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汉高祖刘邦诞生地讨论 [复制链接]

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    汉高祖刘邦为华夏创立大汉皇朝,对其的辉煌的历史记载见于《史记》、《汉书》中,但其少年历史记载模糊,因此摘录有关资料以方便大家讨论之: 6Uq@v8mh  
    1、汉高祖刘邦出生地丰邑考证(丰县史志办副主任赵本宇)--------1楼 :P`sK&b_  
    2、丰县赵庄镇金刘寨村是汉高祖刘邦的老家(刘恒心)------------2楼 .>>@q!!s!  
    3、汉高祖刘邦的籍贯在哪里?(秦继侠)-------------------------3楼 "m +Eu|{  
    4、《布衣刘邦·节选》(王尧)--------------------------------4楼 iRo UM.%  
    5、...... " |RP_v2  
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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汉高祖刘邦出生地丰邑考证
来源:徐州史志
文•赵本宇 2010-4-12
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  汉高祖刘邦的祖坟在丰邑(今江苏丰县),出生在丰邑,早年也活动在丰邑,后来刘邦称帝后又在陕西临潼仿照丰邑城建造新丰宫,这些都是刘邦出生在丰邑的明证。 ~6.AE/ow  
  其一、刘邦的祖坟在丰邑。江苏省丰县西北隅距县城6公里处金刘寨村,是西汉高祖刘邦的祖籍。两千多年前,刘邦的曾祖父刘清就埋葬在这里。刘邦称帝后,回家拜谒祭祖,修缮陵墓,后人又在陵墓四周拉院建庙,立碑植树,时称“汉皇祖陵”。陵园中树木葱郁,香火旺盛,千百年来一直是刘氏家族祭祀的场所,因而又称“汉皇林”。原汉皇林占地面积较大,南北长3千米,东西宽约1千多米。刘清墓居中,墓前为“帝王殿”, 墓后为“汉里祠”;东北为西汉高祖刘邦的“西王庙”,西北为东汉光武帝刘秀的“东王庙”; 东南为昭烈帝刘备的“三义庙”,西南为“玄帝庙”。墓前为神道,道两旁列有石人、石马。此时的汉皇祖陵拥有四庙二祠一大殿,建筑规模宏大,气势蔚为壮观。 Ks@S5:9sp  
  然而,经过屡次改朝换代、兵燹匪患 、黄泛冲击等沧桑变化,许多古建筑已被损坏一空,现只存下清代康熙年间西王庙残碑一块、玄帝庙门上石匾一块和新发现的部分遗迹。1990年初丰县人民政府决定修复汉皇祖陵,由赵庄镇人民政府实施。经过近三年的设计和施工建设,于1992年11月修复完毕。修复后的“汉皇祖陵”,占地面积10亩。陵园以刘清墓为中心,分前后两院。前院建有宏伟高大的“汉代帝王殿”,殿内有13位汉代帝王塑像及24位汉代帝王画像。大殿两侧配建东西厢房。东厢房内陈列着高祖刘邦平生的传说及其功绩简介,西厢房内存放着刘邦后裔知名人士的画像。后院是“刘清之墓”。墓前立有唐尧帝、刘累公、刘清、丰公刘仁浩、太上皇刘执嘉等五块纪念碑,为今人所立,作祭祀之用。墓两侧建有对称的碑亭。东亭内立放着清朝康熙年间古碑一块;西亭内立放着清朝乾隆年间的石碑。前院中间有一座石雕的刘邦巨像,像后两侧植有两棵挺拔的雪松。陵园大门由四根大石柱组成,门楣上镶嵌着“汉皇祖陵”四个大字,在八字门两旁守卫着两座威风凛凛的大石狮,大门东侧横立着丰县人民政府的文物保护碑,上面刻着“刘清墓”、“丰县重点文物保护单位”等字样。汉皇祖陵修复多年来,数以万计的国内外游客、专家学者及刘氏后裔前来参观考察、寻根祭祖。 vi@a87w>  
  刘邦的先祖迁居到丰邑始于秦末汉高祖刘邦的曾祖父刘清。刘清系尧帝的72世孙,战国七雄相争时为魏国大夫。公元前329年,秦国发兵攻打魏国,刘清被迫带全家东逃,“由大梁徙丰”(从开封迁至丰县),隐于丰邑西北隅离城12里力村疃(今丰县金刘寨村)。为避杀身之祸,不敢姓刘,便取古体字“劉”中的“金”字为姓。待时局稳定后,又复姓为刘。为让后世子孙不忘曾姓“金”避难的历史,遂将力村疃改为金刘庄。 ^~-i>gTD  
  刘仁浩是刘清的儿子,高祖刘邦的祖父。刘清死后留下大量家财,所以刘仁浩家境颇为富有,此人乐善好施,为人慷慨。战国时受秦所迫,随父由大梁迁至丰,因德高望重,被尊为“丰公”。《汉书》载 :“丰公,盖太上皇父也。其迁日浅,坟墓在丰鲜焉。”后句话的意思是,刘家迁居丰邑的时间较短,因而在丰祖坟较少。这里仅言其少,非言其无,故而讲明了刘邦的祖坟在丰。 ]0by6hQ  
  其二、刘邦出生在丰邑,早年也活动在丰邑。据《史记•高祖本纪》载:“汉高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。……其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。……已而有身,遂产高祖。”,汉朝以后,刘母在大泽之陂受孕的那座桥就被人们叫做"龙雾桥"(在今丰县县城东北),并在附近建庙立碑。现存明朝景泰元年(1450年)两块石碑为记。此外,刘邦少年读书的马公书院、祈祷上苍的枌榆社,也都在丰县城东北部,迄今旧址不泯,皆成为中阳里是丰邑在城之里的力证。 .3qaaXeH  
