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【连载】前贤刘恒心之《汉祖流史》书籍(下) [复制链接]

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【连载】前贤刘恒心之《汉祖流史》书籍(下)目录


汉皇轶事篇
(一)三帝遗训…………………………………(137)
(二)高帝求贤诏………………………………(137)
(三)文帝仪佐百姓诏…………………………(138)
(四)景帝乏二千石修职诏……………………(138)
(五)武帝求茂材异等诏………………………(139)
(六)高祖刘邦祖籍居地金刘砦村……………(140)
(七)“凤凰点穴,蚂蚁筑坟”的传说…………(141)
(八)祖坟三迁的传说…………………………(142)
(九)秦始皇于丰城筑厌气台…………………(142)
(十)金交椅坐二十四帝的传说………………(142)
(十一)刘邦与龙雾桥的传说…………………(144)
(十二)凤凰嗉与刘邦降生的传说……………(145)
(十三)刘邦五门出逃的传说…………………(146)
(十四)七里铺刘邦避难………………………(146)
(十五)老马歇蹄的传说………………………(147)
(十六)蝼蛄救天子的传说……………………(148)
(十七)丰城落马碑的传说……………………(148)
(十八)刘邦喜得赤霄剑………………………(149)
(十九)丰西泽斩蛇起义的故事………………(150)
(二十)光怪离奇的头上金龙…………………(151)
(二十一)刘邦与樊吟的狗肉…………………(151)
(二十二)刘邦娶吕雉为妻……………………(153)
(二十三)皇藏峪与飞来石……………………(154)
(二十四)垂缰井老马救主……………………(154)
(二十五)刘邦落难封戚姬……………………(156)
(二十六)城隍爷纪信舍身救帝………………(158)
(二十七)邀帝城饮酒…………………………(160)
(二十八)刘邦为太上皇建新丰………………(161)
(二十九)高祖刘邦与刘邦家酒的传说………(162)
(三十)刘邦咬牙封雍齿………………………(163)
(三十一)汉文帝与河上公……………………(164)
(三十二)刘邦带伤劳军………………………(165)
(三十三)汉武帝舍钱的故事…………………(166)
(三十四)汉武帝与东方朔……………………(167)
(三十五)“一人得道,鸡犬升天”的故事………(170)
(三十六)刘向与华岳三娘的故事……………(173)
(三十七)刘秀南阳访将的故事………………(175)
(三十八)刘秀错封臭椿树……………………(175)
(三十九)刘备在水雾…………………………(176)
(四十)刘备与龙门……………………………(176)
(四十一)刘备的武略…………………………(177)
(四十二)刘伶的传说…………………………(178)
(四十三)刘禹锡的故事………………………(180)
(四十四)刘伯温的故事………………………(185)
(四十五)刘墉巧治攀贵迷……………………(194)
(四十六)马王渡刘邦脱脸……………………(196)
(四十七)八里席计攻章邯……………………(196)
(四十八)高祖刘邦给茶镇命名………………(196)
(四十九)武帝与元霄节………………………(196)
(五十)武帝鞭抽金水河………………………(197)
(五十一)汉成帝刘骜与百褶裙………………(197)
(五十二)西惶岭的来历………………………(197)
(五十三)刘秀封桃王…………………………(197)
(五十四)刘秀计骗王莽………………………(198)
(五十五)一钱太守刘宠………………………(198)
(五十六)刘墉传说五题………………………(199)
祖陵记事篇
(一)丰县县委县政府信访局文件……………(204)
(二)高祖刘邦祖籍及其海内外后裔…………(207)
(三)略谈汉皇祖陵修复的意义和前景………(210)
(四)西行考察记………………………………(212)
(五)刘邦后裔遍全球…………………………(216)
(六)刘邦其人和他的功业……………………(218)
(七)要正确评价汉高祖高邦…………………(221)
(八)刘邦诸多称谓之研究……………………(223)
(九)太上皇刘瑞蹴踘…………………………(225)
(十)四访天津刘氏宗亲族人记实……………(226)
(十一)刘邦祖陵落凤凰琐谈…………………(229)
(十二)汉皇祖陵前的一对华表………………(232)
(十三)汉皇祖陵修复奇闻……………………(233)
(十四)弘扬民族文化,开发旅游资源,振兴丰县经济……(235)
(十五)刘邦祖茔陈列馆落成,四面八方众游客纷至………(241)
(十六)关于在我县成立“刘邦研究会”的建议书……… (241)
(十七)皇林碑铭文………………………………………(242)
(十八)汉皇林修复大事记………………………………(254)
(十九)在马来西亚刘氏宗亲代表团来汉皇祖陵的第一次祭祀活动中……(256)
(二十)丰县旅台同乡会来汉皇祖陵观光记事…………(258)
(二十一)海外来信选登…………………………………(258)
(二十二)族贤名人简介…………………………………(261)
(二十三)略谈楚文化对汉文化的形成和发展的贡献…(264)
(二十四)编后记…………………………………………(270)


        相关链接:
        1、【连载】前贤刘恒心之《汉祖流史》书籍(上)
        2、【连载】前贤刘恒心之《汉祖流史》书籍(中)
        3、【连载】前贤刘恒心之《汉祖流史》书籍(下)
汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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汉皇秩事篇
三帝遗训
西汉高帝遗训

        夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,而不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必克,吾不如韩信;三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。
东汉光武帝遗训

       柔能制刚,弱能制强,舍近谋远者劳而无功,舍远谋近者逸而有终,故日:务广地者荒,务广德者强;有其有者安,贪人有者残。
蜀汉昭烈帝遗训

       勉之,勉之,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟善惟德,可以服人。
高帝求贤诏  西汉文

       【说明】这是汉高祖十一年(公元前196年)发的一个求贤诏令,词意恳切谦恭,说明了创业需要人才,守成更需要人才。
       【原文】盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎,患地人主不交故也。士奚由进?今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家,欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之,布告天下,便明知朕意,御史大夫昌下相国,相国缵侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝为之驾,遣诣相国府,署行、义、年,有而弗言,觉免,年老癃病勿遣。
       【译文】听说行王道的没有能超过周文王的,行霸道的没有能超过齐桓公的,他们都是依靠贤能的人才成就了事业,如今天下贤者的智慧才能难道不如古代人么,问题在于当人主者不交结贤士的缘故,贤士有什么道路被进用!如今我依靠上天的神灵和贤士大夫,平定了天下,因而创建了一家的天下,想让它长治久安,世世代代事奉宗庙不绝,贤人已经和我共同平定了天下,却不跟我共同便天下安定受益,能行吗?贤士大夫有愿意跟从我治理天下的,我一定能叫他们显贵,因此告天下,使大家明白我的意思,这个布告由御史大夫周昌下传相国,相国缵侯萧何
---137---

下达各诸侯王,御史中丞下达各郡郡守,那些确实可称为有美德的人,郡守必须去劝勉,并为他驾车,送到京师相国府,登记他们的品行、仪表和年龄,有贤才而郡守不举荐者,发觉后就罢免他的官职,年老手足不灵活有病的,不要送。
文帝仪佐百姓诏  西汉文

       【解说】汉文帝是封建社会中一位比较能体贴民间疾苦的皇帝,《议佐百姓诏》表达了这位封建帝王对百姓疾苦的关心,诏中探求民众疾苦的原因,反复设问,诚意跃然纸上。
       【原文】间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,联甚忧之,愚而不明,未达其咎,意者,朕之政有所失而行有过与?乃天道有不顺,地利或不得,人事多失和,鬼神废不享欤?何以致此?将百官之奉养或费,无用之事或多欤?何其民食之寡乏也?夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有狳,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于未,以害农者蕃,为酒醪以靡谷者多,六畜之食焉者众欤?细大之义,吾未能得其中,其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
       【译文】最近几年来农业屡屡欠收,又有水旱病瘟疫等灾害,对此我非常忧虑。我愚钝而不明智,不明白它的祸根所在,我思考着,是我的政令失误、行为有过错呢?还是天道不顺,地利没有发掘,人事不和,对鬼神祭祀废弃不敬呢?为什么到了这种地步?还是百官的奉养有浪费,无用的事情办得过多了呢?为什么老百姓吃用这样贫乏?丈量田地没有减少,统计人口没有增加,按照人口分配土地,比古代还多,可是吃的粮食非常不足,造成这种状况的过失到底在哪里?莫不是百姓从事工商、伤害农业的事多,酿酒耗费了大量谷物,六畜吃掉的也很多吧?这大大小小种种说法,我得不到它真正的原因,将与丞相、列侯、二千石的官吏和博士们议论这事,有可用来帮助百姓的办法,请大家放开思想,深谋远虑,不要有所保留。
景帝令二千石修职诏  西汉文

       【解说】这篇诏令指出,官使们凭法作奸,助资为盗,是百姓饥寒并至的原因,因而打算整顿吏治,而且首先要求二千石的高级官员“各修其职”,这说明景帝有一个比较清醒的政治头脑。
       【原文】雕文刻镂,伤农事者也;锦绣纂组,害女红者也。农事伤,则饥之本也,女红害,则寒之原也。夫饥寒并至,而能无为者寡矣。朕亲耕,后亲桑,以奉宗庙粢盛祭服,为天下先。不受献,减太官,省徭赋,欲天下务农蚕,素有蓄积,以备灾害。强毋攘弱,众毋暴寡,老耆以寿终,幼孤得遂长。
令岁或不登,民食颇寡,其咎安在?或诈伪为吏,吏以货赂为市,渔夺百姓,侵牟万民,县丞,长吏也,奸法与盗盗,甚无谓也。其令二千石,各修其职。不事官职、耗乱者,丞相以闻,请其罪。
---138---

布告天下,使明知朕意。
       【译文】在器具物品上雕刻花纹,是伤害农事的事情;用锦绣去结五彩带是伤害女功的事情。农事遇到损伤,这是饥饿的根源;女功遭受危害,这是寒冷的根本。饥寒交迫,还能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种,皇帝亲自养蚕。用以供奉宗庙祭祀的谷物和服装,给天下带头。不接受贡物,减除膳食,减少徭役和赋敛,要天下百姓专心务农养蚕,平时有所积蓄,来防备灾害。强大的不要侵夺弱小的,人多的不要欺侮人少的,老年人能享其天年,小孩孤儿得到顺利成长。
       现在,有时收成不好,百姓吃的东西相当贫乏,造成这种状况的过失到底在哪里?有狡诈虚伪的人做了官吏,这些官吏拿金钱贿赂作交易,盘剥百姓,侵夺万民。县丞,为吏之长,执法徇私,助盗为盗,很不应该。我命令二千石的地方官,各自忠于职守,监察不法官吏。那些不负责任、镆乱不明的人,丞相要将情况向我报告,请求治他们的失职之罪。布告天下,使大家明白我的意思。
武帝求茂材异等诏  西汉文

       【解说】汉武帝求人才,不拘资格,不苛求小节,务期适用,表现了他的英才大略。把“使绝国”与“将相”并提,也反映了穷兵好武的思想。
       【原文】盖有非常之功,必待非常之人。故马或奔踢而致千里,士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马,驰之士,亦在御之而已。其令州郡察吏民,有茂材异等可为将相,及使绝国者。
       【译文】要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能、超群出众,可提任将相及出使远方的人才。
---139---
高祖刘邦祖籍居地
——金刘砦村名的由来及其“凤凰”集

       江苏丰县赵庄镇金刘砦村是汉高祖刘邦的祖籍居地。在这里刘邦的曾祖父刘清之墓至今尚存,人称“汉皇林”。千百年来,远近的刘氏宗亲,每年春节,都前来添坟祭祖,借以悼念先祖,启迪后人,也曾吸引不少的专家、学者、墨客骚人来此考察、访问、参观、旅游,至1990年11月9日,丰县政府已在此修复刘邦家祖陵园陈列馆;北京银燕电视台在此拍摄了《丰县出了汉高祖——话说刘邦》的电视剧,从而引起各界人士的极大关注,然而金刘砦村名的由来,却鲜为人知。
       战国时期,七雄相争,秦势渐盛,逐渐东侵,刘清及其上世祖刘明、刘远、刘阳等十代均为魏国大夫,至刘清失官后,带领家人从大梁(开封)东迁于丰邑避难,为避秦祸改姓为金,流居于丰城西北地荒人稀的白银河旁力村瞳,劈地种植,营屋而居,死后则葬于此,这就是后人所说的金刘砦“汉皇林”。
       刘清之所以改姓为金,名为金燃,是因为他是一个有学问的人,将古体“卯、金、刀”,“刘”字的主笔画“金”字拿出来做姓,既可避祸,又不忘记先祖的姓氏,后来时间长了,大难已过,刘氏人烟繁多,便又复姓为刘,既曾姓金,今又复姓刘,故逐将力村瞳更名为金刘庄,以示对家难史的纪念。
       至公元1860年,正置第二次鸦片战争时期,清政府腐败无能,致使国家外患内乱,民不聊生,盗贼遍地,为了村民的安全,在庄长刘敬曾的带领下,发起三十二个村庄的村民,围村挖河打砦,奋战三个多月,筑起了周长为两千多米长的东西长方土砦,砦外为十米宽的河,设东西两个砦门,门上刻“金刘砦”三个苍劲有力的大字,(砦字砖至今仍存),自此之后,金刘庄又再次更名为“金刘砦”。
       据传,金刘砦在丰公仁浩时候,就有小形的集会交易,丰公因做丝绸生意,发了大则,也在此村喊起了集,据说当时集上就有“蹴鞠”(即踢足球)表演,无怪《史记》记载太上皇自幼“酤酒、卖饼、斗鸡、蹴鞠”之说。
       金刘砦处于偏僻之地,交通不便,离四方集市又较远,买卖十分困难,然而金刘砦却是汉高祖刘邦的老家,是汉皇林的所在地,这里有后人所建刘邦的“西王庙”,有东汉光武帝刘秀“东王庙”,有三国昭烈帝刘备等人的“三义庙”,还有玄帝庙、火神庙、菩萨祠和刘家祠堂“汉里祠”等,所以这里庙多、庄大、人多,烧香磕头者络绎不绝,为了方便群众,在庄长刘敬曾、秀才刘作良、刘作相的倡导下,从1870年正月23日开始,便起钱唱戏、设集,地方柳子剧团在庄东头唱了十天大戏,集会就成了起来,除正月23日为庙会外,从正月到五月每逢初三、十三、二十三均是交易大会。
       集会越成越热闹,每逢春天集会,求神拜佛的,跑马卖械的,卖骡马牛羊的,卖粮买菜的,串
---140---

