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2017年丁酉岁仲夏南田武阳刘基故里游记 [复制链接]

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kHqztg  
!\ g+8>  
2017年丁酉岁仲夏浙江文成刘基故里行相关文章: SvR7e C  
1、2017年丁酉岁仲夏刘基故里行 L;od6<.*m  
2、2017年丁酉岁仲夏南田刘基庙游记 Vi$-Bw$@  
3、2017年丁酉岁仲夏南田武阳刘基故里游记 S~Id5T:,  

2017年丁酉岁仲夏南田武阳刘基故里游记
茅檐草舍藏玄妙,帝师生卒在其舍,四起四落隐身处,大明江山出其间。
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位置图
_ A 0w[n  
    刘基故居为国家级重点保护文物,位于浙江省文成县南田镇武阳村,距离南田镇约10分钟车程,刘基上五代均生活于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志、石臼等用物。
y7^{yS[,  
`ImE% r!  
    岭根、岭头、岭脚,这是一座山的走向,武阳村就在岭脚处,而刘基求学路(出入青田的必经之路)就贯穿岭头与岭根也。因古代的武阳村属青田县管辖,故地处高山台地的南田武阳必经此山路出山。
}=!,o  
?@n/v F  
    进入这个诞生一代伟人的山谷,我们也来穿越一次吧,以便了解刘基在元未明初的故事。 K x~|jq  
    公元1206年,成吉思汗铁木真统一漠北建立蒙古帝国后开始对外扩张,先后攻灭西辽、西夏、花剌子模、东夏、金朝等国。元朝早期继任人传递:成吉思汗→窝阔台→贵由→蒙哥→忽必烈(元朝的创始皇帝),公元1260年忽必烈即汗位,建元“中统”。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”,次年迁都燕京,称大都。正式即位为皇帝,并开始南下攻打南宋的计划。他的军队用了六年時间攻陷长江重镇襄阳,但以后的进展则相当顺利。1279年,在厓山海战中,陆秀夫背着8岁的小皇帝宋帝昺跳海而死,南宋亡,忽必烈统治全中国。 pNRk.m]  
    公元1311年农历6月15日(元朝是从1279至1368年,共89年),伴随着一声响亮的啼哭,刘基诞生于武阳村,这是武阳刘家的第二个儿子,当时谁也不会想到这个普通婴儿却成就了一个大明王朝。这时正是元朝仁宗皇帝即位,正逢元朝稳定统治,全国歌舞升平,国力强盛,同时开始推行忽必烈的“汉法”政策,开始实行科举考试,以缓和民族矛盾,从而令武阳刘氏家族看到光明,因处于底层的南人(元朝在政治上将人分为四等,即蒙古人、色目人、汉人、南人,社会地位上更有“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”的不平),能参加科举是天大的事,因此,刘基出生后不久,父亲刘爚放弃遂昌教谕之职,回家躬耕教育儿子,以待参加科举考试。 %r+vSGt;5  
    聪敏的刘基勤学苦训,于22岁得中举人,23岁更高中进士,而此时正值元末兵荒马乱,战火连连,在家闲居三年,26岁才初入仕途,任职高安县丞,也选定自己要走的路------清廉人生,故在元朝政治生涯中四起四落,48岁不得志而隐居武阳,著书《郁离子》,50岁再度出山,辅佐朱元璋创立大明皇朝,被誉为“帝师”、“王佐”。 sp* Vqd  
    公元1375年(明朝洪武八年乙卯岁),刘基因病自京师(应天)返故乡青田武阳,最后病逝于故里,年仅65岁,走完英雄的一生。就是在这里------武阳村,刘伯温的人生起点和终点是如此短暂,但人的价值却因各人天赋、才华和运气不同,演绎不同人生悲喜剧。
1 tR_8lC  
Zec <m8~  
    刘基故里藏在一个山谷小盆地,平台之间山峦变化多端,多四合之势,外人难找,适于隐居创造诗意田园生活,为世外桃源。从大风水来说,南田台地也是“福地”。之所以说是福地,是因它地处浙南,古称南蛮,开发较迟,朝廷几乎不太关注,况且,高山平台海拔六百余米,舟船不到,战马难登,少战乱之苦,再则有山有泉有田,种稻薯粮,无旱涝之虞,气候偏凉,少虫灾,可谓衣食无忧。
