,只有“在”秦作刘的这些人。

2.2刘氏族群第一次大爆炸繁衍是在陶唐氏之后封于刘。刘累属于这个刘氏族的一员,他作为其中一个刘氏成员的直系后代,在孔甲帝时以刘氏身份扬名。刘累的其他刘氏族人也有自己的直系后代,但他们并没有刘累出名立功,也不受刘累改为御龙氏以及其后的遭遇影响,依旧以刘为氏延续了下来。有何区别?

2.2.1刘累的后代有两种情况,一种情况是继续以刘氏繁衍,但因无功劳不显赫,地位逐渐下降,成为了一般刘氏人群。另有刘累的一些后代,因不同时代的为官加爵、立功分封而改为不同氏(如杜氏、唐氏、韦氏、士氏、范氏)。《春秋》晋史蔡墨有言:陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙,事孔甲,范氏其后也。而大夫范宣子亦曰:“祖自虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏。”这些人只是刘累后代中,自商到周,因出入仕途,进爵分封,从而一度改氏的刘氏后裔。所以刘累其人才通过这些较有影响力的后代,在后世的记忆里不间断的流传了下来。

假如刘累是上古刘氏的唯一一人,又因显赫而改为御龙氏,其后代又不是刘氏,又没有其他与之相关的刘氏族人后代做参照。那么刘累作为“刘氏”一员的记忆不可能传播几千年不灭。许多姓氏就证明了这一点,由于或无或早割断,所以他们的姓氏往往在渊源上无头。

若刘累的“刘”字不是当时氏族群的氏,也不是刘累的氏,只是一个普通的名字,更有悖氏族等级社会里改氏的文化动机和文化意义,便不能成为显赫的士会家族莫名其妙由显赫的士氏,改为由其祖先原本根本不凸显的名字为氏的必然理由。士会的后代至少也应“在秦作御龙氏”,或在秦作刘累的真氏,而不是在秦作并不代表其祖先什么地位及姓氏的名字。从刘累的后裔在周朝就以刘为氏,又不以刘累二字为复氏来看,刘累即不是两个字的名,也不是两个字的复姓或复氏,它就是“刘氏,名累者”。

刘累或刘氏族群在士会后代“在秦作刘前就已存在于社会,他们本身是刘累或陶唐氏后裔族群延续的证据,且与这支同为刘累后代的士氏有氏族血缘的交集。所以士会之子才会回归本源,改回刘氏,重新成为刘氏族群的一员。

2.2.2刘累所属的刘氏族群里,其他刘氏虽延续了下来。但由于不是刘累直系后裔,不像刘累的直系后代一样出了不少风光显赫的人物,所以他们的后代便传不开他们的祖宗,世间也就多不知。刘邦之后,刘氏爆发式的繁衍于刘邦这支刘累大系。从而更让后世无法考证其他刘氏族群的存在。好像太阳炽烈,却掩盖了天空不止一颗恒星。这也就是刘累与刘累其他刘氏族人的传播效应的不同。而这种只看见最显赫人物的盲目,却成了钱文忠一棍子消灭在秦作刘前存在刘氏族人的理由,岂不愧对教授的思维维度?

3.高祖本纪的“姓刘氏”说明刘氏早就存在,且其地位渊源显赫。

3.1高祖本纪的“姓刘氏”说明在刘邦时期,“刘氏”已比“姓”什么要尊贵和重要得多。父权统治早期,姓是用来代指男性统治者的后代在母系源头上相同的符号,往往是数个氏族的祖母符号。在父系和父权社会的繁衍时光里,姓逐渐失去作用。更重要的是氏,氏往往来自于分封获爵的父系祖。因分封、官爵的不同而不同。譬如陶唐氏是尧帝的氏,陶唐部落是尧的封地,继承尧地位的嫡长子也会封在陶唐氏的地盘上,所以还是陶唐氏,后来衍生出唐氏——>(汉以后的)唐姓。其他子孙有一支分封在刘地,其后裔自然有刘氏的刘累。刘累也称自己是陶唐氏之后。后来继承陶唐氏的族群大都衰败了,好在陶唐氏的后裔中有一支刘氏族群,刘氏族群里出了个刘累,由他开始,其后代一路显赫到春秋士会公。从这一点看,刘氏就已超越了祖宗尧帝嫡长系的陶唐氏。因此,刘氏代表的是陶唐氏尧帝之后受分封为刘氏的这支父系氏族的贵族血统,代表的是重振了衰败的陶唐氏的刘氏族群。为了有别容易把父系里不同氏族历史地位混淆的姓,刘邦称帝后要以更能凸显和标榜刘氏氏族历史地位的“刘氏”为尊,把相较模糊、笼统的母姓地位去掉,融进更尊贵的刘氏父系血统中。于是正式构成了汉以后姓和氏只传父系氏的传统。去姓称氏的现象不会晚于战国,只有少数分封的统治阶级还保留母姓称呼。如嬴政二字是秦始皇的姓名而不是氏名。秦因封赵,所以姓嬴氏赵名政。按高祖本纪“姓刘氏”的去姓归氏表述,嬴政在当时应普遍的被人叫作赵政,而非嬴政。否则司马迁就该管刘邦叫祁邦了(祁为刘累大系的姓)。