  公元前196年,淮南王英布谋反,刘邦亲自带兵征讨。后来英布败死,刘邦得胜回朝,路经沛县时,沛县的父老乡亲出城迎接。因刘邦起首于沛,为感谢沛县父老对自己的庇护和支持,遂决定置酒沛宫,设宴一聚。席间,刘邦把酒临风,感慨万端,即兴吟就了一首传唱千古的《大风歌》:“大风起兮,云飞扬,威加海内兮,归故乡,安得猛士兮,守四方。”并教儿童学习,共同齐唱,甚是开心。刘邦又对沛故人子弟说:“游子悲故乡。吾虽都关中,万以后吾犹乐思沛。且朕自沛公以除暴逆,遂有天下,其以沛为汤沐邑,复其民,世世无有所与。”沛众人谢恩赐。住沛十日,起程归都。沛乡亲父老再三挽留,并又请求说:“沛幸得复,丰未复,唯哀怜之。”高祖说:“丰吾所生长,极不忘耳,吾特为雍齿故反我为魏。”(详见《史记•高祖本纪》)刘邦于是复丰比沛,同时豁免了丰沛的赋税。沛县父老再为丰人叩谢,高祖等一行众人乘车西行。 GBtBmV/`  
  离沛回都时,他没有经过丰城,而是从城南绕道西归,丰邑的乡亲父老听说后,集聚了很多人来迎接刘邦,再三恳求高祖在老家驻留几日。刘邦盛情难却,只好停驾。于是丰县父老急忙筹备筵席,搬来刘邦青年时爱喝的丰县老酒,找来丰县名厨大师,搭起了长长宴棚,为刘邦和将士们接风洗尘。官兵停留三日后,高祖欲行,丰人再三挽留。刘邦对众人说:“我带的人马众多,每天费用很大,若再停留,会连累丰邑父老,我只好与众告辞!”便传令起程,离丰西去。 NSHWs%Zc  
  后来丰邑的乡亲父老为纪念此事,遂在当年邀请刘邦驻留的地方,修造了一座城池,名为“邀帝城”。据旧《丰县志》载:“邀帝城在县西南二十里(今丰县宋楼镇),因父老邀帝(汉高祖刘邦)于此,故名。”该城已毁,现仅存石碑遗址等旧迹。 'P32G?1C&p  
  其三、刘邦称帝后又在陕西临潼仿照丰邑城建造新丰宫。刘邦称帝后,便把其父接往宫中居住,并赐封为“太上皇”。太上皇因不习惯宫中生活,又倍加思念家乡及其当年一起交情深厚的老朋友,所以每天在宫中闷闷不乐,茶饭不香,一心只想回丰县老家。刘邦是个孝子,见父亲如此状态,心中也甚感不快。若让父亲回丰居住,父已年老体迈,照顾不便,邻里也会笑谈。于是,刘邦找来下臣商议此事。有人提议,可派人前往丰邑依照当地居民住所,原封不动地绘制地图,拿来照样新建一处居所,然后再把老家的邻居亲友全迁来居住,这不就解决问题了吗。刘邦一听,满心高兴,可再一想,此举非同不可,要慎之行动。此时太上皇非得回家不可,刘邦无奈只好让部下送父亲暂时回家居住,同时派人到丰邑绘制地图,拿来后在陕西临潼按原样建造了新丰宫(今新丰镇)。新居建好后,刘邦命人把父亲和故里的父老乡亲一同迁居新丰宫。据《临潼县志》记载:“高祖既筑新丰,衢巷洞宇,物色唯旧。士女老幼,相携路首,竟识其室。放犬羊鸡鸭于道途,亦竟识其家,匠人吴宽所营也。”由此可见,刘邦为了孝敬父亲,把古丰迁到临潼是下了本钱的。太上皇死后葬于陕西栎阳(在今临潼),享年73岁。 w;0NtV|  
  近年来,考古学家在陕西临潼骊山北麓发现了我国城建史上一座罕见的“遗址化石”新丰宫,以及新丰宫遗址附近的刘寨。如果刘邦的祖籍不在丰邑的话,他为什么要在京城仿造新丰宫,以解太上皇思乡之情呢?这些都是刘邦祖籍丰邑的佐证。(作者系丰县史志办副主任)
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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丰县赵庄镇金刘寨村是汉高祖刘邦的老家
刘恒心
9hHQWv7TgK  
    灭秦挫项创建雄汉伟业之始祖, S]KcAz(fX  
    提剑斩蛇开辟平民天子之先河。 i@6MO'y  
    这是丰县汉皇祖陵园内,刘邦记念碑上的一幅评价汉高祖刘邦的对联。他这个大汉王朝的开国明君、汉文化的创始人,确实对中华民族的兴旺发达做出了巨大的贡献,对其功绩和家乡居住,曾引无数专家学者进行过评论和论证,曾有过诸多不同的观点和认识,今就个人所掌握的资料,对刘邦的祖籍问题,谈点个人的看法,供商榷。 iJ~5A'?6  
    首先刘邦是丰县人。 S5@/;T  
    司马迁《史记.刘邦本纪》载:“高祖沛丰邑中阳里人”。沛为郡,下辖三十七个县,丰邑则丰县。中阳里是县以下的行政单位,所管辖的范围在城北一带。明代《关王庙记》说:“丰邑,古徐州城,汉高祖诞生之乡也”。1921年出版的《中华名人大辞典》云:“汉高祖,丰人,姓刘,名邦”。民国初年出版的《中华通史》载:“汉高祖,姓刘,名邦,字季。庙号太祖。沛,丰邑中阳里人,即今江苏丰县人”。在《高祖本纪》上刘邦曾自言:“丰,我所生也,极不忘耳。”《史记.卢绾列传》载:“卢绾,丰人也,与高祖同里。”更能说明问题的是,高祖做了皇帝后,把太上皇刘湍接到宫中居住,太上皇过不惯宫中生活,“常凄怆不乐”,高祖窃问左右,答以“平生所好,皆屠犯少年,沽酒卖饼,斗鸡蹴鞠,以此为欢,今此皆无,故不悦”。原来太上皇“思丰乡故土”,于是“高祖乃作新丰,徒诸故人实之,太上皇乃悦”。丰县若不是它的家,何以思丰?  $Tfq9  