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刘基故居入口屏风
v)_nWu  
    关于武阳村的来历,颇具传奇性,传说武阳村原名“五羊村”,因刘集的一个梦得名。刘集为刘基五世祖,将家由竹洲(今丽水)迁至青田武阳,于是刘氏以青田人自称。传说当年,刘集一夜梦见五只山羊在南山觅食,因道家视羊为“落地之龙”,故思此梦为“大吉之兆”。梦见五羊后,次日刘集便上山寻找,果真在山谷寻得五羊。于是就地选址,筑宅而居,定名为“五羊”。从此,“五羊之地”发展成村,后人按谐音改为武阳村。另一说法是村庄地处高山台地,常年多雾,故称为雾垟,后发展为武阳村。 VS&TA>  
    刘基出生于世代儒家,刘集之子刘濠为刘基的曾祖父,南宋末年官任翰林掌书,曾义救反元义士林融及多位义民,而让自家烧毁。刘基祖父刘庭魂,十分博学,曾任元朝太学上舍的官职。 刘基父亲刘爚曾为遂昌县教谕。
oc^Br~ Th  
    刘基故居为五开间,后靠寿桃山,房前有一片田园。《明史•刘基传》中曾有记载:“洪武四年正月赐老归,惟饮酒,弈棋,口不言功。邑令求见不得,微服为野人谒见。基方濯足,令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋,而此时我们看到的房屋为今人所建也。 %e@HZ"V  
[NFNzwUB  
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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cQpnEO&SL  
C型建筑,不错的 k4KHS<n0  
现在看到的刘基故居,实际上就是现代人的想象。新建的刘基故居毫无文物价值,但作为场景重现也无何不可。刘基当年告老返乡,可以说是夹着尾巴做人,肯定不会如此铺张的。据说这是为了拍摄电视剧而重建的,的确,在看刘伯温的电视剧真的是有这场景哟。 KO]N%]:&~  
kRIB<@{  
虽是复古建造,但还是值得参考 lWy=)^)4  
@Z\2*1y6  
这样的建筑构思还是不错的 >R,?hWT  
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前景挺好的 =g@9>3~{!  
T<jfAE  
复原的中厅,面积也不大,堂上的摆设很有风格,喜欢in。 DOL%'k?B  
r25Z`X Z  
中厅的两边是卧室,摆设旧家具太好了,很有明朝风范。 xDrV5bg  
}_46y*o8  
这床太好,又可读书,亦可以小睡 &y:CW>T$/X  
Di??Q_$ak  
重现刘基读书的样子。 ~mILA->F  
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
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T!1SMo^  
' *}^@[&  
刘基故居的左边展示“刘基家世”房子。 Yg[ v/[]  
F. }l(KuJ  
里面还是介绍刘基的资料 FOc|*>aKP  
G l_\Vy  
刘基故居后因后裔日繁,陆续迁出,原屋不再,仅存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志、石臼等用物。 c%ZeX%p  
I88Zrhw  
试问明朝的水井有这么好吗? T<f2\q8Uo=  
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朱元璋赠刘伯温诗 5/ tj  
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故里的传说故事 bo&\3  
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n(F<  
TTw~.x,  
刘基祖父刘庭槐坟墓,其位于武阳后山,据说此地乃出谋士(相当于丞相)的红螺吐肉格,站在坟前观察,壬子方来龙,有气势,内堂开阔,左右护砂聚气,左砂内弯有情。墓主刘延槐,字尚德,朱元璋追封其为永嘉郡公。 A.'`FtV  
A~~| X  
HDfQ9__  