书馆摆摊的,说书唱戏的,比鸟斗鹌鹑的,拉洋片的,耍大刀片的无所不有,特别吸引人的是绵羊抵架和斗鸡鹌鹁的,吸引的人们忽而跑东,忽而往西,鼓掌声、呐喊声和各种叫卖声,此起彼伏,热闹闹非常,地址在庄东头大坑周围约有70多亩地的空旷树荫下,可容数千人之多,吸引着周围十里、几十里以外的群众前来赶集,该集会一直延续到新中国诞生,因故曾暂停了几年,于1954年春,重又灰复起来,直到1966年文化在革命时,才被革除掉。
       1990年11月9日,丰县政府为了弘扬民族文化开发旅游资源,振兴丰县经济,在汉皇林前修复刘邦家祖陵园陈列馆,为了扩大这一影响,提高金刘砦村的知名度,方便群众,活跃农村经济,又由我们发起,筹资唱戏成集,经县、镇政府批准,于1990年11月12日正式恢复金刘砦村的古集会,哪知天助人意,当我一早敲锣围村喊群众赶集时,发现农民刘恒根逮了一只落在皇林旁的梧桐树上的五彩缤纷的“金凤凰”(学名“环颈雉”),消息不径而走,参观者蜂拥而至,也不知是看凤凰的还是赶集的,每天自早到晚,参观者成千上万,再加《新华日报》、《人民日报》一登载,引起一个不小的轰动,山南海北的,上至党政要员、专家学者,下至商贾百姓,无不一睹“神鸟”,风彩为快,故而集市愈成愈好,于是人们就不约而同地给这个集起了外号,名叫“凤凰”集。
       如今,陈列馆内塑起汉朝二十四代皇帝像,且又修了十五米宽通往金刘砦的柏油马路,供销社、银行、粮站将要在此村设点建设,估计在不长的时间内就要对外开放,吸引海内外人士,特别是刘氏宗亲来此汉祖陵墓地参观旅游,寻根祭祖,相信在不久的将来,金刘砦村将成为中外旅游胜地,凤凰集会亦会越成越好。
凤凰点穴,蚂蚁筑坟的传说

       据世代相传,刘清逃落于力村瞳(金刘砦)后,不懂得农耕技术,再加水旱虫灾,故生活十分潦倒,余则不多,只是门前不远处地中间自生了一棵梧桐树,叶茂枝盛,生长很快,不几年就成了一棵参天大树,忽有一日,狂风大作,尘土飞扬,从西南刮来一个顶天立地的大旋风,围着大梧桐树打起旋来,之后不知从何处飞来一只“金凤凰”,盘旋三围,便落在这棵大树上,“凤凰”美丽多姿,常常伸颈翘尾,巽向长鸣,并筑巢而栖(至今梧桐树上的“凤凰窝”据说是那时流传见证),之后不久,长鸣三声,又展翅远飞而去。古人云“凤凰不落无宝之地”、“没有梧桐树,难招凤凰来”莫非此语即源于此。
       不久刘清病逝,家无钱财,其子刘仁浩就把门前的这棵梧桐树刨掉,做棺入殓,以尽孝道,殡葬那天上午,万里无云,风和日暧,然而当下午临出丧时,突然乌云密布,雷声隆隆,下起了倾盆大雨来,雨激得人眼难睁,路滑得寸步难行,万般无奈,只得将棺尸暂且放在门前不远的大梧桐树坑里,倾刻间,水满棺没,人们只好简单地埋几锨土,各自回家而去。
       第二天,晴空万里,当人们再来筑坟时,却发现棺木已被黄土掩埋完好,坟墓筑得既大又园,人们都十分惊讶,然而,在坟的周围却发现数亿万计的蚂蚁,正在忙忙碌碌地往上衔土筑坟哪!此事流传后代,称“凤凰点穴,蚂蚁筑坟”的故事。
---141---

汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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祖坟三迁的传说

      另据传:刘邦的祖母赵氏,是个勤俭善良,能吃苦耐劳,有知识远见的贤良妇女,常常忆起公公刘清失官后的危难之苦,故再不愿叫子孙后代做官,刘清死后,丰公刘仁浩想将其父葬于门前不远的南北地北头,插旗标向,适有南人先后经过此地,细观此地林势,赞日:“此林地势奇妙,必出贵人”,刘邦的祖母知道了,就怕子孙做官,于是便将墓地迁在地南头,可巧南人又来,见墓地己迁,又细细审视,笑日:“此地更好,贵人可出世。”笑罢扬长而去,刘邦的祖母闻知此事,又将墓地迁至地的中间,哪知南人又过此地,大喜日:“此地风水转好,贵人将要出世,再迁无用!”
       后来刘邦降生于此,并成了汉朝的开国皇帝,据说与此林地有关。
秦始皇于丰城筑厌气台

       公元1526年以前,丰城中心衙门前有一座高台,高约丈余,名日“厌气台”,因属秦始皇所筑,又称之为“秦台”,然而秦台却有他的一番来历。
       秦始皇,一生最怕说“死”字,他给自己起名为“始皇帝”,希望自己开始一代一代的传下去,不愿有其他姓氏的人取而代之,所以他常观天象,总发现东南方向似有祥云瑞气,据《史记》记载:“秦始皇常日:‘东南有天子气’于是因东游以厌之”,所以他连连三次东巡,企图以灭掉天子之气。公元前219年,秦始皇东巡于丰,秦始皇的占卜军师向秦始皇报告说,丰县有出生新皇帝的祥光瑞气,始皇帝一听,十分惊慌,心想,我好不容易打下的大秦天下,怎能容新主代替,必须立即想法灭掉天子气,消灭新主!于是下令把丰沛之地深挖三尺,在县城的中心衙门前挖了三丈深的坑,下埋一层丹砂、一层宝剑,上又筑了个高有丈余的土台,名日“厌气台”,意在挖去新主的心脏,以压王气,而且在城墙四周尽去城之砖,谓之剥皮,凿城四隅如大池,谓之刖足,各深丈余,则丰已非完城也。”秦始皇认为:既挖去天子的心,又剥了他的皮,还砍掉了他的四肢,新生的天子准不复存在了,我大秦皇位,可流传千百世而不绝也,焉知,由于自己施行暴刑苛法,焚书坑儒,已致使民不聊生,天下人共诛之势,其灭亡之命运,乃历史发展之必然,一两个厌气台,又怎能挽救这即将崩溃的秦王朝呢?不久,秦始皇死了,汉高祖刘邦在丰西泽中提剑斩蛇起义,五年一统天下,建立了汉皇刘氏王朝,始皇帝的美梦就此结束了,公元1526年黄水淹城厌气台冲坏。
金交椅坐二十四帝的传说

       刘邦的祖父丰公,字仁浩,战国时期随父刘清一块在魏国做官,一次,楚顷襄王恩赐给他两把金交椅,并且食邑千户,是个百万富翁了,到了秦始皇统一中国,赢政加坐金銮殿十二年,后传位二世胡亥,他们父子腐化堕落,焚书坑儒、修筑长城,建造宫殿,建阿房宫,大修陵墓等等酷刑苦役,致使民不聊生;加上自然灾害,天下人遭大饥荒。刘仁浩目睹民众之疾苦,既将百万家产,全部散施百姓,拯救子民之活命,他自己却也变得家贫如洗了,唯有两把金交椅尚存。
---142---

       后来,刘仁浩的一位至交,称道设宴请客,借去一把金交椅,却不见送还,并且迁居他处,蓄意侵吞丰公的无价之宝。
      不久,又来了一位赤脚仙人,称说是江西省赣州府宁都县太华山紫龙庵的大德仙人,今来求借金交椅,以赴寺院宴请施主,刘仁浩心想:先前一把,已被他人借去沉没了!如今又来了这位素不相识的世外之人,莫非又是骗局?欲不应允,但又转想:百万家财都已施舍尽了,又何差一把金交椅?人生在世,怀存正义,心胸坦荡,则安然舒泰,纵坐竹椅、木椅,甚至石板,依然心安理得,安乐自得呀!于是,慷慨答应:“既然道长需要,就搬去用吧!”赤脚大僧敞开上半身袈裟,袒露出又圆又凸的腹脐,眉开眼笑地说:“刘公,明年八月十五,请驾到太华山庵舍会晤,自有要言相告,并奉还此把金交椅。”说罢,左手轻轻拈起金交掎,右手把仙拂一招,霎时,浮云托身,飘而而去。
       翌年八月,刘公偕孙子刘邦寻往太华山,但见:千岭逶拖,霭绕晴岚,草木苍萃,景色幽美!祖孙两人翻过九十九座大山,又爬过九十九道山梁,跋涉得精疲力尽,还是寻不到寺院的迹影。刘公道:“若大的太华山,方园几百里,哪里去找紫龙庵呢?我们还是回去吧?不要为一把金交椅而辛苦奔波。”刘邦说:“为人不可失信!祖父既然答应了师父‘依期会晤’,不按诺言而行?”刘公点头,祖孙再行。走到一条泉涧边,见一位老人在磨着铁棒,就上前问他:“老兄。可知此太华山有什么庵堂?”老人摇头:“从未见过。”刘公骤感失望,举步欲退。刘邦又问长者:“老人家,你磨这铁棒为何?”长者答道:“要磨成绣花针,给孙女出嫁。”刘邦长叹道:“你磨到什么时候?何不花钱买一支?”长者答道,自己磨成的针和用钱买的针,意义不同!至以磨到什么时候,我坚定,苍天不负苦心人,铁杆也能磨成针,心专石穿嘛!刘邦听后非常感动,大声呼喊祖父:“听见没有?‘心专石穿’呀,我们继续赶路寻庵吧。”祖父应声“嗯”。两人又往前走了十几里路,丰公肚饥口渴,坐在松荫岩上,“邦儿!快去寻点水给爷爷喝!”刘邦走下岭底,见一山坑,清澈透底,游鱼可数;即捧畅饮,甘凉甜美!但却用什么东西来盛水给爷爷喝呢?正在焦虑之间,浪花中推浮出一只荫芦瓢来,刘邦高兴极了,说声“天助我也”。说着,捞瓢盛了满满的一瓢清泉玉液,走上岭来,捧到祖父面前,并且笑着说:“爷爷,我发现下面一条山溪.飘浮着菜叶下来,故此,溯流而上,必有人住。”祖父解渴后,顿觉浑身增劲,遂叫刘邦带路前往,行不多远,果然看见另外山麓上,祥云簇涌着一座石墙画栋的楼阁,屋顶上炊烟袅袅,腾上九宵。两人紧步前去,确是一座庵堂,门楣上楷书着“紫龙庵”三个大字,但是,内中空无一人,既没木鱼、革鼓之声,也无寺钟鸣响之音,静悄悄的,寂然世外之境,祖父俩人走进大门,石门豁然大开,到了天井边,丰公叫孙子到殿旁廊房去寻点什么吃的,刘邦听从,奔过横门,丰公见正殿厅中端放着一把金光闪闪的交椅,他上前细看,正是自己的那一把,心想舒适地坐下来休息一会,谁知,一坐下去,猛然间一陈巨响,大殿庵壁全部崩倒倾轧下来,把他掩埋在里面,刘邦刚刚走出殿院横巷,骤闻背后一阵惊天动地的响声,赶快奔跑逃离,走了十二步摔倒一跌;爬了起来,又连走十步。又是一跌;他再爬起来,回头张望:哪里还有什么庵堂呢?连祖父也不见了!只遗留下一座坟墓,状似去年来借金交椅的僧人的大肚脐,再抬望山峦岩壁,显出五个大字:“泰山石敢当”。后人称丰公被生葬之墓为“仙人肚脐穴”。亦有称:“黄龙出洞形”。迷信传说:刘邦每走一步,就出一个皇帝,先走十
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二步,即出西十二帝;跌后,再走二十步,即出东汉十二帝。总共为前后汉二十四帝,四百二十六年。
       刘邦斩蛇起义,自壬辰起兴,乙亥灭项羽,以火德王称帝,坐殿十二年,下传:惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝、孺子帝、光武帝、明帝、章帝、和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝、加上吕氏、新莽共四百二十六年。
       太华山在后朝建了很多庵寺,游人远望是一百座,近前细算却是九十九座,据说,有一座是仙庵楼阁,远观则可见,近前则化无,不过,这只是神奇的传说而己。
刘邦与龙雾桥的传说