    刘邦在丰县的活动遗迹及传说故事特别多。如西南城角的凤凰嗉遗址(邦母喝了凤凰嗉的土,才得以降生)。城北的龙雾桥及碑庙遗址(刘媪迂龙雾而有孕而生高祖),城恒东北角刘邦出逃的五门遗址和附近的刘邦种植的双枣树址。城内刘邦曾住过的地方,高皇庙前的刘邦读书之处的马公书院(马惟先生是刘邦的老师),北关有卢绾道(卢绾与刘邦同里同日生人),城南有刘邦儿时放牛的地方卧牛岗,城东有刘邦避难之处的七里铺庙旧址。城西南九里有丰人邀请刘邦饮酒之处的邀帝城和起义祁祷之处的分榆社遗址,城西30里是刘邦斩蛇起义的斩蛇沟遗址等。传说故事如凤凰点穴、蚂蚁筑坟、秦始皇在丰城筑厌气台以及赤帝子、落马碑、小五门、蜘蛛和蝼蛄等,都说明丰县就是刘邦的故里。所以在清朝丰县县衙门两旁就写着一幅对联:“汉高故里,古宋遗风”。 r) T^ Td1  
    其次,刘邦是丰县赵庄镇金刘寨村人。 VQZ3&]o  
    1.《江苏省鉴》载:“中阳里,在城北,有坊,高祖之生地也,高祖故宅在焉”。这说明中阳里就管辖城北一带诸多之村庄,如金刘寨,仅离城12华里,在那时人少地广的情况下,10多华里当不算太远,属城北中阳里所辖是完全可能的。至今,金刘寨汉皇陵的一块清康熙27年的古石碑上明明白白写着刘邦家乡居住:“西汉高祖,丰邑西北隅城12里力村畴新建西五庙碑记”(力村畴,即今之金刘寨,因避难,这里的刘氏曾更名姓金,后复姓刘,故将力村畴更名金刘庄,后又挖河筑寨,才又更名为金刘寨),皇林上乾隆22年的另一古石碑则写有“汉之故里”字样。可以说明古代的力村畴就是刘邦的老家。 TYw0#ZXo  
    2.金刘寨有汉皇祖陵,又有刘邦曾祖父刘清之墓(该墓巍然犹存)。 5~<> h~yJ  
    金刘寨的汉皇林,古往今来,远近千百里闻名遐迩。世世代代这里的刘氏裔孙,都为其添坟拜祭;各省县的刘氏家谱上,多有记载,每年都有前来拜祭者。同时也吸引不少专家学者墨客骚人和达官贵人前来考察参观。1983年秋,北京考古专家蒋志舜先生在考察访问了金刘寨贤士刘万邦先生后,即席赋诗一首: 6TbDno/!'  
    金风拂柳柳似山,贤者口碑汉祖先, 龙生凤养谢水土,蛛绸蹄迹庶尘天。 fGcAkEstT!  
    青峰东斩白帝子,赤旗西卷二世迁, 娄樊周曹皆英武,大风一起浩如烟。 tE]g*]o  
    (“金风”指金秋八月访问“金”刘寨。贤者刘万邦是刘邦的73代孙。)若此不是汉皇林,何以能流传如此之久?又何以能吸引世世代代的名人参观呢?就从金刘寨刘氏族谱上亦明明白白地写着:“吾族清公,战国时为魏国大夫,受秦之所迫,由大梁(开封)徒丰,旋隐于丰邑西北隅离城12里力村畴定居。因避秦祸更姓为金,后复姓刘;又挖河筑寨,故有金刘庄和金刘寨两次更名。清卒葬此。世有凤凰点穴、蚂蚁筑巢之说。”这就是说,从刘邦的曾祖父刘清始迁居於此,繁衍下这支亡魏大臣之后裔。 Z@nM\/vLA  
    3.汉皇祖陵的规模宏大,气势壮观,各种设施均在金刘寨皇祖陵四周。 'X_iiR8n@p  
    汉皇祖陵在金刘寨村西。总体布局规模宏大,气势壮观。以刘清墓为中心,正北是刘氏家祠。因是刘邦故里,所以家祠的名称叫“汉里祠”,本村刘氏族谱的堂号为“汉里堂”,他们是刘邦的孙子梁孝王刘武的直系裔孙。刘武的五世孙刘欣,因才学不高被派到老家看守祖陵,并封其为“灵乡侯”,二年后免为庶民,世世代代守灵祭祀、繁衍生息于此。东北角设有西王庙,即西汉王朝刘邦的庙,尚留古碑一块,上写“西汉高祖”;西北角为东王庙,为东汉光武帝刘秀的庙,尚留古碑头和座及石狮子一对;左侧为三义庙,即三国刘备桃源三结义的庙;右侧为玄帝庙,尚留“玄帝行宫”石门槛一块;还有菩萨祠、火神庙等;祖庙前面是汉皇大殿,殿前为千米神道,两旁列以石人、石马、石丞相。若不是皇帝陵园,何以有如此大的规模和气势呢?又何以偏把刘邦、刘秀、刘备、刘玄的庙设置四周呢?当然家祠的名字也不会是“汉里祠”。这里留下的古碑也不会写“汉之故里”字样的。 >a%NC'~rc  
    4.刘清墓是刘邦家族在丰县的唯一祖墓。 I.fV_ H^  
    《史记》载:刘邦自幼“不事家人生产作业”,可见他家是有一定的土地房产的,也是久居于此的农户,不用说这里一定有他家的祖茔坟地。至于坟墓有多少?是谁?《汉书》上又作了明确的答复:“丰公,盖太上皇之父也。其迁日浅,坟墓在丰鲜焉”。这说明丰公是刘邦的祖父,刘家人经他和他的父亲刘清由大梁迁丰。因迁来时刘清年迈,不久病逝,故留有坟墓一座。据刘氏族谱载,丰公及其后代的坟墓均不在丰。因为迁丰时间不久,刘邦便做了皇帝,家人一律迁走,故“坟墓在丰鲜焉”。但再少并非没有,至少有一座坟墓,那就是至今遗留下的刘邦的曾祖父刘清之墓。至于派不派守冢人,派多少?根据当时的历史情况以及当地的风俗习惯,上至帝王,下至一般富裕家的坟墓,大都设守冢者。何况刘邦做了皇帝后,以其坦荡的胸怀,给秦始皇、楚隐王等均设置守坟的民户,难道他给自己的长眠龙泉的祖宗不设管理人员吗?能尽心尽意守坟的莫过于刘氏后裔。因而,刘邦当了皇帝后首先安排刘家近支族人守坟,所以金刘寨族谱载,文帝之子梁孝王刘武专派刘氏嫡裔去丰县皇族陵守冢。