    民间传说:武阳刘家天葬福地故事 k H( 3  
    天上的白鹤仙师悠闲地驾着祥云,飘飘悠悠,转游四方。忽一日,经过南田武阳村,却被村景所迷。这武阳地方,后靠五仙,前瞻寿桃山,左弓(弓箭山)右剑(宝剑山)金龟(山)把水口;一片垟田中还有七星(山墩)落垟。白鹤仙师仔细一看五仙山脚下,有一丘好坟地和一座好屋基,不禁连声叫绝,自言自语道:“谁要是得了这块好坟地,我再指点他在好屋基建一座好房,必出将相伟人。”又曰:“要找一个善良好心的人,指点他,以示我佛慈悲为怀,好生之德。”白鹤仙师按下云头,化作一个癞头乞丐,拄着讨饭棍,端着一个讨饭碗,哼着讨饭乐向村里走来。 :XZJxgx  
    天已午后,白鹤仙师来到一财主家门前,正好财主家摆庆寿酒。已近宴毕。许多人离席而去。白鹤仙师走了进去,坐上了酒桌。 ?eg@ 7n  
    财主和几个狗脚子见一个讨饭人坐上酒桌,立即大怒,一边骂,一边对白鹤仙师又打又推,赶出门外。 \FaB!7*~  
    白鹤仙师与他们论理,说:“古话说讨饭人碰上生日酒,按理应该让我坐酒席,况且已是残宴了,你们为何这样待我?” #@OKp,LJ  
    财主冷笑一声:“你也不撒泡尿照照自己啥个样子,你这样的癞头痢坐这酒席上,我的其他客人还能吃得下吗?” a!6OE"?QQ  
    白鹤仙师转口说:“那请给我舀上几口好菜好饭,让我走开,行吗?” eB1eUK>  
    财主叫一个家丁将掉在桌上的脏菜和肉骨头扫起来,倒给白鹤仙师。 a0v1LT6  
    白鹤仙师很气愤,一下子把这些脏菜和肉骨头倒在财主家门口,气虎虎地走了。 I$P7%}  
    白鹤仙师来到刘爚草房前,见刘爚端着一碗番茹丝饭坐在门口吃。他伸出讨饭碗,哀声说:“求求你给我一口饭吧!” )~o`QM+  
    刘爚见是讨饭的,急回身向草房内的妻子喊:“有个要饭的,请你把锅中的番茹丝饭打一碗给他。” ;lPhSkD  
    刘爚的妻子富氏端着半碗饭钻出草房,抱歉地说:“对不起,没饭了,我这碗也只剩下半碗了,你若不嫌我脏,就给你暂作充饥吧!晚上你若还在,我就多煮一点,吃个饱,好吗?” GmWQJYX\  
    白鹤仙师不住点头称好。端起碗,倒过刘爚妻子的半碗饭。 u+i/CE#w  
    刘爚也把剩下的半碗饭倒给了他。 !*QA;*e  
    白鹤仙师很感动,问刘爚叫什么名字,直称他夫妻俩好人好心肠,并说自己是江右人,姓赖名谷庵,字如鹤,善观风水。 zYl+BM-j,6  
    刘爚看着白鹤仙师烂得出脓的头,说:“我祖上传我,说草药‘千里光’能治烂头脓疮,我屋后栽着这种药,你不妨试试。”说着,去摘来‘千里光’的叶子,加盐捣烂,糊在白鹤仙师的的癞头上。 /U Rj$ |  
    白鹤仙师更加感动,对刘爚夫妻说:“你夫妻俩如此好心眼好心肠,就该有好结果。告诉你,我乃白鹤仙师,五仙山脚下有一穴好坟地,在那造坟,日后必出将相伟人。”刘爚摇了摇头,说:“不瞒仙师,我家穷如洗,三餐难度,哪有钱造坟。多谢仙师指点,日后再说吧!” [}g5Z=l  
    不料,白鹤仙师再度来武阳村,刘爚告诉白鹤仙师,五仙山脚下那一穴好坟地,已被那财主占去,明日午时,阴阳先生祭请山神,准备开挖了。 5<'Jd3N{&  
    白鹤仙师笑着说:“刘爚,此坟穴位在坟下首的小草湖,那是金锁玉匙地,明天午时会山崩土拥成阜,你只要……”白鹤仙师与刘爚附耳细言。 t"@|;uPAu  
    第二天午时,那财主请来的阴阳先生正烧香点烛祭拜山神,口中念念有词:“天灵灵,地灵灵,白鹤仙师祭山神,……”。正当阴阳先生念咒时,刘爚身穿麻衣,头带白,一手提着上辈的尸骨罐,跪在案桌前大呼。“先生,搭葬!先生,搭葬。”那财主一见,怒火冲天,一把抢走刘爚手中的尸骨罐,一面大骂:“搭你爸,搭你妈!”一面投向小草湖。 LSOwa  
    尸骨罐着小草湖,顷刻间“轰”地一声,山崩地拥,草湖成了山阜,簇拥而成一座坟墓,人们把这座坟叫天葬坟。 Ra,on&OP`*  
    见坟墓己成,白鹤仙师行至村口石桥,化白鹤飞去,村口石桥便名白鹤仙师桥。 U";Rp&\3;  
0~I) /T  
E52:c]<'m  
高岭天坟福人得,闲人莫作无谓争 FH@e:-*=  
gA8 u E  
P6Ol+SI#m  
风水格局奇妙设,红螺吐肉天就成。 pF{Ri  