       刘邦的父亲名湍,字执嘉,母王氏,名含始。执嘉生性长厚,为里人所敬重,人称为太公。太公子与王氏年龄相等,后来将及老,方呼为刘媪,刘太公自幼爱“酤酒,卖饼,斗鸡.蹴鞠。”因爱做小生意,遂由力村疃(今金刘砦)迁至丰城中阳里治所居住,又在城东北置田少许,种瓜种菜,兼卖饼做生意,以维持家人生计。
       刘媪已生下二子。长曰伯,次曰仲,伯仲生时均无甚特异,及至三子怀孕时,却与前两次大有不同。
       刘湍做生意发了点小财,便在城东北中阳里买了田地,其妻王含始爱行方便、乐于施舍,便在离地不远的泡河桥上设了3个摊儿,专供过往行人饮茶用饭,而且不收分文,人称为菩萨。
       一天刘湍在北地里干活,直到中午尚未回家吃饭,于是刘媪便提篮给丈夫送饭,出城不远,自觉休乏力竭,便于大泽中泡桥上稍坐休息,闭目养神,视寐非寐,忽觉天昏地暗,浓云密布,雷声隆隆,电光闪闪,云雾中似有蛟龙出现,隐约往来,还露出一些鳞甲,越来越近……刘太公听到了雷声,看到了电闪,远远望去,桥头上坐着的好像自己的妻子,似乎被雷声震昏过去,俄尔,云收雾散,天日复明,刘执嘉飞奔到大桥审视,果然是妻室刘媪,欠身欲起,状态朦胧,太公问及此事,刘媪却似无知觉,及至问了数声,方才睁开眼睁四下里张望,太公问他:“曾受惊吗?”刘媪说:“我在此休息,忽觉电闪雷鸣,蛟龙遂降,及至惊晕,便失去知觉,醒来,又方觉似梦。
       不知何故,竟从此得孕。十月之后,竟生下一男儿,高鼻丰额,龙颜隆准,左腿上长有七十二个黑痣,确实不类凡人,那时,神州大地正置战国争雄之际,民无宁日,太公心想:此子不凡,长大能否治国安邦,若可,我就为其起名为“刘邦”;即使无此才能,起码也可成为我种地的帮手吧!
       因刘邦的母亲在大泽泡河上的石桥上遇雨有孕而生刘邦,故后人称此桥的为龙雾桥。又在桥附近建庙立碑,时常在此求雨祈福,颇为灵验。1981年在城北粱楼村挖出以景泰元年(公元1450年)修的两块古石碑。
       此处现有龙雾桥碑亭两座,小桥一个,亭台古雅,碑为明清年间镌刻,载刘邦母遇龙受孕之故事,及早年求雨辄灵的故事。
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凤凰嗉与刘邦降生的传说

      相传丰城建成是春秋时期,城建不久,忽然一天不知从何处飞来了一只五光十色的金凤凰,落在了丰城,其凤甚大,头伸向西南城角,尾搭东北城角,一只翅膀搭在东南城角的城墙上,另一只翅膀伸向西北城角的墙上,把周长为九里长的城墙全部覆盖上。因头颈较长,城内容不下颈嗉,故其食嗉只好伸出西南城外,而且丰城西南角的城墙独高丈余,后又长鸣三声,巽向而行。凤凰的食嗉所搭落的地方,世代留下了一个高土堆,世人取名为“凤凰嗉”。东北城角留下的园土堆子,世人称“凤凰卵”。新中国成立后的五、六十年代时,此土岗尚存。后人为纪念凤凰飞涉过的地方,便在丰城修建了凤呜宝塔一座;(于1947年毁于战乱,1995年又重修)故古丰城也就改名为“凤城”了。后来又出了个汉朝朝廷刘邦,凤城亦称为“龙城”。
       一天,秦王军师夜观天象,发现紫微星出现在东海之滨,正应验丰城,于是进谏秦王,禀奏此事,说:真龙天子将在丰城出世,要与主上争夺江山。秦王闻奏大惊,忙问对策,军师掐字_算,大喜曰:“万岁不必惊慌,这真龙天子怀胎在一凡妇身上,真龙若不见凤土,便不能降生。丰城西南角有凤凰嗉的土,必须派兵把守,禁止行人出入。一面再派主将统帅大兵,将丰城孕妇统统杀掉,怎怕这新主不死?我大秦江山可千秋万代也!”
       秦王派兵,日夜兼程,赶赴丰城,将凤凰嗉围个水泄不通。并将丰城四门关闭落锁,杜绝行人出入。一些官兵打手们,见孕妇便杀,使丰城内,哭叫连天、残不忍睹。
      这时刘太公的夫人刘媪,已怀胎十个月,但尚未分娩,刘太公迁居丰城后,暂住在丰城东北角,偏僻荒疏的城墙角下,两间小茅草屋里,屋外有个园地窖,刘湍将妻子藏在地窖里,上面又放了些破烂东西,搜查官兵,见房屋窄小且破烂不堪,没有停留便走了,刘媪幸免。
       婴儿老不降生,刘太公夫妇十分着急,又听传言,若不喝凤凰嗉的土,婴儿就不能降生,怎么办?眉头一皱,计上心来,那时正值三伏天气、烈日炎炎,热不可忍,刘湍在北地里种的西瓜也是正熟的时候,刘太公偷偷从东北城角下的伏道里爬出来,到地里摘了一桃子大瓜来到凤凰嗉下叫卖。此时围困凤凰嗉的官兵正渴得口干舌燥,眼见这担大瓜,十分馋人,正欲去抢,被当官的喝住,并命令卖瓜人:“快把西瓜挑出来!不准在岗下卖!”于是刘太公把西瓜挑上了凤凰嗉。不大会功夫,瓜被一些官兵三下五去二地抢光啃光了,瓜皮扔了一地,当官的只给了很少一点钱,便命令刘太公“快走!快走!”刘太公说:“瓜皮扔在这里太脏,太滑,让我拾回家去喂猪吧!”官兵也不阻挡,于是他便拾起沾了土的瓜皮挑回家来。
       这时刘媪正口渴难忍,刘太公来到家中未及烧水,就将带土的瓜皮扔给夫人先啃,她也不管脏净,拿起来连土带泥地吃了起来,一时便觉腹中疼痛,不到半个时辰,婴儿使降生了,这就是手提三尺宝剑,灭秦胜楚建立大汉王朝的汉高祖刘邦。
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刘邦五门出逃的传说

       新天子出生之后,秦王的军师测算出小龙出世了!于是又回奏给秦王,秦王立即下令,火速派兵,将丰城团团围住,挨户搜索,发现月娃娃,统统杀死,一时丰城内,鸡飞狗跳,哭叫震天,无数的婴儿残遭杀害。
      刘太公夫妇上天无路,入地无门,四门关闭无处逃生,正准备躲进东北城角低洼处的芦苇丛里,忽听搜查官兵,喊声震天,越来越近,刘太公仰天长叹日:“我儿命将休矣!”突然小小的婴儿刘邦却用手一指,东北城角下却豁然开朗,立刻裂开了一个大园门来,刘媪母子便迅速从五门里逃了出来,很快门又半合上了,母子躲避了秦兵的追杀,因此门是婴儿时的刘邦,以小手一指,而城墙洞开五门,故而丰城五门一代代以神话故事流传下来了,(其实是流水沟,沟口上面有一石,上写“水关”二字,至今留存。)
      然而,全国的县城都只有四个门,唯独丰城有五个城门的传说。至今丰城这一区域仍以“五门桥”、“五门桥新村”、“五门桥市场”等名称命名,以示纪念这一美丽的神话传说,原来丰城东北角比较低洼,离刘邦住处又近,那里原来有一个伏道(流水沟)人可曲身出入,是用方石砌成,但谁也数不清有多少块石头,从里往外数是八十八块,可是从外往里数就是八十九块了。
       又传,刘邦母子钻出五门的时候,门洞中下长着许多荆刺、枣针,刘媪不敢出。怀中的刘邦开口道:“葛针都是一顺往外长的,不会扎人。”果真,自此以后,所有的枣针都是顺生的。
七里铺庙刘邦避难

      秦国军师,掐字一算,顿知小天子已出离丰城,正在往水沛方向逃走,马上向秦王禀报:“丰为高埠之丘,诚以降龙之所,非是养龙之处,丰之东,为沛之壤,沛为水地,龙既入水,则不可治也。”秦王十分惊慌,立即派精兵壮马奔出丰城往东追赶。
       刘媪母子二人出得城来,急急忙忙往东逃奔,准备逃到沛县的娘家暂避一时,哪知刚走了五七里路,只见后面尘土飞扬,秦国官兵又追了上来。刘媪抱着儿子,已累得气喘吁吁,实在难以抬步。眼见前面不远处有一座小小的土地庙,于是咬着牙,强打着精神,又急走几步,躲进了一个破烂而窄小的土地庙里,把庙门紧紧地关上,就藏在土地爷的背后。土地神见真龙天子前来避难,十分惊慌,立即刮起了大风,刮得天昏地暗,残枝败叶飞落在庙前,又一股旋风将刘媪走过的脚印全部迷去。哪知庙门刚刚关上,一大群蜘蛛又迅速将庙门层层网上。象似多年无人进出之状。
      秦兵马队一阵急追,来到了七里村前,大加搜查,大肆杀害,但没有搜到带婴儿的年轻妇女,他们又急奔到村头的土地庙前,只见树叶满地,庙门上挂满了密密麻麻的蜘蛛网,根本无人进出,断定这是个废弃的土地庙,早已没人来烧香求神了,哪还用进去再搜?岂不耻笑于人吗?领头人怕耽误了时机,于是便催马回城,向秦王如实禀说一遍,当说到七里庙蜘蛛网时,秦军师马上打断话语说:“真龙天子就在那座破庙里!”于是又立即派兵再行追杀。待到他们又追到土地庙时,除了那尊破烂的土地神像外,连个人影儿也没有找到。刘媪母子看看追兵已去,开开庙
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门,早已速速离去。刘邦在此避了一场大难,于是在他当了汉朝的开国皇帝时,首先下令重修丰县的七里铺庙。因皇帝曾在此受过委屈,故为“屈主铺庙”,又因此处离城七里,后人又演化成七里铺庙。据说这是全国最大的土地庙。三间大厅,铁叉云燕,还有东西厢房,确实显示了皇封之高贵。至今仍存拆除的庙迹砖瓦片和古庙碎石。
老马歇蹄的传说

      秦兵追至七里铺庙,见庙中空无一人,于是又策马扬鞭,继续往东追去。
       刘媪母子速速从庙里出来,准备到沛县娘家暂避数日,急急忙忙往东行。走啊!走啊!累得满头大汗,刚刚来到了丰沛交界之处,正准备休息一下,只见后面又是尘土飞扬,人马轰轰,秦兵又追上来了。此时,前不归村,后不着店,四下里没有一个可以躲避的地方。这可是只有死路一条了。正在万人危急之时,看见前面不远处有一老农(据考姓司马氏)正在用马拉犁耕地。
      刘媪抱着儿子急忙跑上前去,想求老人家救一救儿子的命。然而,老农也四神无主,正在发愁。然而,追赶马队也越来越近了。他们都急得满头大汗子。突然老马“咴咴”地急叫了两声,接着便用前蹄不停地扒土。老农突然高兴地说:“瞧!这老马扒了个窝儿,是不是想叫我们把孩子藏在土里?”刘媪也没有别的更好的法子,只好依着老农的意思,把儿子轻轻地埋在了土里。老农又继续犁地。然而,犁了一圈地,又走到埋婴儿的地方时,马儿却再打也不走了,老农只好生气地索性坐下来抽烟,刘媪也就拿起榔头打坷垃。看那老马,却把前蹄抬了起来。刘媪刚操起榔头打了几下,秦军兵马队便追了上来。见一老农犁地休息抽烟,一妇人打坷垃,并无抱婴儿的妇女。但细看妇女神态,好似产妇之状。便怀疑婴儿莫非埋在土里?于是领头的秦兵立即下令搜查。令士兵用枪刀剑戟并行下刺,满地插遍,就连马的肚皮下也不放过,然而,唯独未插抬起的后蹄下,因为正是抬起的马蹄下面,埋着真龙天子哪!
      秦兵满地插遍,心想:即便地下有婴儿,也一定被刺死了,于是放心地走了。
      婴儿没被秦兵搜着,多亏了老马歇起了一只蹄子。自那以后,丰沛一带的马站立休息时,总是将一只蹄子微微抬起。据说,这匹救了一朝天子刘邦的马,受到了玉皇大帝的旌表之恩。老马为了感谢旌表之恩,也为了表示世世代代做好事,便将歇蹄的姿态一代一代地传下来。直到今日,马歇蹄的故事流传下来。
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汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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蝼蛄救天子的传说

      搜查婴儿的秦兵走后,刘媪扔掉榔头,急急忙忙跑去扒埋在马蹄下的婴儿。刚扒了几下,就见一只大蝼蛄从那埋婴儿的土里钻了出来,下面就是小孩的脸,刘媪十分生气地说:“这该死的蝼蛄也来欺负人!”她一把捏住那肥胖的蝼蛄,一下子掐为两断,扔到地上。然而,这断了的两截,都在微微地动弹着。
       刘媪继续往里扒,只见那蝼蛄从婴儿的鼻孔向外,钻出了一个弯弯曲曲的小窟窿,让那婴儿刚好能得以吸到外边的空气,直到把脸上的土扒完,婴儿迷迷糊糊地睁开眼看了看天,恬然自得的样子,此时刘媪才恍然大悟:若不是这个蝼蛄拱了个眼,我儿不就憋死了吗?于是便后悔自己不该掐死这个救命恩人,她觉得自己犯了一个难以弥补的大错,万般无奈,看看掐断的蝼蛄还在动弹,于是顺手从地上捡了个草棒,将掐的两截蝼蛄,看准了茬口儿,小心翼翼地用草棒接了起来,又小心翼翼地放在地上,双膝跪下磕了个头,口中祷告道:“蝼蛄大神,尔有大恩。愚妇错怪,误伤尔身,求神原谅,一时荒唐,祈天保佑,赐尔万福!”她念叨完毕,只见那只蝼蛄的须子伸了伸,身子蠕动了一下,竟然沙沙地爬走了。
       此后,天下疫病流行,殃及蝼蛄,那些没有被掐断的蝼蛄,都在瘟疫病中死亡一尽,唯独这只接起来的蝼蛄没有死,而且繁衍了后代,延续了后世,自那以后,蝼蛄的身首之间.便由一小段草棒衔接着。
丰城落马碑的传说