其五世孙刘欣还被封为灵乡侯,到丰县家乡祖陵墓地守冢祭陵,以尽孝道,世世代代,繁衍至今。至于当时派多少人,从《史记.高祖本纪》上看,刘邦下令“秦始皇帝、楚隐王陈涉、魏安王、齐王、赵悼襄王皆绝无后,予守冢各10家,其中秦皇帝20家,魏公子无忌5家”。对于这些人,刘邦尚能安派守冢者10至20家,他对自己的祖茔,当不会少于10至20家吧。在当时地广人稀的情况下,这个小村落已不算很小了。所以自刘邦称帝以至以后的诸多汉皇,皆十分重视祖陵的修建和祭祀。《汉书.高帝纪》载:“及高祖即位,置祠祀官,则有秦、晋、梁、荆之巫,世祠天地,缀之以记,岂不信哉!”这说明刘邦得九五之尊后,委派了专管祭祀的“巫”,因刘邦上代祖先曾在晋、在梁、在荆楚留有祖坟,故而都设置了专职管理人员,一直流传到西东两汉年间,成为定制,接连不断。丰县的汉皇祖陵在其后代的不断增置下,才成为以刘清墓为中心的气势浩大的皇家祖陵墓园。 :@wO' o  
    5.近年来重新发现的我国城建史上一座罕见的新丰宫“遗址化石”,以及新丰宫遗址附近的刘寨村,说明刘邦家的住址及其祖坟地就是今江苏丰县金刘寨村的力证。据中新社消息:“湮没2000多年的秦代骊邑、汉代的新丰宫遗址,最近在临潼骊山北麓重新发现,从而解决了历史地理学上的一大悬案。”新丰宫是刘邦为解其父思念故土而仿照古丰老家所建的新丰县,新丰设置与古丰完全一样。至今在新丰镇还留有“鸡犬认户,人识其家”之说。临潼县志,更载之甚详“高祖既筑新丰,衢巷栋宇,物色惟旧,仕女老幼,相携路首,各知其室,放犬羊鸡鸭于道途,亦竟识其家。匠人吴宽所营也。”可见新丰和古丰何其相似,其老家即丰无疑。自然,新丰附近的村落,亦同古丰,所以新丰宫附近和老家一样,也建了个刘寨村,只是去掉了一个“金”字而已。笔者前往访问时,他们称“老家人来啦!”非常热情地接待。而且还说他们也是“正宗、正支”。至于祖坟是不能随便迁去的。所以,《史记》曾载:新丰宫建成后“徒故丰人实之”,就验证了今天的赵庄镇金刘寨就是刘邦的老家。 G-G!c2o  
    6.自1990年汉皇祖陵修复之后,也引起海内外的极大反响。特别是刘氏后裔,他们根据自己的家谱所载,一致认为丰县金刘寨就是他们的祖籍居地,汉皇祖陵就是他们的祖陵。于是,每年寻根问祖者,拜访宗亲者络绎不绝。自修复10多年来,每年都有海内外的刘姓族人组团前来寻根拜祭。香港、台湾、马来西亚、加拿大、日本、美国、新加坡、泰国、菲律宾以及国内各省、县的刘氏宗亲数以万计,均前来寻根拜祭。有的每年秋季都来拜祭,如马来西亚柔佛州的刘氏公会,砂罗越彭城刘氏宗亲会等,已形成定制。为了发扬中华民族爱祖先、爱祖国的优良传统,团结起来共振中华,他们在老家人和马来西亚刘氏宗亲的发启下,以汉皇祖陵为团结的纽带,于1997年12月8日,在马来西亚成立了世界刘氏宗亲联谊会,国内也于1998年4月5日在汉皇祖陵成立了中华刘氏宗亲联谊会,加强了海内外的友好往来关系,为振兴民族经济和弘扬汉文化创造了良好的条件。
(此稿是刘恒心先生为领导人赴台参加楚汉文化研讨会而写)
2000年9月23日
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汉高祖刘邦的籍贯在哪里?
秦继侠 2010-07-12
nkS6A}i3o  
    汉高祖刘邦的籍贯在哪里?众说纷纭,归纳起来有三种说法:一、今江苏沛县人;二、江苏丰县人;三、秦沛县丰邑人。 ]}ff*W  
    《史记.高祖本纪》、《汉书.高帝纪》均记载,“高祖,沛丰邑中阳里人”,“丰邑”,自然应为其乡,言其为沛县人可也,不然何以刘邦号为“沛公”?也有学者将“刘邦微时避秦厌气逃出丰邑”,“丰生沛养”的传说作为是江苏沛县人的理由。 A!Ng@r  
    《辞海》在注“丰沛”一词时便说:“刘邦,沛之丰邑人”,后因而以“丰沛”指帝王之乡……”。然而《辞海》竟无“丰邑”一条。 >6 :slNM#  
    “丰邑”在中国历史上有两个:一是周朝之都,见《史记.周本纪》,一是被《高祖本纪》称为汉高祖故里的“丰邑”。最早将“刘邦沛县邑人”注为“沛县丰乡”和“沛县丰乡”和“沛县丰邑”的记载见于南朝。 &VR<'^>  
    唐司马贞《索隐》说:“汉改泗水为沛郡,治相城,故注以沛为小沛也。”唐《汉书》注家颜师古说:“沛者,本秦泗水郡之属县。丰者,沛之聚邑耳。方言高祖所生,举其本称以说之也”。清王先谦在《补注》中引清齐召南的话说:“史家词必用当时地名,秦无沛郡,沛县属泗水郡……师古说是”《史记.高祖本纪》、《汉书.高祖纪》均记载,“高祖,沛丰邑中阳里人,”其中的丰邑就是今丰县“沛丰邑”中的“沛”是沛郡,而不是沛县。 0w< iz;30  
    东汉史学家班固著的《汉书.地理志》中讲,“沛郡,秦泗水郡,高帝更名,有户四十万九千七十九。口二百三万四百八十。县三十七”,丰、沛都是属县。 /p<mD-:.M  
    另司马迁写《史记》时,泗水郡已更名为沛郡。可说明“沛丰邑”中的“沛”是指沛郡。丰邑是其所属的县级单位,即其属县。 I4m)5G?O2  
    《史记.高祖本纪》中有高祖还乡一段记载,也说明秦末汉初时已并列为县。书中记载: GY@Np^>[a  