zCN;LpbEJY  
,wy:RVv@e  
坟墓天成,可惜后人破坏,现坟墓来龙处修一路将龙斩断 +hYmL Sq  
[+2^n7R  
fN/KXdAy&  
好的坟墓可以管几代人,但伯温公后裔己至二十多代了,没什么了,但重修另论。 Ki 6BPi^  
俗话说“山管人丁水管财”,坐落在海拨600多米的高山台地武阳村,山脉众多,这也成就的伯温公后裔众多也。 k$m X81  
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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5l}v  
新建的故居和天葬坟拜谒完,下一站是武阳书院,说实在的,据我观察,现在武阳书院之处应该才是刘基故宅之地,但这只是我的个人看法来的。 N.l+9L0b  
<T,vIXwu+  
进入之路 8 W79  
LY-fp+  
有少敏宗长之引,令拜谒增色不少 g kT`C  
ia?{]!7$  
此应该是刘爚躬耕课子之地,古代科举是最大的出路。 l q~^&\_#  
(Z fY/  
现代干部队伍的最好廉政教育地方 z1{kZk  
:?S1#d_  
    刘伯温中进士 ,6uON@  
    至元天顺四年春(1 333)二月,大都(今北京)举行会试。从武阳村到大都有数千里,为了不误大事,刘基连春节都顾不上过,根据乡试时约好的日期。刘基离开了家乡,到括城与叶岘、徐祖德相会。同赴大都会试。 d,tGW  
    元朝民族歧视十分严重,会试榜分左右两种:蒙古、色目人右榜,考两场;汉人.南人为左榜,得考三场。三人到了大都已是夏历正月下旬,离会试没有几天了,会试时间于二月初。为了迎接科考,他们对所学的知识进行一次全面回顾。考期到了,第一场刘基考得较为满意。考古赋诏诰章表之一,题目是《龙虎台赋》:龙虎台,离京城百余里,有龙盘虎踞之势。但刘基没有目睹斯台如何?为了实现登科及第的心愿,他凭自已渊博的学识,洋溢的才气,展开想象,勾勒框架场面,写出一篇400余言宣扬帝德之辞的《龙虎台赋》。 d="Oge8  
    这次来京会试,既有同邑叶岘、徐祖德又有来自全国的会试新友,个个全是饱学之士。囊中文墨不浅,一起赋诗论学,意气风发。但离揭榜时间还有20多天,不妨相邀出去逛街赏景。京都繁华景象没能留住刘基的视线,他最感兴趣的是逛书店,说起逛书店,却引出了有一个趣传奇色彩的故事。在京都会试后的一天,刘基在一家书店里看到一本天文书,爱不释手,一位精神矍铄老叟一一书店主人见状,对刘基说:“这本书摆在书店已有30年之久,一直无人问津,家父吩咐,有读懂此书者,礼当相赠。”刘基不好意思受此厚赠,但请借阅一夕,明日定当如期归还。次日一早,刘基将天文书送还店主。店主仍愿将此书相赠,刘基却笑笑说:“不必了。”店主问:“何出此言?”刘基答曰:“此书尽在吾胸中矣!”此《行状》载:在燕京时.间阅书肆,有天文书一帙,因阅之,翌日,即背诵如流,其人大惊,欲以书授公,公曰:“已在吾胸中矣,无事于书也。” wuR Q H]N  
三月初,会试录取榜文在中书省大门帖出,刘基、叶岘、徐祖德三人都榜上有名。继而在国史翰林院进行廷试。廷试揭榜3人同时及第。刘基中第二十六名进士,汉人、南人第三甲第二十名,即元至顺四年(1333),刘基中癸酉科进士。 0JN>w^  
    元统元年.全国左榜进士仅50名,科举这条独木桥是难过的。特别是许多南人、汉人读书对科举是望而生畏。而刘基是幸运的,在左榜50名中.得中第26名(三甲第20名)。新科进士倍受荣宠。当时知识界名流对刘基仍是刮目相看。年已花甲、名望卓著,轻易不出赞言的翰林集贤学士揭傒斯(字曼硕)见过刘基后,很赏识他,在别人面前夸奖说:“此魏征之流,英特而过之,将来济时器也。” 9)9p<(b $  
[H<![Z1*r  
% P .(L  
    刘伯温至顺癸酉会试所作《龙虎台赋》 ,@!io  
