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【百家讲坛】大明第一谋臣刘伯温之(二)宦海沉浮-毛佩琦.2008.12.02 [复制链接]

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百家讲坛】大明第一谋臣刘伯温之(二)宦海沉浮-毛佩琦.2008.12.02
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汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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大明第一谋臣刘伯温(二)宦海沉浮
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  【画外音】天资聪颖的刘基刘伯温,在22岁时考中举人,接连又在第二年23岁的时候高中进士,这在当时元朝的官场上并不多见。当时的许多人,甚至刘伯温本人都觉得自己的将来仕途会是一片光明的,但是命运却偏偏拿这样一个踌躇满志的刘伯温开起了玩笑,在此后长达25年的官场生涯中,刘伯温竟然出人意料地四起四落,那么,在这漫长而艰险的25年中,刘伯温经历了怎样的曲折与坎坷?在这其中究竟又有多少险恶的官场斗争?而更为奇怪的是,刘伯温这样一个为元朝工作长达25年的官员,为什么还会在48岁这样一个年龄做出了辅佐朱元璋,推翻元朝统治的危险决定?中国人民大学历史系博士导师毛佩琦教授为我们再现刘伯温这四起四落的艰难仕途。揭示刘伯温走上反叛元朝道路的背后原委,讲述大明第一谋臣刘伯温之宦海沉浮。 c9Es%@]  
  【毛佩琦】各位朋友,今天我们继续讲大名开国第一谋臣刘基刘伯温。上一集我们说到,刘伯温23岁高中进士,从此就有了做官的资格,但是还不是说马上就能够任命为官职。三年以后,刘基得到了任命。他当了一个什么官呢?高安县丞,这地方在江西。县丞是什么官?县丞,相当于副县长。县尹,县长,后来叫县令,正七品。县丞,正八品。过去这个品,有正,有从,就是一个等级里面有两个台阶,正七品到正八品之间是两个台阶,正七品,从七品,正八品,从八品,所以刘基是正八品。有一个俗话说“七品芝麻官”,刘基比芝麻官还要小两级。 !>^JSHR4t  
  但是刘基很重视,一上任,他就给自己提出了要求,写了一篇文字,叫《官箴》,说“字民奚先,字之以慈。——《官箴》”。“字民”文字的“字”,“字民”是什么?就是爱民。说我要爱护百姓,什么是首要的呢?“字之以慈”,用慈爱对待他们。“疾病颠连,我扶我持。——《官箴》”,说百姓有了疾病,有人腿脚不好,走不动了,摔倒了,我要扶他们,我要帮助他们,人伤如己伤啊,看见别人痛苦如同自己一样。“弱不可凌,愚不可欺。——《官箴》”,不要对那些软弱的弱势群体盛气凌人,压人一头,不要对那些看来好像很愚笨,没有文化的人,欺负他们,他们都跟我们是平等的人,要爱护他们。“刚不可畏,媚不可随。——《官箴》”,说有权优势的人,你怕他,他做的事对我可以支持他,做的事不对我照样批评他,该惩治就惩治。“刚不可畏,媚不可随”,有的人在官场上,在地方上就学会了给人逢迎拍马的那一套,讨好人家。 |Rzy8j*  
  刘基对自己提出了很高的要求,因此他在任上以廉直著称,说这个人又廉洁又正直。 2(YPz|~W  
  【画外音】26岁就进入官场的刘伯温,虽然仅仅只是一个正八品的小小县丞,但他却踌躇满志地想成就一番事业,然而初出茅庐的刘伯温却并不知道当时官场的险恶,危险正在向他悄悄逼近。 !$qKb_#nC  
  【毛佩琦】不久,刘基遇到一个案子,这个案子什么案呢?杀人案,非常严重。 ]rBM5~  