     “高祖还归,过沛,留。置酒沛宫……沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与……沛父兄皆顿首曰:沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。”高祖曰:“丰,吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏。”“沛父兄固请乃并复丰,比沛。” 6jCg7Su]  
    此足以说明:一是高祖自己讲是丰县人,二是高祖还乡前丰县和沛县并列为县,并非是沛县一个乡,不然就不存在以丰“比沛”了。 Jfo|/JQ  
    《史记.卢绾传》中记“卢绾者,丰人也与高祖同里。卢绾亲与高祖太上皇相爱,及生男,高祖、卢绾同日生,里中持羊酒贺两家。及高祖、卢绾壮、俱学书,又相爱也。里中嘉两家相爱,生子同日,壮又相爱,复贺两家羊酒……”足以说明刘邦为丰人,及壮入沛。 zL OmtZ(['  
    《徐州府志》、《丰县志》、《沛县志》均记,丰县、沛县都是秦时置县。明、清两代《丰县志》等则认定刘邦为今江苏丰县人。 PA`b~Ct  
    对刘邦籍贯问题争议的焦点是对于“沛丰邑人”之“沛”的解释。考“沛”作为地名,源远流长,秦之前便有地域辽阔的“沛地”“沛国”。《徐州府志.沿革》记沛县,春秋为福阳国志。鲁襄公十年,晋会诸侯灭福阳以予宋。秦置泗水郡及沛县。汉改泗水郡为沛郡,迁治相(今虹县地),沛隶,如故小沛。东汉隶沛国。晋,因之。刘宋元魏,并隶沛郡。丰县,春秋属宋。战国属楚;秦置丰县隶泗水郡。汉隶沛郡。东汉、晋并隶沛国。刘宋改隶北济阴郡。元魏因之。 "N4c>2Q  
    《史记》、《汉书》中的“沛丰邑”,是沛郡的丰邑(丰县),绝非沛县的丰邑,更不是沛县的一个乡。秦汉时,邑和县是同级的行政单位,与县一样,但后来,邑逐渐演变为县下一级的行政单位,因而造成了误会。 m$QFtrvy  
    据《据地志》记载:新丰县故城在雍州新丰西南四里,新丰是公元前200年汉高祖刘邦定都关中咸阳后,因其父思念故人——江苏丰县的乡亲,乃今建筑师以丰邑为蓝图改建的。假如说刘邦的老家不在丰县城的话,他为什么要在京城依照丰县城建造新丰宫以解老父思乡之愁的呢?他为什么偏偏没在京城建造个别的什么宫呢?迄今为止,这座新丰宫是人类历史上罕见的古城遗址化石,它的被重新发现震撼人心。 QHP^1W`  
    距县城西北七公里的金刘寨村西,相传为汉高祖刘邦曾祖父刘清的坟墓,至今墓前有古碑,残断剥落,但字迹依稀可辨,据说刘邦的曾祖父刘清去世前,曾有凤凰在村西一棵合抱粗的梧桐树上鸣叫。凤凰飞去不久,梧桐树枯亡,因而被刨掉,留下一个树坑。数日后,刘清病故,入棺殡葬。众人将棺抬至梧桐树旁,忽大雨倾盆,便顺势将棺放进路旁的梧桐树坑,各自回家。大雨经夜,至次日晨方止。村人出来一看,乌压压的蚂蚁衔土将刘清的棺筑成了坟。刘世代添土,久而久之,状成小丘。这虽然是个相传的故事,难道人们不会想一想,在我们九百六十万平方公里的国土上,难道还有第二个“相传”的刘清墓吗? /RX7AXXB  
    综上所述,可以确切的说汉高祖刘邦是古时的沛郡丰邑中阳里人,现今的丰县人。
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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《布衣刘邦·节选》
作者:王尧,徐州市第一医院中医科主任,市政协委员。
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    二、刘邦的出生地 ZpWG  
    据《史记》和《汉书》记载:公元前 256 年或 247 年,刘邦出生于“沛丰邑中阳里”,即今江苏省丰县(古称丰、丰邑)县城东北隅一条古老的名为中阳里的街道。江苏省《徐州府志》、《丰县志》、《沛县志》及历代史籍亦均对此认同。唯独关于“丰县”的沿革,史界尚存一些争议,此处笔者不作赘述。本文仅冒昧试述刘邦出生时,丰邑之所属及其是否曾隶属魏国之问题。 !".@Wg$  
    1.属宋?属齐?属楚?属魏? `Y$LXF~,Om  
    江苏省《丰县志》指出:丰邑在春秋战国时先属宋,后属楚。①②笔者查找相关文献,鲜见有“丰”曾属魏国的记载。唯见清代乾隆版《丰县志》序中,注引文颖曰:“梁惠王孙‘假’为秦所灭,转徙于丰,盖战国属梁(即魏国)”,却又说“而未着也”。② -6DfM,  
    “丰”,春秋战国时曾属宋国,大概应该没有问题,因为古宋国国都之遗址,就在丰邑附近。原丰县博物馆长王荣生先生着文指出:“春秋战国时,丰属宋,今丰县城北四十余里有宋偃王城,齐灭宋,偃王城始毁,……在今丰县城址始建丰邑。……两千多年来丰县城一直在原址。”(参见《丰县文史资料》1988年) O5e9vQH  
    关于“齐灭宋”事件,《田敬仲完世家》、《魏世家》均有记载;那么,若据此得出春秋战国时期丰邑曾属齐国的结论,人们似乎也不会感到意外,只是《丰县志》之“沿革” 一栏中①②却也未见有“丰”曾属齐国的记载。 f? ko%c_p  