    龙虎台去京相距百里,在居庸关之南。右接太行之东,地势高平如台,背山而面水。每岁车驾行幸上都,往还驻跸之地,以其有龙盘虎踞之形,故名耳。猗欤太行之山,呀云豁雾,结元气而左蟠。于赫龙虎之台,摩乾轧坤,魁群山而独尊。其背崔嵬突兀,森冈峦而拱卫。其势则昆仑骏【馬+戎】,仰星辰之可扪。白虎敦而踞峙,苍龙蜿蜒而屈盘,状昂首以奋角,恍飚兴而去屯。其北望则居庸,烟光翠结,攅峰列戟,断崖立铁。【鸟+夋】鸟飞而不度,古木樛以相掣。其下视则涨海冲瀜,【 】飞波洗空。风帆浪舶,往来莫穷。想瀛州之密迩,睇之山之可通。彼呼雁戏马,适足彰其陋;而眺蟾望屋,足逞其雄!岂若兹台之不事乎版筑,而靡縻劳于土功也。想其嵌岭埼礒,曼衍迤逦,形高势平,背山面水。巨灵献其幽秘,归邪护其光晷。何嵩华之足吞,岂岱宗之可拟!此所以通光道于上都,揭神京之外垒。匪松乔之散登,羌乘舆之攸止也。至若四黄既驾,卤簿既齐。方玉车之万乘,蔚翠华之萋萋,载云罕与九游,光彩绚乎虹霓。山祗执警以广道,屏号洒雨以清埃。朝发轫于清都,夕驻跸于斯台。明四目以遐览,沛仁泽于九垓。眇轩辕之梁甫,屑神禹之会稽。雄千古之盛典,又何数乎方壶与蓬莱!慨愚生之多幸,除希世之圣明,虽未获睹斯台之壮观,敢不慕乎颂声!遂作颂曰: gG*]|>M JI  
    杰彼神台,在京之郊。金城内阻,灵关外包。 z~fZg6  
    上倚天倪,下镇地轴。太行为臂,沧海为腹。 AqnDsr!  
    崇台峨峨,虎以踞之。群山巃嵸,龙以翼之。 ?y_W%og W  
    于铄帝德,与台无穷。于隆神台,与天斯同。 JcV'O)&  
    崇台有伟,鸾驾爰止。天子万年,以介遐祉。 oM\b>*  
Mm7;'Zbg  
刘伯温出山(文章待补) %Z_/MNI  
w*#B_6bG  
    弃官归里著书立说 ]z3!hgTj  
    刘基回到南田武阳.是他思想上的整顿时期。也是他心灵痛苦的时期。一方面梳理自己的理论、见地、反思、检讨自己。把元朝的腐败一一列开,把对个人、家庭、社会、国家、政治、经济、军事、治国、外交、思想等一一晨出。另一方面希望有能人出现,使之成就文明之治.使国家强盛。他对元统治者进行了无情的揭露和讽刺.并希望有能人出现.使用它能达到文明盛世。以抒救民治国的胸怀。并静观时变.一旦有机会乃投身其中.为国为民鞠躬尽粹。 uy'm2  
    他把整理好的材料.利用一年多时间.写出了惊世巨著寓言散文集《郁离子》。 u-qwG/$E  
    刘基的学生杭州府儒学教授天台徐一夔在《郁离子序》中说:“部膏子”是什么意思呢?离,在《易经》中的卦象是火.是文明的象征.用这个字.显得文采繁盛,可以形成盛世文明之治。所以把这本书称作《郁离子》。这本书总为十卷.分为十八章,散为一百九十五条.多或千字.少或百言。其言将于正已、慎微、修纪、远利.尚诚、量敌、申势、用贤、治民,本乎仁义道德之懿.明乎吉凶祸福之机.审乎古今成败得失之迹。大概矫元室之弊.有微而言也。公学足以探三才之奥.识足以达万物之情.气足以夺三军之帅。 6bPoC$<Z  
    翰林国史院编修官吴从善《郁离子序》中写道:阐发天地的精微深奥、说明事物常理的精奥隐秘、探讨人事的变化、比喻焉得当、辨析清楚、简明而严格、博大而深切、上下翻覆、囊括古今,诚恳周到而又符合要领、不抄袭复述陈旧迂腐的见解、却又能使自己的意见和圣人的学说吻合无间、没有一条不符合于实际运用的书。近代以来没有一本像《郁离子》这样的好书了。郁郁。是文采繁盛;明两.是离;郁离。说的是文明:后代天下如果有人按他的话去做.一定可以达到文明之治的目标。 >1uo5,wrF  
    刘基的寓言散文集《郁离子>是中国寓言发展史上一个里程碑,刘基也因此而被后人推崇为继唐宋八大家之后.明清散文八臣子之首。。 K ?uH Am  
    刘基洞悉时事,博采众长.论证雄辩,善用譬喻,精彩论述了修身正己、防微杜渐、审时度势、建立法制、任用贤才、治理天下等内容.使人们对于古往今来的成败得失.吉凶祸福有着更加清晰的认识,不愧是一本智慧之书。同时.这也是刘伯温人生的转折点.他彻底看透了元朝官场已经腐败透顶。无可救药。这也是使刘基投入了农民起义军队伍.成为定鼎中原举足轻重的重要角色的原因吧。 Xf 0)i  
]+4QsoFNt  
武阳书院后面的房子 ^EtBo7^t  
["O/%6b9+  
另一间房子里是公堂,拍摄电视剧的地方 Q+bZZMK5,U  
,jH<i.2R  
刘大人升堂了 m{#?fR=9  
@}K|/  
鬼佬对刘基文化也挺有兴趣的,问了是意大利人 ''D\E6c\  
M9~eDw'Pr  
池塘边凉亭,左右各一个 B|I9Ex~L  
 _"0,  
这树很好,红红火火的