       刘邦儿时的长相就与众不同,高鼻丰额,龙颜隆准,左腿长七十二个黑痣,好似不类常人。刘太公也是个很有见识的庄稼人,观其三子与长子次子伯仲不同,心想,此时七雄相争于天下,战乱不休,莫非我儿有治国安邦之能吗?倘或不能,起码也是我种地的帮手吧,于是就为三子起名为刘邦,后来又将刘邦送到马公书院跟马惟先生上学读书。
       然而,刘邦生来不爱读书,却十分热爱结交朋友,常常有许多人围着他转,并十分训服地听他指挥。
       一天,放学后,他和同里同日生的卢绾说笑着回家来,刚走到离家不远的五门西边,突然一股紫气从面前腾空升起,卢绾吓了一跳,刘邦却大声地说:“这里就是暴王落马的地方!”那时卢绾一听此言,更十分惊呀地说:“这话可说不得,万一传出,必有杀头之罪!”刘邦的父亲刘太公也听到了,于是便大声呵斥说:“如今天下大乱,秦国渐盛,妄出此言,就不怕死吗?以后不准胡说!”
       公元前219年,秦始皇东巡,来到了丰城安营下寨,他首先骑马察看了丰城的地形,西高东低,城东北角象藏龙卧虎之地,不禁有些胆寒,刚走到离马公书院不远的刘邦住宅前面,突然一股冷气拔地而起,紧接着又是一阵黑旋风刮来,秦始皇立时打了一个冷颤,只觉两眼一黑,竟然
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从马上跌落下来,头痛难忍,侍从将他扶起,回到房里,令军师一算说:“不好!此地有天子气,必须设法压之”,于是,秦始皇令人在城中筑压气台,以镇压天子之气,然而一个压气台,怎能挽救腐朽的秦王朝的灭亡命运呢?
       后来刘邦斩蛇起义,消灭了秦朝,建立了汉朝,验证了他的金口玉言。为了纪念此事,后人便在刘邦的家门前秦王落马的地方立了一块大石碑,名日“秦始皇落马碑”流传现代,传为佳话。
刘邦喜得“赤霄剑"

       刘邦的父亲刘湍,满希望儿子长大后能够治国安邦,把人民从水深火热之中拯救出来,哪知刘邦自幼不爱农桑,一、二十岁年龄了,还是整天吃喝拉拢,结交豪士挚友,从不思料理家务,不想如何过日子,使父亲刘湍非常失望,也很恼火,常常不愿给他饭吃,无奈,刘邦常带着朋友去他哥嫂家觅饭吃,日子常了,哥嫂也十分厌烦。一天,天刚晌午,约是刚该吃午饭的时候,刘邦又带着几个朋友有说有笑地准备到他大嫂家去吃饭,大哥刘伯已故,敝下一个儿子刘信年幼无力,大嫂母子二人过日子已经困难,早就不满意三弟的行为,亦不乐于给饭吃,今又听到刘邦带领一群朋友,有说有笑地往她家来吃饭,十分生气,也害怕娘俩的一点饭被老三吃光,于是,心生一计:立即拿起锅铲子,往锅沿上铲锅,发出尖锐而刺耳的“嗤嗤”抢锅声,聪明的朋友听到饭后涮锅的声音,知其大嫂已用过午饭,于是给刘邦说:“你嫂已吃过午饭,我们还是各自回家吃去吧!”说罢,他们就各自回家用餐,然而刘邦却怀疑大嫂的饭为什么吃这么早?于是推开门,来到厨房,二话没说,就先掀锅,原来,热气腾腾的饭刚刚做好,还未来得及吃哪!心中一阵好恼:父母不愿管饭吃,哥嫂亦如此,现已二十八岁了,连个提亲说媳妇的也没有,总觉得在丰县混已没有什么意思,倒不如学武艺打天下,做一个有出息人,于是决定出走去沛。
       时值深秋,出得丰城往东南而行,约莫行了三十里路,来到了华山角下,正要休息一会儿,忽然听到前面不远处有“叮叮当当”打铁的声音,于是走向前去,见一老师傅正手举铁锤锻打一把宝剑,火花四射,铿锵发响,刘邦想学武,自然十分需要一把宝剑,他站在火炉旁问这问那,有意地搭讪着说话,老者开始总不愿答话,也不去抬头望是何人,只是低头打他的剑,刘邦再问:“师傅,您打的这把剑到底是给谁的?”那位老者有点不耐烦了,随口答了声“给皇上的!”刘邦说:“能否给我打一把?”一听此言,老者停下了锤头,抬头看看刘邦,高鼻、丰额、龙颜、隆准,确实不类常人,看他那诚心诚意的样子,也许将来不凡,我不如将此剑送与他吧,于是把宝剑又进行了加工锻炼,磨得亮光闪闪,双手恭恭敬敬地交给了刘邦说道:“希望你以后不要辜负了此剑”,刘邦拿剑爱不释手,带着这把宝剑去沛县跟樊哙的父亲学武去了,并给它起了个名字,叫“赤霄”。后来,刘邦提这三尺宝剑,斩蛇起义,灭秦挫项,五年一统天下,建立了大汉王朝,这把宝剑确是立下了汗马功劳,故刘邦时刻佩带在身上。
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刘邦丰西泽斩蛇起义的故事

       刘邦二十八岁自丰去沛,三十三岁当上了泗水亭长,不久,秦始皇病死,秦二世胡亥征召全国各地的劳役为秦始皇修筑陵墓,沛县也被征去二百劳役,沛令派泗水亭长刘邦押送役夫,赴骊山为秦始皇修墓。
       时值深秋时节,秋风萧瑟,一片凋零,刘邦平生最爱饮酒,见酒店就要歇饮,常有犯人跑掉。当他来到丰西泽中亭饮酒之时,又有人偷偷跑掉了,刘邦深知,所押劳役,皆出身贫寒,衣衫烂缕,甚为同情,心想:若把他们带到咸阳,不是饿死,也是累死,他们各有家室,我何不把他们放了去吧!于是便向劳役们宣布:“今天我放走大家,请各自求生去吧!”众人皆十分感动,泣而逃之,其中有十多个人,痛哭流涕,依依不愿离开刘邦,问曰:“大人放走我们,您将如何?”答曰:“我亦从此而逝也!”十多人皆愿从之,刘邦同意一块前往,令头前带路。
       他们决定去不远处的芒砀山中隐居,自然不敢从大路行走,只得操小道而行,刚走不远,忽然前面的一道小沟里出现了一条大白蛇,拦住去路,昂首探芯,不让通行,带路人十分惊慌,回头马上报告给刘邦,说“有大蛇挡道,立即回转,不能通行!”此时,刘邦有酒劲壮胆,豪气礴发,大喝一声:“壮士只有向前,一只小虫能奈我何?!”言罢,袒胸向前,拔剑欲劈,这时,白蛇突然口吐人言,说:“刘邦你是赤帝子我是白帝子,当应坐天下,你若斩我,我必篡你朝纲,你斩头,我篡头,你斩尾,我篡尾。”刘邦思虑再三,挥剑将大蛇斩为两断,拨开一条血路,径往前行,约莫又走了几里路,刘邦已醉得不能支持了,便躺在地上休息。忽见不远处有一妇人拦路啼哭,随行人问她为何啼哭?老妇人答日:“我儿是白帝子,变为大蛇拦道,在此求天子皇封,今非旦没有得封,反被赤帝子刘邦斩杀,我特要他还命!”刘邦昏昏醉醉,听说要他还命,便随口答道:“这里乃荒坡野地,无法还命,到平地(帝)时再还好了。”众人正欲杀这老妇,然而老妇却已不见踪影了。
       刘邦酒醒后心喜,心想:我真的能当上赤帝子吗?于是隐居芒砀山中,积极组织人马,准备伺机起事,为纪念赤帝之意,刘邦改用红旗为志,后立国号为“汉”,称“火德”,故称“炎汉”。
       据传,刘邦斩掉的拦道白蛇,后来转生成王莽,刘邦又转生为汉平地刘衍。斩头篡头,斩尾篡尾,刘邦拦腰截断,可巧汉代二十四帝,至中间刘平帝时,却被王莽用药酒毒死,篡夺了汉朝江山,自立新朝,算是报了杀身之仇,应了刘邦无意中说出的“金口玉言”——“平地还命”!
       王莽为白帝子转生,不是真龙天子,他篡朝后,玉皇大帝不支持他,王莽篡朝十二年,玉皇大帝传令各路龙王,不准给王莽朝下雨,把人干死,然而,十二年不下雨,却坑潮十里,井湿百丈,每天下四指露水,结果十二年又是大丰收,只因王莽太毒狠,篡朝后杀人无数,失去了民心。光武帝刘秀起兵兴汉,推翻了王莽,王莽被剐身亡,后人作诗骂王莽道:
蛇篡龙位乱朝纲,一十二年雨未降。
腥风血雨二六秋,中原大地动刀枪,
风调雨顺光武帝,人民乐业兴家邦。
刘秀建汉顺民意,光武中兴在洛阳。
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光怪离奇的头上金龙

      刘邦自幼不爱农耕,专好结交豪朋壮友,终日在外游荡,父亲太公原以为他自幼秉资奇异,长大了必有出息,然而,已弱冠华年,他仍旧性不改,一事无成,于是常常对他进行训斥,甚至连饭也不管他吃,刘邦却不以为然,虽有时不敢回家,却跑到两位哥嫂家讨饭吃,因同胞兄弟,哥嫂也不便推拒,然而刘邦每次去哥嫂家讨饭,多是带几个朋友一齐去吃,不久大哥刘伯去世,只剩下大嫂和一个小侄子过着穷日子,常常不愿再提供他饭吃,常以孤寡为由,婉言谢绝。一日正午,刘邦又带着几个朋友去大嫂家吃饭,大嫂远远看到小叔又带了许人来讨饭,非常厌烦,欲再说不给吃,又怕小叔不乐,给他们吃吧,我娘俩实在供应不起,于是眉头一皱,计上心来,急忙跑到了厨房,用锅铲子抢锅,用瓢刮水、假装饭已吃过,现正在刷锅,已无可吃的东西。刘邦本来邀朋友吃饭,可刚走到门前,却听到了刷锅声,知己来迟,十分失望,朋友闻声,也各自离去,刘邦送朋友走后,一人独自直驱大嫂厨内,发现饭已做好,正热气腾腾,知嫂故意造假,当然也不便与长嫂争吵,转身就走了,至此再不往嫂家吃饭。
       说来刘邦自有办法,以后的日子却是专向左右的两个邻家酒店赊饭吃。有时邀些朋友共饮,有时也自往独酌。而两个酒店都是妇人开设,一个叫做王媪,一个叫武妇,二位虽是女流,却因刘邦是近邻少年,和他家庭的关系又甚好,故从不斤斤计较,特别使她们迷惑不解的是:只要刘邦一进酒店,马上喝酒的人就群集而至,生意十分兴隆,晚上一合计,挣钱大增,故二妇暗暗称奇,都争着喊刘邦去自己酒店去吃,只要刘邦赊酒,无不应允欢喜,刘邦最爱喝酒,两家酒店都乐意赊给,故刘邦常常尽情痛饮,往往天黑了还不回家去,直至酩酊大醉方止,醉后又难得行动,索性趴在桌上鼾睡起来,王媪、武妇本想叫醒他令其回家,转眼一看他头上亮光闪闪,弯弯曲曲现出了一条金龙,光怪离奇,不可近前直视,使二妇更感惊奇,知刘邦并非凡人,将来必有出息,每至年终结账,皆不向刘邦索取。
刘邦与樊哙的狗肉