    又据《宋微子世家》载:宋王“偃”对外骄横用兵,先后对魏、齐、楚等国发动战争,对内暴虐无道,残忍滥杀无辜,“群臣谏者辄射之”。被众诸侯称为“桀宋”,说他比夏朝末代暴君“桀”还要坏。  \ 1|T  
    后来,周赧王二十九年(约公元前 286 年),魏、齐、楚三国联合攻击宋国,宋王逃亡,死于温地*。《魏世家》载:“魏昭王十年,齐灭宋,宋王死我温”,记述的便是这件事。之后,魏、齐、楚三分宋地。 =f{r+'[;^  
    而且,若以“齐灭宋”为公元前 286 年计算,距刘邦出生(公元前 256 或 247 年)时,也已有三十余年。以当时西部强秦崛起,暴秦屡屡持威东犯,魏国东迁,楚国南遁之情况看,边地“丰邑”恐怕也完全可能数易其主,或属楚、属齐、或属魏之某诸侯。为了解那段弱肉强食的战争史,我们不妨记述其梗概: J *^|ojX  
    《楚世家》载:楚顷襄王元年(约公元前299年),秦昭王率军攻楚,大败楚军,斩首五万,取得析城等十五城邑而去。……顷襄王三年,秦与楚断交。……楚顷襄王十九年(公元前280年),秦攻楚,楚败,割上庸、汉北土地于秦。……楚襄王二十年(公元前279年),秦大将白起攻下楚西陵城。二十一年(公元前278年),白起攻下楚都 “郢”,楚退居陈地(今河南淮阳)。……楚烈王二十二年(约公元前241年),楚国战败,迁都寿春…… x{IOn;>R  
    又据《魏世家》载:早在魏惠王三十一年(约公元前340年),魏国便被迫放弃距秦较近的都城安邑,转而东迁大梁(今河南开封附近),国号又称曰“梁”,故世或言魏惠王或言梁惠王。后来,魏昭王十三年(约公元前283年),秦攻取安城,军逼大梁。再其后,魏安厘王二年(公元前275年)及三年、四年,秦军三逼大梁,刹人夺城无数。 <5q:mG88  
    据此记载,诸侯战争之频繁和残酷可见一斑。 U3p=H^MB.  
    虽然魏国惧秦,步步东退,却又趁势东向用兵。上述魏昭王十年(公元前 286 年),魏国会同齐、楚两国,派兵参与灭宋之事且不必说;大约在魏昭王十七年(公元前 279 年),魏、齐两国又乘孟尝君卒,共灭其食邑“薛国”( 故址在今鲁南枣庄市薛城附近,见《孟尝君列传》),兵锋已越过丰、沛,指向了鲁南地区,从当时的地理形势看,魏国军队顺便占据沛、丰地区也是完全可能的。 DJ=miJI'  
    尤其是,此间楚国不仅与秦国,与魏、齐、吴诸国亦多争战交锋。只是此时之楚国已经仅剩下节节败退的份儿了。边疆邑地,常被作为战后赔付、割地或赏赐的交易筹码。故而,刘邦出生时,“丰”地或许并不属楚国,而是属于魏国。 191O(H  
    2.谚云:“丰沛收,养九州” ~|fd=E%  
    事实是,“丰”地虽然可能曾属齐、楚,然而却历来是齐、魏、楚三国之结合部,东连沛县与齐鲁比邻,南接泗水、芒砀、两淮,西距魏梁(开封)也不过数百华里。即近代之所谓苏、鲁、豫、皖边区。 0M:.Jhp  
    此地既为边地,充其量,齐、楚等国对其地也只是一时之松散管理,或说丰地可能处于三不管的空白地区。恰好为区域内百姓休养生息、发展经济提供了有利条件,也为后来魏国王室某系,包括刘邦祖辈,避秦东迁来“丰”提供了机会。 8[xb+_  
    此地交通便利,地势平坦,物产丰富,广为流传于该地的古谚这样称颂道:“丰沛收,养九州岛。”千百年以来,丰、沛两地经济较为发达的原因亦在于此。 + PGfQN  
    3.“故梁徙也”说之渊源 J]Uki*s  
    虽然地方志书少见“丰”曾属魏国的记载,但是《高祖本纪》却明载:“周市使人谓雍齿曰:‘丰,故梁徙也’。”《高帝纪》对此记述则更显详尽,并增加了关于刘氏世系的记载: 春秋晋史有言:陶唐氏既衰,其后有刘累学扰龙,事孔甲,范氏其后也。而大夫范宣子亦曰:祖自虞以上为陶唐氏,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏,晋主夏盟为范氏,范氏为晋士师,鲁文公世奔秦。后归于晋者,其处为刘氏,刘向云:“战国时,刘氏自秦获于魏,秦灭魏,迁大梁,都于丰。”故周市说雍齿曰:“丰,故梁徙也。”以歌颂高祖云:“汉帝本系,出自唐帝,降及于周,在秦作刘,涉魏而东,遂为丰公。”丰公,盖太上皇父(即刘邦祖父,作者注),其迁日浅,坟墓在丰鲜矣。 g+)T\_#u  
    除去上述记载中,汉朝皇室美化刘氏家族的成分(注:可惜笔者为迎合自己的主题所谓“布衣刘邦”,硬是把此说成美化,又没有反证驳斥,只能通过造情论,主观的臆断说刘氏家族出于情感自己美化。可当时的刘氏家族总也有来源和出处,不可能凭空为刘。其实刘邦家室的背景在当时就很好考证,只需要明白他们家族是从魏国迁来的,然后知晓他们家族在魏国的政治身份,和大概繁衍生息的区域、过程、轨迹,就可以引出这一支魏国刘氏家族的发展背景。因为当时刘姓不是大姓,源流极单一,人数极少,反而容易归纳和推考。刘向是两汉著名的史学家,首先他就不是一个只知美化的政治声纳,他批判政治批判刘氏政权的声音倒远多过美化。其次如果硬要美化,按照惯例,也不会太详细和曲折,乃至有一些不必要的冗余和硬伤,而是直接笼统附会到三皇五帝就行了。譬如刘秀是西汉长沙王刘发的后裔,能把自己的家族昌盛和衰落说的一五一十,而王朗却只说自己是汉成帝的私生子。正因前者并非美化,所以详尽而不惧推考;后者是有意伪造,所以最忌讳查证,故而粗暴直接。恰恰是因为有所考证,有所依据,有所推理,所以才有一个鲜明而曲折的家族变迁背景。也正因为刘氏在当时因为寡源人稀,所以出处具有显性,因此一旦存在政治避讳,必须改名换姓,隐姓埋名。),有两点应该是可信的: d}IVYI  