  这个案子在前任官员手下已经结案了,刘基拿过来一审,仔细推断,说这个是误判,他要想到推倒这个案子,推倒这个案子谈何容易,要有过硬的证据,最重要的是要把原来被判处罚的翻过来,被释放宽免的要接受处罚,而且要追究审判官员的责任,这个问题就大了,已经定了案了,谁赢谁输已经定了,刘基坚持按照实事求是原则重新审案,这就遭到了原审判官的攻击,虽然后来这攻击没有成功,但是案子也没有重新审下去,刘基还是被调往别处,因为刘基新来乍到,他遇到的地方势力很大。调到哪里去呢?调到南昌行在衙门当了一名掾史,掾史是什么职务?掾史就是一个办事员,普通办事员了,没有什么官级了。 } /^C|iS7  
  你想,十年苦读,几经考场,最后得了一个进士,做了一点好事吧,还遭到别人攻击,最后官也丢了,当了办事员,心里能好受吗?在这种情况下,刘基觉得我治国方略上哪儿去施展?只好一气之下辞职,不干了。我不愿意伺候你们这帮人,这是刘基第一次辞职,在官场小试牛刀遇到挫折。刘基虽然辞职休闲在家,但是他仍然有官员的身份,因为他是进士,官员那个名册上有他一号,所以有了官缺,有可能还会把他启用起来。所以几年以后,也就是至正十年,刘基再一次被任命为官员,这一次当的什么官呢?当的是浙江儒学副提举,儒学,学校,管办的学校;副提举,就是副主管吧,主管考试这件事情。这时候离刘基中进士已经是13年以后了。 `cB_.&  
  可是刘基虽然在家待了这么长时间,但是刚直的性格不改,又和那些不法官员发生冲突了,怎么冲突的呢?他给监察御史提意见,过去叫弹劾,上书弹劾了监察御史,监察御史是干什么的?是负责监督百官的风纪,专门监督官员的。他向御史台告了监察御史的状,说你监察御史失职,该监督的不监督,跟着那些贪官污吏为非作歹,串通起来,这种人应该处罚,他把这个状告到御史台。你想,监察御史归谁管?归御史台管,御史台下边的监察御史都是吃饭不办事,天天失职不工作,谁应该负责任?御史台要负责任。御史台要护短,因此就压制刘基的意见。这一次,刘基在任上的时间比较短。刘基觉得,你看官场还是这样一套作风,还是没法跟他们合作,还是不干,再次辞职,这是刘基第二次辞官。 V,7%1TZ:  
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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  【画外音】第二次被罢官回家的刘伯温,这一次可算是得罪了监察百官的御史台。他还会有机会重回元朝的官场吗?如果他可以再次做官,他会不会吸取前两次的教训变得圆滑一些呢?等待他的将会是怎样一种命运? ^X1wI9V  
  【毛佩琦】刘基在家著书休闲,三年以后再次被启用,这次启用当了是浙东元帅府的都事,后来又被提拔为行省都事。都事没有具体主管什么,从七品,大概相当于中层干部,没有具体职务。 &a #GXf  
    刘基当元帅府都事和行省都事,他遇到一个大问题,当时在他主管的这一片地方,正是一个叛乱势力,叫方国珍的势力范围。 4O$2]D.\  
    方国珍以贩盐起家,卖盐的,最后占据地盘拉自己的山头,方国珍虽然心里头反朝廷,但是表面上要做元朝的官。他买通各种关系,表面上我还是元朝的人,实际上我心里反朝廷。 ;iX<`re~  
    朝廷对这个方国珍怎么办呢?大部分人认为应该安抚。 3)E(RyQA3  
    刘基说,不对,我们要安抚的话,对大多数胁从者要安抚,要招。对于首恶,像方国珍这样的人,我们要剿,要镇压。他主张坚决镇压,这件事情本来是他为了朝廷利益,为了国家能够长治久安提出的一项合理建议。 gY5l.&  
    可是遇到了阻力,阻力来自何方呢? JeQ[qQ  
    方国珍有钱,贩卖私盐,他们有钱,他们到官府行贿,不仅到官府行贿,而且还要给刘基去送礼,说刘基放我一马,你要什么我给你什么。刘基说不行,我要为官府为天下着想。 >;lKLGJrd>  
    这个方国珍觉得在刘基这儿行不通,还要想别的办法。刘基的意见一路报到中央,要求坚决镇压。 ~<O,Vs_C/  