       刘邦是个穷光棍,专好接交一些穷朋友,到了沛县之后,由于跟樊哙的父亲学武,又爱喝酒,樊哙是个卖狗肉的下等人,所以他俩就交成了酒肉朋友。
       有一天,樊哙正在集上叫卖狗肉,有个富家子弟来到吃了狗肉却不愿给钱,还说了一些不好听的话,樊哙是个暴性子,当然不吃他那一套,抓起剥狗刀子就要和那个家伙拼,此时刘邦正巧来到这里,见富家子弟毫不讲理,他一把抓住樊哙说:“小弟,你咋不懂事呀,你妻侄吃你的狗肉还能要什么钱呀!”
       那富家子弟把眼皮一翻“你胡说,谁是他的妻侄?”刘邦说,“我给你说话,还有别人吗?”樊哙一听喜啦!”对,对,你再拿几块回家吃去吧!”
       那富家子弟向前就要打刘邦,却被樊哙在背后一脚踢倒在地,搭脚踩住,刘邦骂道:“这沛
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县有个风俗,哥哥吃弟弟的白吃,妻侄吃姑父的白吃,你比樊哙小,当然不是他哥哥,还能不是他妻侄吗?”樊哙也大骂:“混仗小子,俺老婆就是你姑,你不承认我就宰了你!”吓得那富家子弟面如土色,不敢哼声。
       刘邦说“樊老弟,别和小孩子一样,叫他滚蛋吧!”樊哙才抬起脚,那富家公子连滚带爬头也不回地跑了。
       从那以后,樊哙天天在集上卖狗肉,刘邦也就天天到那里去吃。说也奇怪,樊哙的狗肉,刘邦只要不吃,就不发市(没人买),只要刘邦一吃一喊,“这狗肉真香、真烂、真好吃!”人们就会马上围拢上来,不管樊哙煮多少狗肉,都会一抢而光,就这样,一天天,一月月,日子长了,樊哙也有点烦,有些旁边的人,也在樊哙面前不添好言:“樊哙,人家背后都骂你老冤,刘邦还瞎吹,说什么,你的狗肉他不吃就没人买,你离开他试试!”樊哙说:“俺是好友,他是俺哥,愿吃,就叫他吃呗!”虽然嘴里这样说,可心里确实也有点不痛快。
       樊哙想,我若赶周围的这几个集,刘邦都是要来吃的,今天我赶个远集,我看他还能找到我吗?我不信,他不吃,我就卖不了,他推着狗肉车子却到几十里外的湖东夏镇去赶集去了。渡口只一个小船,樊哙包了二天的船钱,不让船匠返回来,想待下午,卖完狗肉一块返回。
      刘邦照常赶集,到集上一看,不见樊哙的踪影,心想,这个家伙耍滑头,准是怕我吃他的狗肉,跑到湖东赶集去了,抬头望望天还早,转身就朝湖东赶去。
       大湖茫茫,无边无际,渡口的小船也没有了,刘邦看着天连水,水连天的湖水,扫兴地说:“谁能把我背过湖去也可呀!”话音未落,只见湖水里翻起了一个浪花,从水里爬出来一只大老鳖,比碾盘还大,刘邦对老鳖说:“你想驮我过湖吗?”老鳖点点头。刘邦一步跨了上去,站在老鳖盖上,稳稳当当地过了湖。
       刘邦到了湖东夏镇集上一看:樊哙正看着一车子狗肉发呆哩,原来一点也没有卖,樊哙一见刘邦又赶来了,却也有点不好意思地连声喊道:“刘邦哥哥,快来偿偿今天的狗肉吧!”刘邦二话没说,从车上撕了一块就吃,边吃边喊道:“今天的狗肉特别好吃,快来买吧!”这一喊不要紧,忽地一下子围上来一大群人,你一斤,我二斤,不一会,一车子狗肉卖的光光的,樊哙既高兴又感到有点出奇,于是又请刘邦下饭店喝酒,酒足饭饱,看看天色已晚,准备返回家来。
       来到湖边,小船的影子也没有了,原来是船匠等急了,自己早已返回,樊哙十分着急,刘邦说:“老弟,你别着急,自有驮我们的船,于是大声一喊:“淮愿把我驮过湖去?”话意刚落,一个浪花从水里漂出一个大鳖来,他们把推车往老鼋盖上一放,又稳稳当当地把他们驮了过来,老鳖一靠岸刘邦就先跳上了岸,樊哙一看这只鳖既大又肥,心想:若和狗肉煮在一块岂不更好?没等老鳖转回头,樊哙拿出剥狗的刀子,手起刀落,将老鳖的头割了下来,还高兴地说:“刘邦哥哥,你看这家伙多肥,和狗肉煮在一块准香。”刘邦一看十分恼火,伸手将它的剥狗刀扔进了湖里,大声骂道:“你这个没良心的东西,它对我们有恩,为什么要杀它?!”樊哙自知理屈,只好跪下求饶,刘邦亦无可奈何,樊哙说:“你把刀扔到湖里叫我怎么卖肉啊?”刘邦因正在气头上,气咻咻地回道:“没有刀你用手撕”,从那时至今,丰沛之地所有卖狗肉的人,再也没有一个用刀切肉的,个个都是用手撕。
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       然而,樊哙还是把老鳖带到家里和狗肉放在一个大锅里煮了,但是煮了很长时间,怎么也煮不烂,他向一位老者求教,老者说:“必须和古桑掺在一块煮才会烂。”于是樊哙找来了古桑,果然煮的狗肉又烂又香,美不可言,对这锅老汤子樊哙再也舍不得泼掉,每煮狗肉只要兑水即可,年年月月,世世代代传留下来,樊哙的狗肉都是味美可口的鼋(原)汁狗肉,至今沛县一带的狗肉,通称为鼋汁狗肉,驰名中外。
刘邦娶吕雉为妻

       刘邦的父亲刘执嘉,本指望刘邦长大了能够治国安邦,故取名为刘邦,然而,刘邦却不能按老子的意旨办事,一不爱读书,二不热农耕,只愿接交英豪朋友,大哥刘伯,二哥刘仲都已娶妻成家,唯独刘邦已二十多岁尚未有人提亲,再加父母哥嫂均不愿给食,于是二十八岁离丰去沛,那时萧何为沛县主吏,又与刘邦同里同乡,在他的帮助下,不久刘邦就当上了沛县泗水亭长,受禄于沛养,然而仍难改吃喝交接之风习,得到一点奉禄仍不够他的花销,故手中并无甚积蓄,萧何也多有瞧他不起。适时单父人(今山东单县)吕公,名父,字叔平,以看相为业,不知何故在家乡单父得罪了县令,县令到处辑拿他,被迫携妻带女外逃躲避。
       沛令顾全友谊,热情挽留于城中居住,并设宴为朋友吕公洗尘压惊,且令县衙传出,凡县内官员均应出资相贺云云。刘邦听说此事,便顺口说道:“既然贵客光临,理应重贺,邦定当如约!”说罢大笑不止。
      贺庆之日已到,刘邦也应邀赴宴,昂然径入,此时萧何负责主礼,早已在厅中等候,替吕公收受贺仪。一见刘邦也到来祝贺,心想:你整天吃光花光,哪有余钱交贺礼,于是故意大声宣告:“贺礼不满千钱者,一律坐在堂下,不准上大堂!”刘邦听着,明知此话是对着自己说的,也毫不在乎,况且他平时根本就看不起县内的一些官员。于是就拿过笔来,掏出早已准备好的红纸,写上“贺礼一万”,说了声传报,大小衙官都十分惊讶,一一上传于后堂:“贺礼一万!”“贺礼一万”,吕公接过礼单一看,唯此礼最重,必为贵客驾到,十分惊慌,竟亲自出门迎接,并让刘邦为上坐。刘邦也毫不推辞,堂堂皇皇地坐了上首,喝酒斗量,谈笑风生,似有压倒一切之势,吕公好相人面,仔细端详了一番,见他日角斗胸,龟背龙股,确与常人不同,不由得敬礼交加,特别优待,唯萧何料邦无钱,故意推了推吕公道:“刘邦专好说大话,恐无实事。”吕公明明听见,却仍不改容,恭敬地向刘邦敬酒,刘邦也毫不推辞,其实萧何的话刘邦也已听到,而且真的没带分文,然而仍然毫无顾及,边喝边谈,兴致勃然,弄得全场人都凝视着他,待至酒酣席散,客俱告辞,吕公向邦使了个眼色,独欲留邦稍坐,邦本无一钱,也不加忧虑,反而因吕公有意款留,却安然坐着。吕公送客出门,回来问刘邦道:“我自幼相人无数,但从无一人如君状貌奇异,冒昧问君,是否已娶家室?”邦答:“尚未”。吕公道:“我有一小女,愿许配君为妾,请季勿嫌。”刘邦时已三十多岁,一听此言,喜从天降,连声应诺,当即翻身下拜,行了个翁婿之礼,并约期迎亲,欢然辞去。
       吕公回到家中,将此事告诉妻室,已将长女娥拘(小名)许配刘季。娥拘是吕女小字,单名为
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雉,即吕雉。吕媪闻言动了气,道:“老爷常说咱女儿生有贵相,必配贵人,沛令与您交友,三番五次求婚不允,为何无端许给一个小小的泗水亭长刘季?难道刘季也是贵人吗?”吕公也不与她顶咀,只说:“这事非你们妇道人所知,我自有慧鉴,断不得有误。”老妇人尚有烦言,但毕竟妇人,势力不及男人,只好照吕公安排备办出嫁之事。
      转眼间,吉日良辰已到,刘邦也着了礼服,亲自上门迎娶。吕公亦命女吕雉,装束齐整,送上彩车,随邦回去。刘邦回到家门,拜堂成亲,结成伉俪,数年后即生一男一女,男为惠帝刘盈,女为鲁元公主。
皇藏峪、飞来石

      汉王二年东进彭城,项羽闻知,反攻彭城,与汉兵大战于彭城灵壁之东,睢水之上,大破汉军,杀汉军士卒数众.睢水为之不流,汉王逃走,父与妻室被劫。
       在万分危急之时,汉王来到彭城西南萧县境内一座山坡上,看看后面追兵将至,汉王发现前面不远处有一山洞,正可以躲藏,汉王急入洞中,然而,洞深无几,汉王担心难以藏身,正欲外出,突然不知从何处飞来了一块平板大石落了下来,正巧落在洞口上,将洞口遮住大半个,人们根本进不去了。此时,人喊马叫,楚兵追了上来,到处搜查,均不见踪影,看看洞口,人根本难以进入,不得已,只好返回,刘邦方得脱险。
       楚兵走后,刘邦只用手轻轻一推,平板石就轱辘一下滚了下来,汉王出了洞口,只见瑞云霭霭,五彩纷呈,于是感叹地说:“天容我,秦必亡!”因而,后人在山洞附近的一块平台上建了一个寺庙,称为“瑞云寺”;此洞原先因长满黄桑,故原名叫“黄桑洞”,后又因汉高祖刘邦在此处避难藏身,故此山谷为“皇藏峪”,此洞为“皇藏洞”,至今,引无数游人来此一睹胜景。
垂缰井老马救主

      在徐州东的睢宁县有一眼枯井,人称“垂缰井”,据说,这“垂缰井”与汉高祖刘邦有生死之缘。
       公元前205年(汉高帝二年)四月,汉王刘邦率诸侯兵五十六万人,讨伐楚霸王项羽,进至外黄,彭越的三万兵马归汉,汉军进占了彭城(今徐州)。然而,面对大捷,汉王有些骄傲,每天置酒高歌,大摆宴席,一时被胜利冲晕了头脑,此时,项羽正在北方破齐,听说彭城失守,大为恼火,急命手下将击齐,自己亲率精兵三万南下。
       由于汉王的自傲,营中戒备松懈,再加连夜醉卧,亦不知项王连夜赶来,故未及抵抗,汉军大败,只好落荒奔逃,兵土也四下逃散,无心保护汉王,项羽从后紧紧追击,只杀得天昏地暗,日色无光,汉兵从泗水旁遁逃,惨死十余万人,余众逃至睢水,水中溺死者许多,随波漂积,几乎使睢水为之不流。
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       汉王逃了一程,来到了一片沼泽地里,芦苇茂生,汉王便窜进芦苇丛中,楚兵追至,团团围了一圈,使汉王不得脱逃,正万分危急之时,发现前面不远处,竟有一口井,走进一看,却是枯井,汉王无奈,拍拍自己的龙驹马,仰天长叹道:“龙马呀,龙马,你快逃命去吧,我今天必死于此了”,言罢,急跳进枯井,老马朝井里探头看看汉王,也就扬长而去,冲出了重围,那知天助人意,神助汉成,此时天上狂风大作,飞砂走石,拔木扬尘,自西向东,昏昏冥冥,犹如夜色一般,随着狂风的方向芦苇全部倾倒,恰恰把井口盖严,尽管楚军到处搜查,也未能找到一点踪迹,楚军只得败兴而归。
       大约已是夜深人静,早已听不到楚军的喊杀声,汉王想逃出枯井,可是井深砖滑,难以上得一步,欲大声喊叫,又怕楚兵追来,况在荒郊野外,哪会有人在此?饥饿、疲劳和恐怖的死神在困绕着他,心想,必死无疑了,昏昏沉沉,不知过了多久,忽听见一阵哗啦啦的锁链声和碰击芦苇的沙沙声,由远而近的传来,汉王又惊又喜,恨不得一眼看到有人来搭救,但又怕再是楚军前来搜索,心中忐忑不安,声音传到了井边,汉王睁大了双眼,屏住呼吸,偷偷地往上一看,突然井口旁出现了一只马头,只听低声“咴咴”一叫,“啊!原来是我的老龙驹马”,如同见了久别重逢的亲人,激动不已,老龙马绕井口转了三圈,似无可奈何之状,好像老马很解人意,只见把头一仰,那缰绳头子便垂进了井里,继而老马又把头垂下,缰绳已快接近汉王,汉王高兴地迅速伸手要抓绳头,只奈井深绳短,尚差尺余,汉王做了再往下垂的手势,哪知老马竟通人性,扑通一声,卧在了井口旁,把脖子深深地伸向井筒里,汉王欣喜万分,立刻抓住了救命缰绳,脚蹬井壁,刚想往上用劲,只见老马往上挺起脖子,竟把主人从井里拉了上来,此时,汉王已精疲力竭,实在难以上马,哪知这老马又再次卧倒,让汉王骑上马背,立即脱离了险境。
       刘邦建立汉朝之后,人们也就给这眼井起了个名字,叫“垂缰井”,流传至今,此井犹存,也引来了不少的专家、游人来此参观。
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汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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刘邦落难封戚姬