    其一,魏国为避秦乱,一再东迁,中间恐怕最少应有一支魏国王族迁徙至丰(注:不可能有魏国王族迁徙到丰,因为跟魏国王族沾点亲的只有魏豹,其余王族如果存在,必然会脱颖而出,成为政治旗号。而即便有,他们也压根不可能在丰沛。魏国的嫡系王族只能是被秦军杀害或者国家灭亡后流亡逸失了。刘邦家族迁徙到丰,与魏国王族也必须迁徙到丰,没有必然的因果联系。但显然的,刘邦家族迁徙到丰,是因为其政治背景和任务。不然一般的贫农老百姓不可能迁徙到丰还隐姓埋名。)。 '7wWdq  
    其二,刘邦之祖上是魏国人,其祖父“丰公”曾携全家自“大梁”随魏东迁,定居在“丰”。当时丰地尚且存有刘氏坟地,但坟墓已鲜见(注:此处有误导嫌疑。史载,刘邦家族其迁“日浅”,日浅什么意思?日子很短,也即迁到丰沛的时间不长,所以坟墓很少。因为刘氏家族的祖宗坟墓大部分都在魏国大梁。而不是因为经过很长时间或风吹雨打,导致坟墓破败不见了。“日浅”也说明了当时刘氏家族是急难而迁的,不是早有计划或充分准备后而迁徙的。甚至可能迁徙到丰只是刘氏家族临时的避难措施,但没想到魏国亡了,刘氏家族又不能回大梁,更不敢彰显自己的政治身份和名号,所以只能隐姓埋名。至于刘氏家族为什么非要改姓,本就已经说明了问题,因为这一支刘姓,源出显眼而不单纯。这是最符合历史情况和人性考量的解释。)。《补注》还对“丰,故梁徙也”一句作了较详细的注说: 晋国大夫毕万封(于)魏,今河东、河北县是也(指黄河),其后为秦(国)所逼,徙都今魏郡、魏县是也,至文侯(晋文公)孙(魏)惠王,畏秦,复徙都大梁,……故世或言魏惠王,或言梁惠王,至(其)孙,假,为秦所灭,转东涉于丰,故曰:丰,故梁徙也。 u:"mq.Q  
    对于刘邦祖辈自“魏”迁来“丰”的具体时间,《高帝纪》之“涉魏而东,遂为丰公”一句,便明确讲明了,迁徙事件大体应该发生在“丰公”时代。而“丰公,盖太上皇父”, 即丰公为刘邦祖父。那么,若以刘邦生于公元前256年算,大概可向前追朔30年左右,即“迁徙事件”大约应发生在公元前 286 年前后。 |W{z,e01x  
    另有《秦本纪》、《魏世家》、《白起王翦列传》载:“秦昭王二十一年(约公元前286年),魏国献原首都安邑于秦,秦驱逐安邑百姓。” 如上所述,是年魏国避秦东迁之时,却还顺势东向,派兵参与灭“宋国”于“丰”地事件,公元前 279 年,魏军又乘孟尝君卒,越过丰、沛,会同齐国,共灭“薛”国。据此,笔者认为,很可能刘氏当初便是随被秦军驱赶的百姓(注:作者偏于迎合主题“布衣”,进步一抹杀、无视和根除有关刘邦家族出身背景的一切资料记载,把刘邦家族彻底打入贫农布衣的行列。可惜还是主观臆断。实际上刘邦家族在魏国是脉络显眼的士族,刘向早有归纳和考证。刘邦家族并非被秦军驱赶的贫农百姓,刘邦家族迁到丰邑就立刻隐姓埋名,变更姓氏。刘姓家族在当时能成为忌讳的,只有士会留秦这一支氏族,因为他们跟秦有剪不断理还乱的是非关系。秦军驱赶的百姓,不代表这些百姓都是布衣贫农,用“魏人”更恰当。而更加害怕秦军杀到的恰是魏国有政治背景的士族阶层。也有学者大胆推敲过,刘邦家族变更姓名迁徙到丰,是因为他们在魏国是官僚,在国难当头为了避难而逃跑了,在政治上具有负面色彩,所以为了避免被追究,才变更姓名。当然,此说也只是一说,类似刘累养龙获罪而惧隐。),自安邑东迁自大梁;当秦军东犯大梁,又自大粱东逃或随魏军东向用兵时,迁徙并定居在丰地的(注:事实上刘氏家族一开始就是以避军事战争之祸为目的行动迁徙的,而且整个计划比较急,比较被动,连祖坟都没有转移。所以不可能还参与军事活动。正因如此,刘氏家族较早就脱离了魏国政治集团,较早就不再服务于魏国政治集团。因此刘邦在秦末大乱后对魏国丝毫不感兴趣,反而为了收回被魏国侵占的丰,而加入了楚国。因为丰沛一代,楚国的人文和人物更主流,也因为刘邦的布衣集团,大部分是楚国人[后来也有齐国人]而非魏国人。魏国只是临时占有过丰[或更准确的说是羁縻地,中间地带],而且在这个临时占有的时期,魏国还被秦国迅速灭亡。所以丰这个地方,魏国情结不高,但有魏人在此生息,刘邦的祖父丰公就是一例。而作者此说只为拱卫“布衣”意识的臆说。如今把刘邦家族论为彻底的贫农布衣,是阶级斗争意识的产物,也是左派学术的流行病。)。 gdHPi;  