    方国珍的贿赂一路走到中央,来到京城四处送礼,最后京城做了决定,说方国珍应该招安,刘基多事“伤朝廷好生之德”,说刘基你这个人,你不是给朝廷找麻烦吗? JZx%J)  
    刘基的忠诚不但没有得到表彰,反而得到了斥责,最后罢官,给他羁管到绍兴,什么是羁管?相当于软禁,不要离开这个地方。你也不许做别的事情,没有你什么事可干,你也不要走,羁管到绍兴。 l)Mh2lA,=  
    刘基悲愤不已,说这样的天下,这样的世道,我们想做事还做得成吗?还不如死了。于是就要自杀,这时候他一个学生叫穆尔沙出来劝阻,他的学生说,先生您不要这样对待自己,你不是怀有天下大志吗?你就这样死了,和匹夫死在沟洫有什么区别?你的大志还能实现吗?何况你家里头有老人在堂,如果你死会伤了他们的心,谁照顾他们? 2P}I'4C-  
    刘基想到,对啊,留得青山在,将来还要做事情,不能寻短见,但是官已经不能做了,他再次离开官场。 SGf9U^ds  
    【画外音】历史中隐藏着如此之多的偶然,险些就要自杀的刘基刘伯温差一点就只是历史中一个默默无闻的过客,此后他辅佐朱元璋开创大明王朝的一切或许就都将不复存在但是,人们常说“事不过三”,此时此刻,三次被罢官的刘伯温怎么可能还有心情和机会再度出来做官?刘伯温仕途中的这第四起和第四落究竟又是怎么回事呢? aqL<v94wX  
  【毛佩琦】两年之后,刘基再度被启用官职,他又出山了。 Jt=>-Spj  
  这次出山马上立了功,招安山寇吴七有功,因为有功,地方官把他一上报,一下子两年之内连升四级,刘基也很高兴,但是他还遇到了老问题,还是这个方国珍,他主张对方国珍不能姑息,虽然吴七可以招安,方国珍不能招安,要对他剿杀。 5' \)`  
    方国珍还是故伎重演,继续行贿拉关系,结果出现什么情况呢?结果是地方官把刘基在这里立的功劳一笔一笔写清楚上报中央,请求提拔刘基的时候,却得到了相反的结果。 n<R \w''x  
    刘基不仅没被提拔,而且一下子连降五级。再一次以从七品的身份让你继续工作,刘基在这个时候彻底失望了。 MUwVG>b8J~  
  三次辞官,我再次出山又遇到了这样的结果,他说“臣不敢负国,而今无所宣力矣——刘基”。说我不敢背叛国家,可是我现在有劲儿没地方使了,你们不让我发挥作用。这一次他对于元朝官场彻底绝望,这是在元朝至正十八年(1358),刘基愤然回到家乡。这次下了决心,再也不做元朝的官了。 h}6_ybmZ  
    孔夫子说过一句话,说什么呢?说:“邦无道,富且贵,耻也。——孔子”,什么意思?说如果国家没有道的话,你在这个衙门里头你又富又贵是可耻的事情啊。因为你所做的都不是正义的事情,因为你做了不正义的事情,你又被提官又得到钱财,那是好事吗?如果你们执行的都是正确的政策,你又被提拔了又加了工资,那你光荣。 [j0w\{  
  刘基一腔热血无处可以使用,他把自己的遭遇比作当年战国时期楚国的屈原,楚国屈原爱国之情不被朝廷理解,刘基把自己比作屈原,我是忠于国家的。 %zljH"F  
  【画外音】在元朝官场的这25年,相信当年的刘伯温每每回想起来,都会有一种不堪回首的苦痛。但是此时此刻,在元朝官场中已经完成了四起四落的刘伯温再度回到了他的故乡,已经48岁的刘伯温,他究竟还能做些什么呢? U$J5r+>  
  【毛佩琦】下一步刘基怎么办呢?这样一个人,这样一个坚强的人,胸怀大志的人能够就此沉沦吗?不能沉沦,做什么?著书明志,把自己的治国理想,把自己的人生谋略,人生感悟写下来,要给天下人看,有朝一日要实现我的抱负。他写了一部书,这部书叫《郁离子》。 eP|)SU  
  大家知道中国的书分成几类——经、史、子、集。我们知道子书里面有什么《孟子》、《老子》、《韩非子》、《孙子》等等,他写了一本书叫《郁离子》,他是用子书体写的一部书,这部书在宋元以后的子书当中是非常突出的。这部书是什么内容呢?这部书是一部寓言故事集,他用寓言的故事来表达自己的政治理念和人生感悟。 S aNN;X0  