      汉高祖刘邦最初同项羽争夺天下,总是打败仗。这年夏天,他在彭城附近被项羽打得大败,十万汉军被杀,刘邦慌乱中只率几十骑逃跑,楚军穷追不舍,到达丰县,只剩刘邦一人一骑,幸而他的坐骑“白龙驹”跑得快,才免做了项羽的俘虏,但刘邦的父母妻子却被项羽掳入军中。
       刘邦出丰城,天已黑了下来,他拼命厮杀了一天,又累又饿,四顾茫茫,寥无人迹,他想到自己起兵一场,竟落到这般境地,不由得心灰意懒,仰天长叹,他顺手将缰绳往马脖子上一绕,便信马游缰,不多时已伏在马背上沉沉睡去。
       “白龙驹”驮着刘邦,悠悠忽忽,来到丰县西北定陶县境内,被一座高墙挡住了去路,白龙驹一声长嘶,四蹄腾空,越墙而过,落在一座后花园里,落地时,刘邦被颠下马来,竟没有醒,兀自呼呼大睡。
       第二天太阳刚露面,便有一位小姐由两个丫环陪着来后花园赏花。小姐年方二八,生得杏眼柳眉,面若荷花,走起路来,袅袅婷婷,楚楚动人,她们正有说有笑,忽见花园中有一匹白马,旁边躺一汉子,正酣声大作。小姐疑是响马,刚要呼唤,再一看不对,只见汉子身披铠甲,腰佩宝剑,一身武将打扮。再瞧长相,刘邦虽衣甲不整,面带倦色,却依然相貌奇伟,一双卧蚕浓眉,隆准阔嘴,眉宇间透着一股英武之气。小姐左右端详了一番,不由得心中爱慕,竟不顾男女之防,将绣有并蒂莲的鹅黄色披风解下,轻轻罩在刘邦身上,然后恋恋不舍地离去。
       这小姐不是别人,正是定陶县城富豪戚员外的女儿,芳名戚姬,乳名蓉儿。
      此时在前面书房里戚员外正被昨夜一梦搅得坐立不安,忽听家人来报:后花园有一白马武将。戚员外心里一惊,莫非这梦真的应验了?原来戚员外昨夜刚朦胧入睡,忽见眼前站一白髯老者,向他嘱道:“明日将有一骑白马者,此人必成大事,可以女妻之。”说完便倏忽不见了。
       戚员外早年丧妻,膝下只蓉儿一女,待之如掌上明珠,小姐不仅长得美丽,而且聪明过人,琴棋书画俱通,尤好读诗书,辄记不忘,虽居闺中,颇怀大志,常论天下兴衰,方圆百里名门显族纷纷登门求婚,小姐硬是一个也没相中,戚员外正为女儿的婚事发愁,夜里又有这一梦,你说他能心安吗?
       戚员外随家人三步并作两步来到后花园,环顾四周,只见白马,却不见人,家人向花丛中一指,才发现刘邦身上的鹅黄色披风,戚员外微皱眉头,小心掀开披风,不由得一愣,这人怎地这样面熟?好像在哪见过,遂摒去家人,将刘邦摇醒,等刘邦睁开眼睛,戚员外更加惊诧不
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已,这不是曾任泗上亭长后又斩蛇起义的刘邦吗?泗上就在定陶县东南,戚员外又如何不认识刘邦?听说刘邦同项羽灭秦后,为争夺天下又大动干戈,现还未定鹿死谁手,前不久,戚员外曾同女儿谈论起此事,认为楚汉相争,西楚霸王项羽尽管兵多将广,却刚愎自用,不能容人;汉王刘邦虽暂处劣势,但他足智多谋,善用贤才,有一班谋臣良将为之效命。不会久居下风,再联想到梦中自髯老者“成大事”的话,愈发坚信刘邦必得天下,戚员外暗自有了主意。
       戚员外躬身将刘邦搀起,但不知如何是好:“大王,您这是——”
       刘邦也不答话,迅速向周围巡视了一遍,见自己的“白龙驹”还在,心才稍安,却不解为何睡在人家后花园里,便反问道:“请问老丈,此处何地?”
       戚员外赶忙回答:“大王怎么不记得啦,这里就是定陶县城呀。”刘邦一听是定陶县城,不禁暗吃一惊,这定陶县与丰县不过百多里地,万一项羽追来,岂不完了?想到这里,就要向大白马奔去,戚员外一下子慌了神,拽住刘邦的衣襟不放,戚小姐躲在花园假山后,更是急得直掉泪。
      “大王想必又饥又渴,我已命家人略备酒菜,待到寒舍小酌再走如何?”戚员外忽然灵机一动,说道。
      刘邦这才想起,今天还滴水未进,顿觉饥肠辘辘,也就打消了走的念头,随戚员外走出花园,被引进一间雅致的卧室,戚员外命家人打来热水,让刘邦沐浴,并亲自挑出一套锦缎衣服让丫鬟送去,又吩咐厨房赶快备菜,待一切安排妥当,他把小姐叫至一旁,将夜间梦中所见向女儿讲了,问女儿意下如何,这次戚小姐很乖巧,只见她低头含羞,娇声答道:“孩儿听父亲的。”
       戚员外犹豫了一下,又问:“你可知道汉王已有妻室?”
      “孩儿知道。”小姐不仅知道刘邦的妻子是吕雉,还知道刘邦比自己年长十几岁,她所仰慕的是刘邦的胆识,要不,一个小小的亭长怎敢起兵反秦?
      “既是这样,今儿个父亲代为作媒,还不知汉王的意思如何。”戚员外说着便向客厅走去。
      客厅里酒菜已经摆好,刘邦也洗罢换好衣服,只见他长袖博带,英武中又透出几分儒雅,待刘邦坐定,戚员外冲厢房叫道:“蓉儿,快给大王斟酒。”
      “来啦!”帘子一闪.戚小姐轻举莲步,飘然而至,她纤手把壶,趁斟酒的工夫,微挑蛾眉,偷偷觑了刘邦一眼,刚好与刘邦的目光相遇,羞得满面绯红,悄悄退至一旁,刘邦从未见过如此婉丽的女子,直愣愣地看呆了,又见小姐眉目含情,面带娇羞,更加魂不守舍,戚员外举着酒怀连叫几声“大王”,他方才回过神来,自觉失态,见戚员外不在意,心才稍安。
       趁这机会,戚员外指着小姐对刘邦说:“这是小女,颇不愚钝,若不嫌弃,愿为大王奉帚。”
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       刘邦听了,心中暗喜,嘴上却说:“如今兵败彭城,何敢妄想?”
       “嗳,大王差矣,胜败乃兵家常事。”戚员外偷偷觑了刘邦一眼。“不瞒大王说,为臣刚才见大王身卧之处有紫气旋绕,此是吉兆,大王必得天下无疑。”戚员外欲坚其志,故壮着胆子这样说。
       这一番话刚好合了刘邦的心事,这几年他做梦都在想夺得天下,经戚员外这么一撩拨,不由得心花怒放,将杯中的酒一饮而尽,豪放地说:“我若做了皇上,定封小姐为皇妃!”
      刘邦这一说不大紧,小姐扑通一声跪倒在地:“为妾参拜皇上。”
      刘邦急了:“我现在还未做皇上呀!”
      “大王做皇上指日可待,晚封不如早封。”戚员外见刘邦还在犹疑,又说:“大王不必犹虑,这事只有大王与臣知道,封后暂且不宣,如何?”
      刘邦知道说出的话已收不回来了,只好点头答应。
       戚员外命书童捧来笔砚,铺好黄绢,刘邦提笔写说:“敕封戚蓉儿为大汉皇妃。”写罢将笔一丢,离席将戚小姐搀起,命她坐在身旁相陪。
      当晚,刘邦在戚家同小姐完婚。一夜缠绵悱恻,极备温存,不觉天色将曙,刘邦不忍离去,戚夫人忍痛催促道:“大王要以天下为重,不要因妾而贻误大事,只要大王不忘记妾就是了。”
      这时,戚员外已命家人为刘邦备好了马,戚夫人送刘邦到大门,二人相视良久,刘邦低声安慰道:“爱妃好生在家等候,不日我将来戚城接你。”说完飞身打马而去。
      刘邦离开定陶县城,到达荥阳一带,重新收拢旧部,招兵买马,训练士卒,几经周折,终于在垓下打败了项羽,建立了汉朝,当了皇帝,不久便派人将戚姬接入宫中,正式册封为大汉皇妃,并昭示天下,后来,高祖为褒嘉戚妃的德行,就将定陶县封给她。后人为纪念她,又在原址建起了纪念祠,名为戚姑寺,至今定陶县城北仍有戚姑寺旧迹留存。
人神城隍爷纪信舍身救帝

       过去农村有土地庙,城市有城隍庙。土地庙内有土地爷,城隍庙内当然也有城隍爷,城隍爷就是城市的保护神。
       城隍,原意是城市的护城壕沟,由于在古代兵器非常落后的情况下,护城壕沟在保护城市安全方面却起着十分巨大的作用。故此,人们逐渐将它赋于神性,才出现了城隍神。
       较早的城隍神就算汉朝刘邦手下的大将纪信了。
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     公元前204年五月,楚汉相争达到最激烈的时候,汉王刘邦带军坚守河南荥阳,由于陈平的反问计,致项羽的谋士范增已死,使项羽十分悔心,故对刘邦痛恨欲绝,誓不两立,决定踏平荥阳方足泄恨,于是将荥阳围得水泄不通。
       荥阳城内的战士,连日抵御,害得精疲力尽,再加粮道断绝,眼看万分危急,汉王焦急万分,连智术过人的陈平、张良,此时也没有好主意,只好用各种激励的话头鼓动众志,果然有一位替死将军,慷慨过人,情愿粉身碎骨,仰报知遇之恩,这人乃是汉将纪信,当下入见汉王,悄悄相告道:“大王困守孤城,已数月余,现在敌势甚盛,城内兵少、粮空,定难久守,为大王安危,不如脱围出去,方得自全,但敌军四面紧围,无隙路可走,须设法诳敌,把臣伴做大王,只说是出东城投降,好教敌军无备,然后大王可乘西门之空隙突围,不致危险了。”汉王说:“如将军所言,我虽得出重围,而将军岂不冒险吗?”纪信说:“大王若不用臣言,城破以后,玉石俱焚,臣虽死亦有何益?今死我一臣,不但大王脱险,就是许多将士亦得保全性命,是一臣可换千万人之性命,也算值得了,汉王迟疑未决,纪信奋然道:“大王不忍臣死,臣终不能独生,不如就此先死罢了。”说着竟拔剑在手,意欲自剔。慌得汉王连忙下坐,一步跨到纪信面前把他拦住,且垂泪说道;“将军忠诚贯日,古今无二,但愿苍天保佑,共得保全,更为万幸。”纪信道:“臣死得其所,王不必多虑。”汉王召陈平与语纪信替死等情。陈平说:“纪将果肯替死,但也须设一计,方保无恙。”陈平与汉王附耳数语,汉王称妙,陈平写了降书,派使臣送给项王。
       项王阅过降书,知刘邦今夜出降,大喜日:“不得误约,否则明日屠城!”
       时至黄昏,未见城中动静,转眼已到半夜时分,方见东门大开,放出好多身着军装的妇女,并高声喊道:“你们围城数月,我等妇女无衣无食,只好趁开门之机出外求生,还望将军开放开生路,我等感恩不忘。”这妇人女子、老少不同,扭扭捏捏,好看非常,拦道将士问他们为什么着其异装,她们说:“我等没有衣穿,不得已收守兵弃掉衣物拾来穿上御寒。”哪知过了一班又一班,络绎不绝,鱼贯而出,一时传为奇观,南、北、西门的围城将干也都拥到东门看汉王投降的场面,西门大空,无人把守,汉王带领城内诸将士,开西门而逃。
       约好几个时辰,纪信乘着龙车出东城,前呼后拥,面目模糊难辩,楚将士皆知是汉王投降,便高呼万岁,喧声如雷,及至龙车推进楚营却不见汉王下车,项王大呵一声:“汝等何人?敢来冒充汉王!”车中人答道:“我乃大汉将军纪信。”项王暴跳如雷,大骂不止。纪信却笑呵呵答道:“项羽匹夫,我王岂肯降汝?今已早出荥阳,你将来必为我王所擒,不若赶紧退去,免得一死。”项王气急败坏,随纵大火将纪信烧为灰尽,一道忠魂往九霄云外去了。
       后来刘邦打败了项羽建立了汉朝,念纪信救主有功,下诏封纪信为城隍爷,适时祭祀,这可能就是中国最早封为城隍爷的人神了。
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邀帝城饮酒

       公元前196年七月,淮南王英布谋反,刘邦亲自带兵征讨,不久,英布败死,高祖刘邦顺道衣锦还沛,看望曾经生活多年且是发迹之地的沛城父老。
       沛城百姓,闻高祖到来,扶老携幼,夹道欢迎,鲜花彩灯布满道旁,此情此景,使汉高祖刘邦十分高兴,急召全沛城父老子弟,全体进见,大摆宴席,共同欢庆,又选120个儿童,教他们唱歌,儿童满口乡音,“咿咿,呀呀”地高声歌唱,高祖十分欢心,把酒痛饮数盏,越加舒畅,遂令左右拿来笔砚,挥笔作成了他那千古绝唱《大风歌》一首:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”
       歌罢,命儿童学习,同声和唱,边唱边舞,高祖触景生情,回想到南征北战,出生入死的苦难岁月,不由得百感交加,泪流数行,父老子弟亦不禁伤感。高祖看着众乡亲父老,宣言道:“游子悲故乡,乃人之常情,我虽定都关中,万岁以后,魂魄依恋故土,怎能望怀?且我起自于沛,得除暴逆,幸有天下,此处是朕汤沐邑,可从此豁免赋役。”大众听了,伏地拜谢,又畅饮十余日,方准备起行西归,父老再三挽留,最后又顿首请命道:“沛中幸免赋役,唯丰邑(丰县)您的老家,未得汤沐恩,还乞陛下矜怜!”高祖曰:“丰邑,我所生长之地,极不忘耳,只因雍齿故,反我为魏(即叛我投降魏国),丰人亦多助齿,负我太甚,今既由父老固请,乃复丰比沛,一视同仁罢了。”原来刘邦还记起开始起家打天下时,曾把丰邑从沛郡分出来单独立县,准备当做根据地,并委任丰邑豪强雍齿为第一任丰县县令,但由于魏国的周市离间,再加刘邦与雍齿不是一个阶层的人,故雍齿叛变了刘邦,而投降了魏国的怨恨,所以刘邦对雍齿之事,还耿耿于怀哪!沛县父老再为丰人叩谢。高祖待他们散去,拱手上车,向西而行。
       然而他却仍然绕过丰城和祖居地金刘砦,却从丰城南绕道而行,丰邑父老得知此事,不约而同的聚集了几千人,于城南夹道欢迎,再三恳请高祖务必在老家逗留数日,高祖即命搭起行宫,摆上宴席,与乡亲父老再共同畅饮,言叙少小离家前之旧事,又难免有几分留恋之情,告乡亲父老曰:“丰,我生长的地方,永不忘怀,我死后,魂魄常思乐此!”言罢泪流满面,三日后,高祖欲行,父老再三挽留,高祖曰:“我此来,人多马众,日需供给甚多,若再留恋不去,岂不是连累我父兄乎?我只好与众告辞了!”言罢即下令起程。
       后人为了纪念丰人邀请皇帝再次饮酒的地方,故在此地建了一座城,名为邀帝城(今属丰县刘王楼乡),而且在邀帝城又修了一座庙,曰“邀帝庙”,以做永久的纪念,直到中华人民
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共和国成立,此庙碑和庙墟尚存,明、清时节及民国初年,此地曾设为行政区划邀帝乡。
刘邦为太上皇建新丰