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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只看该作者 5楼 发表于: 2017-06-21
[\e/xY(4  
H/y,}z  
一、公元1311年六月十五日,刘基(字伯温)出生于文成县南田武阳村,父刘爚(字如晦),时任遂昌教谕。为培养儿子,他毅然辞官,回乡耕田课子,刘基十四岁,父送其至括城(丽水)就读于郑原善先生门下。 $`[TIyA9!  
<Hr~|oG  
二、括城求学4年,刘基来到景美境幽的石门洞,潜心攻读《春秋》,并著《春秋明经》二卷。23岁赴乡试,中举人,翌年廷试,中进士。 -B& Nou  
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三、中进士第三年,刘基出任江西高安县丞,任上作《官箴》三篇以自勉,刘基因秉公办案,得罪县尹达鲁花赤等当地豪门,他们联名诬告,刘基被免去县丞之职,行省大臣素知刘基廉正、谠直,深受百姓爱戴,改任刘基为行省职官椽史。 MK(~  
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四、元至正六年(1340),刘基己在江西为官5年,眼看官场日益腐朽,内心无比忧愤,“风尘奔走仅五稔,满怀荆棘无人锄”,自己的耿直与公正每每与同僚意见相左,于是愤然辞官。 c~+KrWbZ~  
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五、刘基于1340年秋回到南田武阳,在家潜心研“杂学”、习“百艺”、事农桑,5年编撰《百战奇略》。1344年,应友人之邀游学江东(皖南、苏南一带)。1346年赴京,时北方“饥氓暴客”日多,己非基当年应进士举时所可想象耳。基目睹现状,不胜感慨。 _#qfe  
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六、元至正八年(1348),38岁的刘基出任浙江省儒学副提举、行省考试官,因揭发一监察御史的失职事,而触犯权贵,继而遭排斥,在职年余,又一次被迫辞官。后客居杭城4年,与朋友谈诗论文以自误。 6{quO# !  
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七、元至正十一年(1351),刘基举家回到南田,翌年出任浙东元帅府都事,1353年10月,因建议招捕方国珍,为上官所驳斥,羁管于绍兴,居绍兴期间广交诗友墨客,“放浪山水,以诗文自误”,曾与会稽士大夫畅游宝林、云门等处,赋诗唱和,寄情于山水。 \CX6~  
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八、在杭州、绍兴期间,刘基诗文、书法诸方面的造诣己达到了很高境界,而名声远扬。在绍兴结识了大画家王冕,并为其两幅画梅花图匙了诗。期间还先后为吴镇、冷谦、李公麟、米友仁、赵孟、钱选、李衍、柯九思等名家的画题诗作序。 )<lQJ#L86a  
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九、元至正十六年(1356)刘基复任行省都事,被分派在处州(丽水)石抹宜孙的部下。后因方国珍一案被朝廷降职,此时刘基在思想上己与元王朝彻底决裂,愤而辞官,返回南田,完成了《郁离子》、《述志赋》、《感时述事十首》等诗文创作。 y,/i3^y#_  
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十、元至正二十年(1360)刘基应朱元璋聘,赴应天,呈时务十八策,被朱元璋称为“吾之子房”。为剪灭群雄,刘基向朱元璋提出了先灭陈友谅,后取张士诚,继图方国珍、陈友定,然而北定中原,统一全国的主张。 BOWOH  
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下续图文待补。。。。。。 s94 *uZ(C/  
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。
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