    本书“刘邦与雍齿”一文,深入探索了刘邦起义之初“雍齿叛刘降魏”事件的内幕。认为“丰”的确曾被魏人占领,具体时间及长短,固然无法一一考证,但“丰邑”曾为魏国某贵族之所属,应该是无可争议的(注:根本没有所谓魏国某贵族在丰一说。雍齿背叛刘邦,基于政治利益,[有学者说雍齿为魏国人,我说他或连魏国人都不是],当时天下大乱,六国臣僚蜂起,各自打着旧国王族的政治旗号圈地拉人,譬如楚王就有好几个,都是假的,都是军阀为了自立门户所伪造的政治金身。周市就是利用这一点,先强调丰的魏国政治地理性,然后以手中的军事力量和魏国的名义威逼利诱雍齿,使雍齿将丰献给他。至于所谓魏国某贵族,压根子虚乌有,但有可能周市是跟着魏王豹混饭吃的。而雍齿背叛,刘邦奔楚,却说明了一个事实,即刘邦家族在离开大梁,迁徙到丰时,已不受魏国的政治控制,已解除了与魏国的政治关系,魏国也已亡了。在这种前提下,非要让汉代人大渲特染的说丰属于魏,就难有说服力。雍齿又是什么人?大可不必中了该作者的文字圈套,去帮助他臆想创造这个人的复杂和背景,他就是一个随刘邦起义的丰沛小将,充其量可能有魏国背景,也可能连魏国人都不是。他只是听说周市的靠山是魏国,而刘邦家族原先又是从魏国迁徙来的魏国人,便认定魏国这个靠山比刘邦大[甚至周市可能还向他忽悠道“连你们的主子刘邦都是魏国人,所以你更应该投靠我们了。”或干脆说:“刘邦家也是魏国人,所以你们投靠魏国才是投靠主子,不算背叛刘邦”],便由刘邦的手下跳槽到了周市那里。其想法肯定基于政治利益,所以才叛变。这也是刘邦怨恨他的原因,因为雍齿不但愚蠢容易被骗,而且自私到反复无常。假若魏国所谓某贵族一开始就在丰沛一代,且有影响力,雍齿这种唯利是图的反复小人断不可能会跟着刘邦,而刘邦和丰沛的人也不可能毫无反应;假若真的有所谓某贵族存在,刘邦便不会因雍齿背叛他投靠所谓某贵族而受到巨大的打击了,因为符合君臣伦常、人之常情。那么刘邦为何又能一再宽容雍齿呢?恰恰是因为雍齿的利令智昏,可能不是主观预谋的,而是被人打着所谓魏国旗号忽悠背叛的,且又建功不少,所以才勉强原谅他。而雍齿跟刘邦本就有情感。恰因为刘邦认识到有人总打着六国旗号圈地盘挖墙脚这一点,认识到秦末大乱后,光靠自己的力量和名分不行,必须借助贵族势力,所以他才去投靠了楚国项家军。而且一定要明白,刘邦之所以投奔楚国,是因为刘邦的丰沛布衣集团的人大都是楚国人,而不是魏国人,虽然刘邦家族有魏国背景。但这个行为跟作者所谓的魏国某贵族在丰,所以周市才说丰是魏国某个在丰的贵族的,然后才拉拢了雍齿叛变,丝毫没有任何关联。硬这么说,是作者先入为主的迎合所谓“布衣刘邦”这个主题,刻意通过对比贬低刘邦的出身背景,以达到模糊刘邦真实家族背景的文学手段。所以该作者肯定要先“无事生非”,搅合本来简单的事实,为他的理论创造半真半假的空间。)。在丰公率全家来“丰”或者刘邦在“丰邑”出生时,“丰”地即为魏人统治的可能性也是完全存在的(注:以上已经说明,丰邑的大部分时间和人物是楚国和楚人,而不是魏国和魏人。)。 =>/aM7]  
    那么,为何某些文献谈及丰县沿革,鲜见有“丰邑”曾属魏国之记载呢?这的确是一个令人困惑的问题。 [4sbOl5yZ  
    笔者认为,这恐怕与刘邦及“丰沛布衣将相集团”对“魏人周市围丰”和“雍齿叛刘降魏”事件的处理不无关系。这一发生在起义之初的事件对刘邦义军之打击太大了,以致刘邦几乎无时不在抱怨“(沛人)雍齿及丰子弟叛之”(注:打击肯定有,这也说明刘邦对其有信任和感情。但夸大这一打击,来创造是非空间,必生偏说。前面说过,雍齿与刘邦有情感,这是刘邦能宽容他的内在原因;其次雍齿的叛之可能是被煽动、威逼和利诱的,而不是预谋和谋划的,他可能还向刘邦陈情了,这是刘邦能宽容他的原因之二;其三,雍齿为刘邦建功不少,攻城略地倒不至于,从他被周市忽悠背叛来看,他没有那个韬略和智慧,但估计戮力奋战应该不少,他是个匹夫是个苟利的莽夫,所以他对刘邦威胁不大,刘邦也不必提防他,反而要用他这个匹夫的贪去制敌,这是刘邦能够宽容他的原因之三。所以雍齿不止一次背叛,而是反复背叛。而刘邦大概早已熟悉了雍齿的本质和性格,所以虽然埋怨和抱怨他,但丝毫不曾因为他的“出轨”而盛怒和杀无赦,因为刘邦能完全掌控他。雍齿所背叛投靠的主人,也不全是魏国,因为魏国还只有魏王豹一个军阀领袖,他所叛汉投敌的,可能更多是楚霸王势力。因为他是守丰城的将,而后来丰沛一代是长期受西楚霸王控制的。)。 lvk(q\-f  
    这样,汉代的地方志书不载“丰属魏”的做法便不足为怪了(注:偷换概念的最好方法是先无生是非。无事生非以后再一本正经的找一个似是而非的答案。这是历史普及后,平民学者和社会学术吸引眼球的惯用伎俩。前面说了,丰属魏,只是魏国意识形态的看法,实际上魏国从未真正统治过丰。丰是羁縻地带,正因如此,刘邦才举家迁徙到这里,因为这里不会作为秦国的军事征伐目标。)。后世历代地方志可能均崇汉代地方志之所载,并沿袭至今(注:又来主观造情论,先制造情感对立,来破坏汉代记载的客观印象,然后利用人们情感平衡的心理,打着破解真相的旗号达成搬弄是非的效果。有意思吗?)。那么,《汉书》为何又记述“丰,故梁徙也”呢?看来,破解这千古之谜,要靠同道们共同努力了(参见“刘邦与雍齿”一文)。 WG(tt.  
    【参考文献】 \ $z.x-U  
    ①丰县地方志办、丰县档案局:明.《丰县志》标注本,1985年。 xZbm,. v  
    ②丰县县志编委会:《丰县志》,中国社会科学出版社1994年3月版。
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
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