       刘邦最孝敬父母,也最体恤人民,当萧何把最大的宫殿——未央宫建成之后,禀报给皇上,皇上刘邦一看,宫殿修的富丽堂皇,气象巍峨,竟然生气道:“如今天下汹汹,劳苦已甚,成败尚未可知,为何将宫室修得如此奢侈豪华呢?”经萧何略加解释,高祖乃转怒为乐,又命未央宫四周建筑城垣,作为京邑,号称长安,当即带文武官员将刘邦的父亲太公,也接人未央宫。
      太公的侍从,见高祖即位已久。文武大臣也都加官封爵,然而太公尚无尊号,急切而又不便明言,乃想出一计向太公说道:“皇帝虽是太公的儿子,究竟是个人主,太公虽是皇帝的父亲,究竟是个人臣,为什么令人主拜人臣呢?”太公闻所未闻,惊问侍从,需何种礼仪?侍从如此这般地教了一遍,太公记忆在心。待高祖来朝,急忙拿着扫帚出门迎接,高祖大为诧异,慌忙下车,双手扶住太公,太公道:“皇帝乃是人主,天下共仰,为何因我一人,自乱天下法度呢?”高祖猛然省悟,心知有失,将太公掺扶人室,待问及原由后,急速回宫,令词臣拟诏,尊太公为“太上皇”,并订定私朝礼仪,皇上五日一次朝拜太上皇,太公自此始得尊荣,自不必再去出门迎接了。
       但太公自幼爱“酤酒、卖饼、斗鸡、蹴鞠”,喜朴不喜华,爱动不爱静,从前在丰邑逍遥自在,无拘无束,感到清闲自得,如今,这些皆无,又偏偏成了太上皇,受到了许多约束,反不如在丰邑时候随便自由,因此常常“凄怆不乐”,思念丰乡故土,总想返回故里,与家人共欢。高祖也略有所闻,于是命能工巧匠吴宽,驰往丰邑,把故乡的田园屋宇,绘成篮图,重建起新丰县,并命名为“新丰宫”,连竹篱茅舍,皆与古丰相同,又将丰邑父老乡亲,尤其是和太上皇熟知的人,全部迁去新丰,连鸡犬鹅羊也一并迁入,将他们放在十字街口,鸡犬竟能找到自己的家门,人也能找到自己的住室,在那里世代流传着一种“鸡犬认户,人识其家”之说,于是,太上皇乃悦,他整天与徙居新丰之故人蹴鞠同乐,八年后卒,葬万年(今陕西栎阳太上皇陵)。
       1990年,笔者亲往新丰考察,古迹尚存,现还有古城门和一段残垣城墙,我登上城墙,爬到城门楼上,在荆棘丛生的古残垣上,竟然扒出了一块写有“邦”字的大方块来,又查阅了临潼县志,上面记载得清清楚楚:“高祖既做新丰,衙巷栋宇,物色惟旧,士女老幼,相携路首,竟识其室;放犬羊鸡鸭于道途,亦识其家,匠人吴宽所营也。”
       新丰,今为陕西省临潼县新丰镇,位居临潼县东北角十多里处,往南一公里就是鸿门宴
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旧址,如今已开发为旅游景点,引无数游人前来观看“项庄舞剑,意在沛公”之惊险场景。
汉高祖与刘邦家酒的传说

       提起汉高故里的刘邦家酒,远近各乡镇是无人不知,无人不晓,曾流传着:“刘邦喝过自家酒,浑身是胆雄纠纠,三尺宝剑斩蟒蛇,灭秦挫项建汉邦,威加四海归故里,家酒一怀醉汉王”之说。所以丰县的刘邦家酒,实是刘邦成功帝业的一块坚强基石。
       刘邦的父亲太公,自幼爱“沽酒、卖饼、斗鸡、蹴鞠”,当刘邦坐了皇帝后,就把太公接到宫中居住,并尊为太上皇。然而太公仍常常“凄怆不乐”,思念故乡,其实主要是想家乡的老酒(名为白醪酒)。刘邦孝敬老人,就派朝里名叫吴宽的大臣,在长安附近,依照丰城模样,建起了新丰城(现为临潼县新丰镇),又把家乡的白醪酒制作工艺带入新丰,在那里酿造生产,还把古丰故友,迁去新丰与太上皇一齐饮酒、蹴鞠同乐,使太公十分高兴,本来欠佳的身体却又强壮起来,结果又活了八年,卒后葬万年(现陕西栎阳太上皇陵)。
       刘邦家酒,历经数朝多代无不赞美,英雄豪杰墨客骚人,凡来丰邑者,无不爱喝此酒。三国英雄关云长,曾在丰县的东华山上,大喝了一气刘邦家酒,虽然已酒意浓浓,但头脑格外清醒,一时豪情大发,挥舞青龙偃月刀镌刻了“卧石观云”四个苍劲有力的大字,流传千古,昭然于山石间,于一九八0年被一狂徒砸碎,说也奇怪,不久这个狂徒,竟兀自吓出一场病来。隋末瓦岗寨英雄喝了此酒,亦竟所向无敌。唐代诗人杜牧喝了此酒,留有“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村(今丰县)”的名句。开国元帅朱总司令,亦曾高度赞扬刘邦老家的酒好。因此酒是用老龙泉水和凤凰嗉土制池,采用家传工艺陈酿而成,有色清透明,开坛浓郁之感,还有醇香净爽,回味久长,镇静提神,壮胆而不上头,延年益寿之功效。
       然而。刘邦家酒确实源远流长,有着它的一番十分有趣的来历呢。
       从前丰城衙门两旁曾挂着这样一幅对联:“古宋遗风,汉高故里”原来丰城比较古老,曾有史载:“先有徐州后有轩,惟有丰县不记年”的说法。原来春秋时,这里就成了宋国的国都,宋王就在此建起了九华里长的古城墙。相传建城不久,不知从何处飞来了一只特大的金凤凰,头朝西南城角,嗉落城墙以外,尾搭东北墙角,两翅将东南西北城角覆盖,后来长鸣三声,巽向而行。为纪念凤凰落过的地方,丰人筑凤鸣宝塔一座,丰城亦改为凤城。说也奇巧,西南城角外留下了一个高土堆子,人称凤凰嗉。后来凤凰嗉上,却长出丰茂的稻谷,人们采集稻谷食用,却是又香又有风味,吃不了的稻子,受潮发酵后,却放出一股沁人的酒香味来,此后人
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汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。

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们就用凤凰嗉的稻谷和粘土制池酿造窖酒,香醇故里,因用稻谷白米所酿,故曰白醪酒,流传数年,直至秦末,刘邦斩蛇,欲以丰城为根据地,去打天下,就将丰邑定名为丰县,并委任城内豪绅雍齿为第一任县令。然而雍齿是上层富有阶级,刘邦是匹夫平民,故不愿跟随刘邦为县令,当刘邦打下胡陵、方与回丰驻防时,雍齿却令城门落锁,不让刘邦进城,刘邦攻打不下,只好去薛县借项梁五千人马,打败了雍齿,占领了丰城。然而雍齿却投降了魏国,刘邦追雍齿不得,来到丰城西南隅凤凰嗉旁,人困马乏,又累、又喝、又气,恨不得一剑把雍齿镣死,于是拨出三尺宝剑,狠狠地往下一插,又猛地往上一拔,谁知随着拔出的宝剑,却喷出了一股清泉水来,刘邦又惊又喜,连喝带洗,好不痛快一时,之后,人们就在此建起了一眼井,取名龙泉井,井水甘甜可口,清沏透明。据说龙泉水直通东海的老龙宫,吓兵蟹将和镇海小龙,曾在龙泉井里出没,有人将一群鸭子脖子上系上红绸子作为标记,三个月后,鸭子出现在东海,后来刘邦常在凤凰嗉旁小酒店饮酒,一饮就是酩酊大醉。
      到了汉代,人们便用龙泉水和凤凰嗉的谷、土酿造白酒,结果比白醪酒又美了几分,后来此酒传到未央宫中,名扬海内外,声誉显赫,后人在凤凰嗉旁建了一个小亭子,取名高祖醉酒亭,流传至今,后人留小诗一首道:“杜康造酒醉刘伶,一醉就是三年整,刘邦家酒醉汉王,五年一统建汉邦。”
刘邦咬牙封雍齿

       雍齿是汉初功臣,秦末沛郡丰邑豪强,秦二世二年,刘邦起事将丰邑设县,命雍齿为第一位丰县县令,准备以此为根据地,攻打秦朝,一统天下,然而雍齿出身上层阶级,有权有势,刘邦却出身于下层的平民阶层,故雍齿瞧不起刘邦,虽为同乡,以前却常常凌辱刘邦,刘邦虽怀恨在心,但为了天下大计,还是委任雍齿为县令,并令其守丰,他带夏侯婴、樊哙等人去打胡陵、方与。其间,陈涉使魏人周市攻丰,并以封侯之职招降雍齿,雍齿从之,决计投魏。当刘邦打下胡陵、方与回丰驻防时,雍齿却四门关闭,不让刘邦进城,刘邦攻打不下,只好到薛县借了项梁的五千兵,才将雍齿打跑,雍齿便投降了魏。后来雍齿又追随刘邦起兵反秦,中途又背离了刘邦而投靠项羽、张耳,后又随张耳归附了刘邦,此时刘邦正与项羽酣战,用人之际,不便杀将,雍齿决心立功赎罪,在对项羽作战中,屡立战功,但始终消除不了刘邦对他的积恨,所以刘邦在统一天下后,回到沛县,沛城父老问曰:“皇上只免除沛县的皇粮,你的家乡,丰县为什么不做为汤沐邑呢?”刘邦说:“丰,我所生长,极不忘耳,只因雍齿故,反我为魏,丰人亦多助齿,”…可见他对雍齿记恨,一直未消。
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       刘邦打败项羽,统一了天下,做了皇帝,只封了少数几个有亲有故的功臣,对多数功臣置而未封。有一天,刘邦在宫中,从盘空复道中,望见众将士三五成群地坐在沙滩上密谈,刘邦心疑,便问张良,“他们在谈论什么?”张良说:“他们想谋反。”刘邦说:“天下已经安定,他们为什么还要谋反呢?”张良说:“他们为您南征北战,出生入死,打下江山,现在您当了皇帝,只封了少数几个亲故人,所杀的尽是您向来不喜欢的人,又有些是曾跟过项羽,后又投靠过来的人,他们怕您找岔子杀头,所以要聚众谋反。”刘邦一听大惊,连说:“先生,这该怎么办?”张良沉思了一下说:“皇上一生最恨的人大家都知道是谁吗?”刘邦说:“雍齿和我有旧仇,我最恨雍齿,几次都想杀他,但念其同乡功多,心又不忍,这件事是大家都知道的。”张良说:“今为国家之计,先封雍齿,诸将疑团自消。”
       刘邦立时采纳了这一建议,立刻大宴诸将,在宴会上违心地高声宣布,封雍齿为什邡侯。”(今四川什方县)并命丞相御史一一定功行封,散会后诸将都高兴地说:“皇上的仇人雍齿都封了侯,我们这些人都用不着担心了。”一场即将爆发的大祸乱,就这样无声地消除了。
刘邦带伤劳军

       秦朝被推翻后,楚霸王项羽和汉王刘邦在中原打了好几年仗,双方胜负未决,年轻的男子都编入军队,他们苦于行军作战;年老体弱的成了民夫,成年累月地运输粮食。项羽依仗着优势兵力,一再对刘邦说:“几年来天下动荡不安,都是因为我们两个人的缘故,现在我愿意跟你决战,免得百姓们再受苦。”刘邦一下子识破了项羽的诡计,回答说:“我宁愿跟你斗智,不愿跟你斗力。”
       他们商定在广武山(今河南荥阳东北)的两个靠近的山头上,隔着一条山谷对话,刘邦把项羽几年来做过的错事一桩桩一件件都翻出来,一共归纳为十大罪状。
       项羽越听越恼火,对部下说:“给我射死他!”
       埋伏在附近的弓箭手顿时连发几箭。
      “唷!”刘邦向后一仰,一支利箭已射进他的胸膛,但他却双手摸着脚,说:“这家伙,射中了我的脚趾。”经过一阵骚动,刘邦被抬回大本营。
      刘邦受了重伤,病倒了。
       第二天,军队中沸沸扬扬地有各种猜测,有人说,刘邦挨了五支箭;有的说夜里已转送到其他地方去了;有的竟说刘邦病得奄奄一息了。总之,人心浮动,担忧和恐惧的阴影笼罩着刘
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邦的整个军队。
       谋臣张良察觉事态的严重,他走进刘邦的营帐说:“大王,你应该挣扎着起身,忍痛到附近军营里去巡视和慰劳兵士。”
      “不行啊,我动弹不得。”刘邦按着胸口说。
      张良说:“对你的受伤,部下有很多猜测,人心不稳,万一传到项羽那边去,事情更危险了,你可以坐在车子里去走一趟。”
       刘邦忍着疼痛,在附近军营里巡视了一圈,将士们奔走相告:“大王伤势不重。”整个军队的情绪一下子稳定下来了。
汉文帝与河上公