  大家知道古代的很多子书,先秦的很多子书都有很多寓言,比如说《庄子》当中就有寓言,都是用寓言来说话。刘伯温在《郁离子》当中用大量的寓言来表达他的政治理念,对于当时的社会提出抨击,他说当时的社会已经到了什么样的程度呢?“三王即没,孔子道塞。——刘基《郁离子》”,三王那个时代已经过去了,孔子之道不行于天下,被阻塞了。现在是“淫辞横出。——《郁离子》”,到处流行着谬论。社会上是什么情况呢?是为淭“为驅,为豺,为蛇,为蛟——《郁离子》”,到处是杀人的、吃人的。“犬失其主,化为封狼。——《郁离子》”,说那狗,丧家之狗到处咬人。“奋爪长牙。饮血茹肉。——《郁离子》”,他们杀人,他们害人。这些人,这些妖魔鬼怪,这些豺狼虎豹在世上横行。 _Ex?Xk  
  孔子之道已经不被大家认可了,已经被阻塞了,有这么一篇寓言,叫做《工之侨》。 DTy/jaK  
    工之侨是一个工匠,这个工匠是一个巧匠,会做乐器。做什么呢?做古琴。有一次工之侨得到一张很好的桐板,梧桐树的桐板,这个梧桐树的桐板是可以做琴的。他就精心制作了一张琴,那个琴一弹出来,余音绕梁,三月不知肉味,真是好听,人间难得几回听,此音只应天上有,这么一个好琴。 ,cQA*;6  
    他兴冲冲地把这部琴送给国家的音乐机关——乐府里头,音乐机关也有掌握音乐的这些官员,看到工之侨送来一个琴,他说这个琴什么东西?我们怎么以前没见过,这不是新东西吗?是你自己做的?说是自己做的。这东西不行,连试也不试认真看也不看。被拒绝了,说这个东西我们不要,够不上档次,我们是什么?国家音乐机关,你随便送来一个琴,不要。 Wo3'd|Y~i  
    工之侨说,这是一把好琴,我做了一辈子琴我知道它的价值。没办法,怎么办?找来油漆匠,你给我油漆油漆,在油漆的时候呢你给我画上一点断纹,说断裂的,你假装模仿古琴让它断裂,好像陈旧的东西。再找上能写字的,说你给我写上几个字,写上古文,有古字啊,这样的话这东西是古琴。 !sK#zAR2  
    都做好了以后,埋到地里,一年以后拿出来,拿出来以后他抱着这张琴走到市上,来了一批所谓贵人,一看这些人衣冠楚楚,气宇轩昂,都是上市场里捡漏儿去了,一看这是什么?古琴。好东西,你看这一定是古物,这地里挖出来还带有泥,又有篆文又有古字,高价买走。买了以后去讨好,送给国家音乐机关,那些官员一看,哎呀这个贵公子买了一张好琴,大家传看,于是轰动了,说朝廷得了一张好琴。 !R{em48D  
    工之侨听到消息,叹息,这是当今的世道啊,不识真货,赝品走红,真人才不用,那些冒牌的假人才、混世的大行其道。这是一篇寓言,它讲的是当时的社会也讲的是他自己的遭遇。 BE4\U_]a3  
  还有一个寓言,刘基设计了两种植物的对话,一个植物叫“棘”,大家都知道一个词,说路上充满了荆棘丛生。“棘”是什么?很矮,像现在那种野山枣的稞子,上面长了刺,曲里拐弯,长得又丑,又小,又不受待见。谁要碰着它还扎一下,这是棘。 uBRw>"c_*8  
    还有一种植物叫“梓”,木字边,一个辛苦的“辛”,这个梓是高大的乔木,长得漂亮,枝叶舒展,上边迎风能够接着太阳百鸟都在上面飞旋。 C'<'7g4  
    有一天棘和梓对上话了,寓言嘛,拟人语言,树木都可以说话。这个梓说,说你看我多好,我这么高大,上面接着阳光,云气舒展,百鸟歌唱,我的材料很大,我将来可以做大厦可以做栋梁。说你看你,又这么小,又这么难看,也没人理睬你,在我们的树荫之下这么待着,你窝囊不窝囊? :uvc\|:s  
    这个棘哈哈一笑,说你确实很高大,可是现在有人还在建筑大厦吗?那些高楼大厦都已经要倒了,可是没人去扶它们,没人再维护和建造大厦,你没有人来使用你啊,你虽然材料很大,没有人用你,你将来的命运大概就跟那个黄肠差不多,跟那个尸体一起去腐烂吧。 ~XQ$aRl&  