3.2“姓刘氏”是司马迁的错误表述手法。由于这种错误的姓氏描述,造成后世对于姓氏历史发展变迁的理解混乱。“姓X氏”不是正确完整的叙述,正确完整的叙述应是“XX氏”。这样一看便知大系源流为何。司马迁把姓前面的姓字去掉,造成一个错觉,刘氏无源流。后面再加上一段乱七八糟的感生说,把汉朝第一篇本纪包装了汉帝家族的无头史。不只是在高祖本纪如此描述,大部分时候,司马迁都把“姓X氏”的“姓”字前面的姓字删除了。在描述先秦本纪和先秦世家时,司马迁已经不厌其烦的如此错误表述,并混淆概念。譬如在秦本纪里说秦世系“以封国为姓”。其实不对,应是“以封国为氏”,封于哪就以封地的地名为氏而不是姓。司马迁的错误描述,并未阐明刘氏的大系源流(司马迁无权查看皇族御牍,因此不知刘邦家族的大系源流,也即只知刘邦家族是刘氏家族,但却不知是源自于什么姓的刘氏家族。证据是司马迁连刘贾、刘泽与刘邦家的关系都不知。),由此后人也便不去思考“姓刘氏”的完整表述应为“祁姓刘氏”,从而也就忽视了刘邦的父亲、祖父、曾祖父直到近世祖,再到远祖、肇氏祖是凭何为刘氏的?幸好刘氏历史不是司马迁一人垄断,刘向据皇室御牍和古本春秋清晰阐述了汉帝大系祁姓刘氏的脉络,这在两汉是上下共识,并非史记可以阉割。概括下来,尧之后因分封有刘氏族,刘氏族里又出现刘累这一支多出显赫人物的直系。这支显赫的刘氏直系从夏到周不断活动迁徙繁衍,有部分因加官进爵分封从而一度改氏,直到士氏(士会之子)在周朝改回刘氏,并以刘氏族人的身份加入了魏国,最终繁衍出丰公家族,诞生了汉高帝刘邦。可以说,司马迁的“姓X氏”表述习惯,对于理解刘氏源流和刘氏族的大系来说,本身就是不恰当的阻碍。

4,刘氏不止祁姓刘氏一大系。另有周朝姬姓刘氏的刘康公大系。齐国大将刘到的直系也源自于先秦刘氏族群。刘氏至少在周朝就已经有一定规模的繁衍,不见于传记的士大夫、贵族与将门家族有很多人。刘氏在东周晚期有两大氏族系,一系是祁姓刘氏系,一个是姬姓刘氏系,两者又同源以黄帝为始祖的血系。

4.1从汉初刘氏族群在社会上并不是孤脉和同系来看,刘邦不可能把“非刘不王”当国策。如果刘邦有 “非刘不王”的国策,那么改为刘姓氏的项氏、娄氏便也可争取同姓王,齐国刘到、周朝刘康公之后都可争王。这样以来汉朝江山岂非名义上也可为外人瓜分?并不符合封建统治的血统论。汉初“非刘不王”口号的诞生,无非是两个要素:一,刘邦以后的汉朝刘氏皇帝,基于剪灭吕氏外戚集团的经验,依照刘邦起初依田肯的建议封宗室子弟维护刘氏统一的策略,把封刘氏为王扩大成了一种固定的氏族分封意识形态。二,汉初刘氏族群以祁姓刘氏(即刘邦所属的刘氏族群)最为昌盛,这支刘氏族群脉络清晰,基本都是一大系。其他刘氏(姬姓刘氏)则并不占主流地位,所以汉朝统治集团才敢喊这个口号。自然的,也并不是针对所有社会刘氏人群而言,仍只是针对汉帝的宗室子弟和汉帝的刘氏族群而言。汉朝以后的朝代也大都是这种分封意识形态。之所以没再像汉朝这样喊的响亮,无非是统治阶级的氏族在当时的社会已比较泛滥、非常普遍,大量与统治阶级同姓氏的社会人群并非与统治阶级同系,如隋朝时杨氏已很泛滥、唐朝时李氏已很泛滥、宋朝时赵氏已很泛滥、明朝时朱氏已很泛滥,由于存在大量来路复杂的皇姓人群,所以这些朝代的统治集团并不会产生“非李不王”“非赵不王”“非朱不王”的口号,但基本都是皇族宗室才能封王。

下引一篇刘氏起源与变迁的文章。

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Tags:百家姓 栏目 刘姓的 误导 责任编辑:鲁-刘思龙
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