       汉文帝时,有一个熟读老子《道德经》的人,他因能解释《道德经》的微言大义而远近闻名。这人居住在黄河之滨的一所小茅屋里,没有人知道他从什么地方来,也没有人知道他的姓名,大家都叫他河上公。
       汉初,社会上普遍崇尚黄老之学。汉文帝嘱咐大臣们要熟读《道德经》。可是,《道德经》中有些文字太深奥,除了河上公,当时没有人能够理解,于是,文帝派人去向河上公请教。不料,河上公倨傲地回答:“老子《道德经》是至高无上的学问,要向我求教,就应该亲自来。”文帝听了使臣回来后的报告,便亲自去拜访河上公。文帝说:“普天下地土地都是帝王的土地,普天下的人都是帝王的臣民,你如此对待我,似乎太自高自大了吧!”河上公听后,微微一笑,两手拍几下,就从地上盘坐着冉冉上升,竟然离开地面一丈,在空中俯视着文帝说:“我现在上不触天,下不及地,该不是你的臣民了吧?”文帝望着悬空坐着的河上公,急忙下车,俯伏跪拜,说:我对国家没有什么功德,只是继承先帝的基业,自己又才疏学浅,很难担任一国之主的重任。但纵然如此,我在治理国家的同时仍心仪道术,爱读《道德经》,只是因为才智低下,有许多地方读不懂,但愿道君能不吝教诲。河上公就传授汉文帝二卷绢书,说道:“你只要精心研读这二卷注书,《道德经》上的疑点就能明了,不用我再向你多说什么,我为《道德经》作此注解已经一千七百多年了,其问只传了三个人,现在连你就是四个了。你得书后不要随便给他人看。”说完,他就突然消失了,项刻间,浓雾弥漫.天地不分,文帝就离开了那里,文帝获得此书后,珍爱异常,对《道德经》深奥的意旨也理解得更透彻了。
       这一轶闻盛传于世,后有论说此事的,认为文帝喜爱老子之说,而当时世上无人能完全
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领会《道德经》的精义,所以河上公特地降世教导文帝,他又恐怕文帝对道术并不十分崇信,所以故意显示神通,加强他的信心,这就是所谓“圣人无常心,以百姓心为心”吧。
      河上公自从这一回降世后,有许多许多年没有他的消息,直到南朝宋元嘉年间,才又有人见到他。
      湖南省辰溪县有一村庄,叫滕村,处在辰溪的北岸,元嘉二十六年(449),一头野猪来偷吃庄稼,村民文广通以弩弓射伤了它,野猪流着血逃走了,文广通循血迹踪追了十多里路,见血迹通向一个洞穴,他追入洞中,又行走了三百多步,眼前豁然明朗,出现了一片山清水秀的田野,还有一个聚居着几百家的大村庄,再找那头被射伤的猪,却已躲进了村中的一户人家的猪圈里。文广通正窥望,那户人家走出了一个老人,问他道:“你就是射伤我猪的人吧?”文广通说:“是它先来侵犯我,而不是我先去侵犯它。”老人说:“牵牛践踏他人田的确实有错;但他人若因此夺此人的牛,那错就更大了,你说是吗?”文广通听了,就下拜认错。老人说:“犯了过错而知改悔,就等于没犯过错,你不必为此耿耿于怀。”说罢,请他进门,文广通见门里大厅上坐着几个书生,有一个老人朝南坐在一架榻上,正在向他们解说老子的《道德经》,他又见西首厢房中,有十人围坐,共同弹一具琴,居然弹得十分协调悦耳,有一童子正在为大家斟酒,老人就命他也给文广通斟酒,文广通将酒饮尽,觉得浑身舒泰,便向老人辞行,老人就派一个男孩送他出去,然后紧闭洞门,文广通与男孩同行,乘机问他此处的来历。男孩说:“这儿的人都几千年前逃避夏桀的残暴统治而躲进来的,入洞后修习道术,便都成了神仙,那朝南坐在榻上解说《道德经》的,就是传经往给文帝的河上公,我是汉代山阳王的后人,到这儿向河上公请教《道德经》上的疑难,为此,我在这里扫了一百二十年地,方才被接纳为门生,然而至今还没有传授到要决,只命我看守门户。”男孩送文广通到洞穴口,与他告别而返。
      文广通在洞口找到自己的弩弓,却发现它已经腐朽霉烂,不由大吃一惊,回家后才知道自己入洞这么一会儿,世上却已过了十二年,家中早已认定他死了,听说他突然回家,全村人都感到惊奇。次日,文广通带领村人寻到那洞口,只见洞口已经被一块巨石堵塞,无论他们怎么敲凿焚烧,巨石都不动分毫,只得失望地返回了。
      此后,不再有人见到河上公。
汉武帝舍钱的故事

      汉武帝当了皇帝以后,十分留恋人生的富贵和权势,整天想吃仙丹,好长生不老,他到处
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寻仙求神,修建庙宇以求延年益寿。这样,花费了国家无数的金银财宝,国库花空了,他就向老百姓要,很多老百姓被税务征得破了产,泰山奶奶非常生气,但也没法治他。
       有一年,汉武希听说泰山奶奶经常显灵,能让人长寿,就带了很多官员奔泰山来了。在路上的时候,他听说近几年泰山上的叫花子突然多了起来,舍钱的谁也舍不到山顶。他就想:“我是一国的皇帝,谁能比得上我的钱多呀!我非舍到山顶不可。”路过济南郡时,他叫人从济南装了满满20大车铜钱往泰山赶来。到泰山一看,果然不错,叫花子一个接一个,一伙接一伙。他就开始舍钱。每个叫花子只给一枚铜钱。没想到那些叫花子走了一个又来一个,去了一群,又聚一伙。天不到已时,20车铜钱就舍完了。汉武帝又派人到泰安知府的钱库里去拉,拉来了又舍。太阳偏西了,20辆大车把泰安知府的钱全拉光了,可是山上的叫花子还是仨一群,俩一伙.密密麻麻,看不到头,望不到边,汉武帝往山上看,离山顶还很远,往山下看,才走了几里路,只好对那些叫花子说:“你们都回去吧,我今天没钱了,以后再给你们。”话音刚落,那些叫花子就不见了。
       汉武帝到了山顶,跪在泰山奶奶面前磕头。突然,香台上的香烟组成了14个字停在空中,汉武帝抬头看时,见是:“一人求神花万贯,人众如草废家园。”刚一看完,这些字就又变成了白烟,缭绕着向上浮去,汉武帝当时就惊呆了。当他下山的时候,见舍钱的地方,一丛丛草尖上顶着钱,一朵朵花儿托着钱,一棵棵技上挂着钱,汉武帝这才恍然大悟,因为自己挥霍钱财,百姓怨愤,所以泰山奶奶才这样警告他。于是,他立即赶回京城,招募天下人才,治国安民,减轻赋税,还亲自到乡下犁地种田,不几年功夫,天下人就富裕起来了。
汉武帝与东方朔

       在中国神仙谱系中,东方朔是一位难得的见闻广博的语言大师,他能言善辩,幽默诙谐,《汉书》传赞他为“滑稽之雄”,童儿牧竖,莫不眩耀,后世人常将奇言怪语,附著在东方朔身上,因此,近代的相声业,将东方朔奉为本行业的祖师神,供奉在唐明皇塑像旁边。
       东方朔汉代平原厌次人,小名叫曼倩,其父名张夷,字少平,活到二百岁时,容颜仍如童子,其母田氏,生下他的第三天不幸故世,这年是汉景帝前三年(前154),因家中无力抚养婴儿,就将他丢弃在道旁,邻村有个老婆婆动了侧隐之心,把他抱回家养育,这天正好是凌晨,东方渐明,因此改姓东方。又传说,张少平去世后,田氏累年寡居,某日深夜,田氏忽然梦见一个人从天而降,压住她的腹部,因而怀孕。田氏惊恐地说:“无夫而孕,别人知道了会鄙视
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我。”于是她迁至代郡东方里居住。五月某日,天刚亮,田氏生下一子,因她居东方里,故取了东方的姓氏。
      转眼东方朔已经三岁,他记忆惊人,读书过目成诵,还经常挥动小手指着天空自言自语。一日,东方朔忽然不知去向,数月后才回家,挨了养母的一顿竹板。可是,没过几天他又外出,整整一年后才回家。养母万分惊讶,不免责备道:“你离家一年才回来,这样怎么对得起我!”东方朔甚觉奇怪解释说:“孩儿只去了紫泥之海一趟,因衣裳被紫水污染,又到虞泉洗涤,儿是早晨出门,中午返回,怎么说离家一年呢?”母亲追问道:“你都经过了哪些地方?答曰:“孩儿洗好衣服,在冥都崇台休息,迷迷糊糊睡着了,王公给儿服食丹粟、霞浆,谁知吃得过多,感到又饱又闷,难受得几乎快死去,多亏又饮了一点玄天苏露,才转危为安,醒了过来,返回途中,巧遇一只苍虎,横卧路中,为了赶路,儿翻身骑上虎背,拼命捶打,老虎疼得乱吼乱叫,突然回头为他包扎,不久,东方朔的脚伤痊愈,他又离家远走万里。在经过某地时,见有棵枯树,就解下布条往枝上一挂,顷刻,那布条化成了一条龙,从此,人们称该地为布龙泽。
       汉武帝元封年间,东方朔游鸿蒙之泽,忽遇生母田氏,正在白海之滨采桑,他愣了半天,这时有一黄眉老翁走到跟前,指着田氏说:“你母亲过去是我的妻子,她是太白星精魂的化身,所以你也是此星的精魂,我从来不吃饭,只是吞气,至今已九十多年,双眼有青光,能窥见一切幽隐之物,我三千年换骨洗髓一次,二千年剥皮伐毛一回,这一生已经三次洗髓,五回伐毛了。”
      武帝朝,东方朔任太中大夫,武帝晚年好仙术,对他特别宠幸,有一次问道:“朕想让爱妾永不衰老,可以办到吗?”东方朔答到:“臣能办到”武帝问:“服什么药?”答:“东北地上有灵芝草,西南水中有春天生长的鱼,都能使人延年益寿,永葆青春。”听他这么一说,武帝饶有兴趣,急切地追问:“你怎么会知道的?”东方朔回答说:“当初,太阳里的三足乌想下地食灵芝草,驶赶日车的羲和用手遮住它的双眼,不许它飞下地,因为鸟禽吃了这草,虽觉味美却会胀闷不能动弹。”武帝再问:“你又怎么知道?”答曰;“臣小时候掘井,不慎陷落井下,数十年无所依靠。有人带臣去取此草,被红泉阻挡,此人给臣一只木履,臣才乘在木履上过了泉,得草而食那个国家的百姓,引臣进入兽皮制的帐蓬,里面的陈设世人罕见。有用珠玉织成的席子;有黑色玉石雕成的枕头,上面刻镂着日月云雷的形状,所以称为‘镂空忱’或‘玄雕忱”;还有用一百种鸟禽毫毛织成的被褥,这种毫褥非常凉快,夏天盖上特别舒服,因此称为‘柔毫水藻之辱”。一次,臣见被褥上沾满水珠,恐怕弄湿席子,正想去拭它,再凑近细看,原来是闪烁的光点。”
       东方朔无奇不晓,什么毕方啊,什么怪哉虫啊,他都能够说得有鼻子有眼。
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      汉武帝东游,到了函谷关,有一异物横在道中,它的身子有数丈长,形状象牛,一对眼睛又黑又亮,四只脚深插土中,难以移动,众官惊恐害怕,东方朔坦然自若,说拿酒灌它,灌了数十斛酒后,怪物从地面上消失了,汉武帝惊奇地询问东方朔,为何如此?东方朔回答说:“这种异物名叫忧,是忧患聚集所生,这里肯定是秦朝的监狱,要么是罪人聚集的地方,因为酒能忘忧,所以它见酒自消了。”汉武帝对东方朔的博识赞叹不已“博物之士,至于此乎!”
       太初二年(前103),东方朔从西那邪国返回,得九尺长、一指粗的声风木十枝,献给武帝,此木出自因洹之水,因水是甜的,紫燕和黄鹄喜在上面筑巢,它的果实犹如一颗颗小珍珠,风一吹,其声如玉,因名“声风木”,武帝赐给大臣每人一小枝,还下旨凡百岁高龄者也可受赐。相传持枝者如果有病,木枝就会出汗;如果行将死去,木枝就会折断。当初老聃在周朝二千七百年,此枝从未出汗;洪崖先生在尧时已三千岁,此枝也未折断过。东方朔在接受武帝的赐枝时说:“臣见此枝三遍枯死,死而复生,并非仅会出汗或折断。此木五千年一湿,一万年一枯。”武帝信以为然。
      东方朔曾东游吉云之地,得一匹神马,高九尺,武帝见后,很觉新奇,询问道:“这是何兽?”东方朔回答说:“当初,王母乘云光车去东王公的住所,把这匹马放养在芝田。东王公一怒之下,将马丢弃在清津天岸。臣到了东王公的神坛,骑上这匹马返回,先绕太阳三周,再入汉关,关门居然还未掩上呢,臣睡在马上,不知不觉已回家。”
       东方朔还折来“指星木”献给武帝,天上出现彗星,武帝只要用它一指,彗星就消失得无影无踪,那些观察星象的官员及百姓们都十分纳闷,不明白是怎么一回事儿。
       东方朔生前曾对同屋的人说:“天下了解我的人只有太王公,此外,没有人能知我的底细。”东方朔去世后,武帝得悉此语,召来了太王公,问道:“你了解东方朔吗?”太王公却说不了解。武帝问:“你擅长什么?”他回答:“我能观察星象。”又问:“诸星是否都在?”答说:“诸星都在,唯独十八年不见岁星,而今日又出现了。”武帝仰天长叹道:“东方朔在朕旁十八年,却不知他是岁星。”此后,终日惨然不乐。当然,人间不了解东方朔的底细,仙界却是例外的。西王母有一回下凡,东方朔偷偷从窗口窥看,西王母就说:“那个偷看的小子已经三回来偷过我的仙桃了。”偷桃的声名虽不很光彩,但王母的仙桃是三千年才结一回果实的,连偷三回,也算是很有能耐了。《列仙传》赞称:“东方奇达,混同时俗,一龙一蛇。岂豫荣辱,高韵冲霄,不羁不束,沈迹五湖,腾影砀谷。
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汉家刘氏网站长是也,祖居广东省惠州市惠东县新庵嶂下围,现居广东惠州惠阳淡水。
源明公第156世,邦公第82世,开七公第23世,广东惠州嶂下麦地刘氏(八房长),肇基祖为第十一世祖尚义公。
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