    什么是“黄肠”?大家知道,汉代丧葬制度里面,有一定级别的这些人在棺椁之外,在埋藏的时候要安放很多木头,码放木头。这个木头有的时候是用柏木,很坚固的木头,叫做黄肠题凑,就是把大木头截成一段一段一段,然后码放在棺椁之外,现在我们看包括北京老山这个汉墓,都发掘出有黄肠题凑。说你虽然你树材高大,你是个很好的材料,可是没人用你,将来你就是截成一小段一小段在坟墓里头跟尸体一起朽烂。你别看我长得不起眼,我又矮也没人用我,可是谁也不惹我啊,我挺自在是吧?你看,没人惹我,我过得也很自在。 XGk}e4;_  
    这是梓和棘的对话,你想刘基用它来说明什么?说明世道,世界已经变化了,不是当时孔子之道得行的天下,是一个豺狼世界,是一个大厦将倾谁也不去挽救的这样一个世界。这个世界我们还能够,还应该去维护它吗?我们应该抛弃它。 Zd XKI{b  
  【画外音】刘伯温在他著名的《郁离子》中,表达了他对此前25年所目睹官场的种种黑暗与险恶的抨击。但是,此时此刻,作为一个在元朝生活了48年之久的士大夫,刘伯温又怎么可能轻易的走上反叛元朝的道路?在他此后的人生道路上究竟发生了什么?我们在《郁离子》的字里行间中究竟能不能发现什么蛛丝马迹呢? x!+Z{x   
  【毛佩琦】刘基在《郁离子》当中还设计了一个场景,这个场景就是郁离子和随阳公子的一段对话。 #M:B3C!ouY  
  郁离子冥迹山林与山林当中的猿猴、百鸟一起生活,隐居。这时候随阳公子来了,随阳公子和郁离子之间有一篇很长的谈话,这篇古文大家如果有机会去读,文辞非常美。 /j %_t  
  随阳公子给郁离子提出了几个建议,建议什么呢?随阳公子摆出各种各样的享乐,高楼大厦、美车美服,美食美器,人间无尽的享受,说你现在不要错过机会,跟我一起享受。 gvr]]}h:O  
    刘基以郁离子的口气,对于随阳公子提出的享乐一道一道予以驳斥,说这些不符合孔子之道,是我所不取的,虽然这些很好极口目之欲,是世人都想要得到的,但是我不要,我要的是什么?
%*p^$5L<  
Ij,Yuo  
    我要“讲尧舜之道,论汤武之事,宪伊尹,师周召,稽考先王之典,商度救时之政,明法度肄礼乐,以待王者之兴。——《郁离子》”,他说这是我的理想,什么意思呢?我讲尧舜之道,尧舜是古代的明君,是治世的明君,是理想社会的君主。古代儒家常常把他们作为后世帝王的榜样来教导后世帝王要做尧舜之君,所以孔子说:“人皆可以为尧舜”。 ?o>6S EGW  
    刘基说我讲尧舜之道,论汤武之事,汤商汤王,周武王,商汤王推翻了夏朝末代君主桀,周武王推翻了商的末代君主纣,实行了革命,推翻了腐朽的黑暗的政权,建立了能够给百姓带来好处的政权。 24O d] f  
    宪伊尹,师周召。伊尹是什么?是相不是主,他要是辅佐明君,做一个伊尹。“师周召”,周公和召公自己不做君主,而做辅导君主的这样的人。“师周召”,我要像周公和召公一样辅佐明君来治理天下。 VO|u8Z"  
    “商度救时之政”我要讨论怎么样能够扭转时弊,怎么样能够给百姓带来好处。 I1v@\Rb  
    “明法度肄礼乐”,法度不行,秩序败坏,没有法律纪律,要明法度,要立礼乐,道德沦丧,要用礼乐来约束败坏的道德和社会秩序,要讲究礼乐。 w(#:PsMo<  
    “以待王者之兴”,说我把这些东西都准备好了,我等待一个明君,我要把我的计策都献给他,要开创一番事业。你随阳公子给我摆的什么高轩骏马、高楼大厦、美食美服,我一概不要。我要的是行孔子之道,我要的是治理天下实现我的大志。 QpJ IDM/  
  《郁离子》包含着刘基的治国理念、人生理想,也反映出他很多人生感悟和他所理解的哲理,是一部丰富的寓言古文。作为一代儒者,最后刘伯温终于走上了反抗元朝的道路,他怎么走出这一步,找到大明开国皇帝朱元璋的呢?我们下次再说。
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。
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